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保羅奧斯的語錄40條

時間:2023-07-26 16:43:35 經典語錄 我要投稿
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2023年保羅奧斯的語錄40條

  他最最不喜歡的就是電話的專制強橫。不僅總是違反他的意愿來打擾他,還不可避免地要讓自己屈從于它。——保羅·奧斯特《紐約三部曲》下面是小編為大家整理推薦的保羅奧斯的語錄40條,大家快來看看吧。

2023年保羅奧斯的語錄40條

1、畢竟,在你真正具有人的意識之前,你自己的行為舉止上也不會把對方當做一個人來對待。——保羅·奧斯特《紐約三部曲》

2、危機關頭人們會活力倍增。或者:置死地而后生。

3、仿佛死一直擁有生,總是想要更好地活下去這個念頭是個美麗的陷阱,總和厭倦,重復,止步不前做理所當然的無休止抗爭;仿佛這是意義,卻在這時候,生命可能在任何時候停止!A_·奧斯特《孤獨及其所創(chuàng)造的》

4、每樣事物都在震顫,搖曳,不斷向四處崩離。因此頭幾個星期,我簡直搞不清自己的身體停在哪里,周圍的世界又是何處。我撞上墻壁或是垃圾桶,纏上拴狗的皮帶和飛舞的紙屑,絆倒在最平滑的人行道上。我生來就住在紐約,可我不再清楚這里的街道和人群,每次出門做小小的遠足,感覺就像迷失在一座異域的城市里。

5、這種態(tài)度里固有的是一種感知的原始主義,一切差別都被消除,一切東西都被減至他們的共同點。真正精細的東西幾乎受到憎惡,它意味著你要不得不支付額外的價錢……他的想法是對于需要的東西。盡可能支付一個最接近價值的價格。

6、我錯失了一切。我錯看了一切。大地是天空,太陽是月亮,河流是高山。我一直都看錯了這個世界!A_·奧斯特《幻影書》

7、每個生命都只是一系列偶然事件的總和,可謂一次次歧路抉擇的編年史——那一次次偶然,那些隨機發(fā)生的事件,本身并不意味著什么,因為它們缺乏自身的目的性!A_·奧斯特《紐約三部曲》

8、她知道了這個故事,而當一個人有幸生活在故事之中,生活在一個想像的世界里,這個世界的悲苦也就消失了。只要這故事不斷延續(xù)下去,現實也就不再存在——保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

9、他們發(fā)明了用眼神造句,他們創(chuàng)造了一套純粹的肢體語言,除了影片背景中那些服裝汽車樣式和古老的家具,那套語言永遠都不會過時。在那種語言里,思想轉化成了動作,人們用自己的身體表達自己,因此它通行于所有時代。大多數的喜劇默片甚至都懶得講故事。它們就像詩,就像對夢的翻譯,就像令人眼花繚亂的靈魂的芭蕾舞,也許是因為它們已經死了,它們似乎對現在的我們比對它們那個時代的觀眾顯得更為深刻。

10、活著時,一個人和他的身體是同義詞,死亡時,這個人和他的身體是不同的存在。

11、"你從未上過研究生院。當你挺身而出為民力爭世界安全的時候,我可坐在圖書館的小單間里,把那些無用的信息塞滿了我的腦袋"。——保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

12、電影是一種視覺語言,它通過投射在二維屏幕上的圖像講故事。聲音和色彩的加入增添了圖像的三維感,但同時也剝落了它們的純粹性。圖像不再需要擔負起所有的功能。但聲音和色彩并沒有把電影變成某種完美的綜合媒體,變成某種反映所有可能性世界的最佳手段,它們反而減弱了圖像語言本來所應具有的力度!A_·奧斯特《幻影書》

13、當一個人的惟一家當是自己的頭腦和舌頭時,他在決定張嘴說話之前必須想得很周到。——保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

14、寫作是一件孤獨的事情。需要你付出整個一生。在某種程度上,一個作家是沒有自己的生活的。就算他人在那兒,其實他并非真的在那兒。

15、要進入另一個人的孤獨,我意識到,是不可能的。如果我們真的可以逐漸認識另一個人,即使是很少的程度,也只能到他愿意被了解的程度為止。那個人會說:我覺得冷;蛘咚裁炊疾徽f,我們會看見他顫抖。不管哪種方式,我們會知道他覺得冷。但假如這個人什么都不說也不顫抖呢?當一切都無跡可循,當一切都與世隔絕,全無蹤影的時候,人們能做的就只有觀察了。但人們能否從觀察到的東西里找出意義,則完全是另一回事!A_·奧斯特《孤獨及其所創(chuàng)造的》

16、整個一生他都夢想成為百萬富翁,成為世上最富有的人。他要的并不完全是金錢本身,而是他所代表的東西:不僅僅是世人眼中的成功,而且是一種令自己變得遙不可及的方式。擁有金錢不僅意味著有能力購買東西;它也意味著世上的需求永遠不會影響你。于是,金錢意味著保護,而非樂趣!A_·奧斯特《孤獨及其所創(chuàng)造的》

17、我大口喘氣,汗流浹背,漫無目標,隨波逐流,像是在別人夢里的看客,看著這個世界在嘰嘰咔咔的腳步聲中碾過,搞不懂自己過去怎么會就像現在周圍這些人一樣:總是來去匆匆,東奔西走,總是晚點,總是在日落前將諸多的物什囫圇塞進包里。我再也無法組裝起來投身這種游戲了,現在我是件廢品,一堆有故障的零件和一團受損的神經,對于那些瘋狂的攫取和揮霍,惟有冷眼旁觀。

18、"對。我們不信賴電話。電話慫恿人們言不及義,沒完沒了地瞎談閑聊。我們喜歡節(jié)約話語,把它們用到緊要的事情上去。"——保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

19、如果我想要拯救自己的人生,那么我必須走到離毀滅它只有一步之遙。

20、寫作是一件孤獨的事情。需要你付出整個一生。在某種程度上,一個作家是沒有自己的生活的。就算他人在那兒,其實他并非真的在那兒!A_·奧斯特《紐約三部曲》

21、孤獨包圍著他,把他關在里面,隨之而來的是他從未體驗過的比恐怖更可怕的感覺。這使他非常迷惑,他總想盡快地從這種狀態(tài)轉入另一種,于是長時間來,他就在這兩種極端的狀態(tài)中來回折騰,不知道哪一種是真實的,哪一種是虛假的。

22、如果你不能用你的先見之明防止你的朋友毀于一旦,你這先見之明又有何用?——保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

23、要進入另一個人的孤獨,我意識到,是不可能的。如果我們真的可以逐漸認識另一個人,即使是很少的程度,也只能到他愿意被了解的程度為止。那個人會說:我覺得冷。或者他什么都不說,我們會看見他顫抖。不管哪種方式,我們會知道他覺得冷。但假如這個人什么都不說也不顫抖呢?當一切都無跡可循,當一切都與世隔絕,全無蹤影的時候,人們能做的就只有觀察了。但人們能否從觀察到的東西里找出意義,則完全是另一回事。

24、但現在的情況并不比過去更明朗,它的神秘性也與未來可能發(fā)生的任何事情相當。這個世界的運行方式就是這樣:一次走一步,說一句話,然后是下一步。因為信息是慢慢的顯露出來的,每當它到來時,總會以沉重的個人犧牲作為代價。

25、于是記憶,與其說是我們身體里的過去,不如說是我們活在當下的證明。如果一個人要真正地存在于他的環(huán)境中,他就必須不想著他自己,而想著他看見的東西。他必須忘記自己,以便存在于那兒。而記憶的力量便出自那種遺忘。這是一種活著的方式,于是什么都不曾失去!A_·奧斯特《孤獨及其所創(chuàng)造的》

26、他們一度對我放棄希望,而我現在居然推翻他們的預測,奇跡般活過來,除了活下去,我還能有什么選擇?就當前面還有未來等我吧。我開始出門稍微走走,出一兩個街口便折回公寓。我才三十四歲,卻已被疾病變成一個一無用處的老人。

27、這就是反復無常的準則。對一個孩子而言,這意味著天可能隨時塌下,意味著他永遠不能確定任何事。因此,他學會了永遠不相信任何人,甚至他自己。總會有人跑來證明他的想法是錯的,來證明這一切都沒有意義。他學會了永遠不要要的太多。

28、因為吉爾現在不能回家了,而杰克愛她,不能忍受丟下她的想法,他選擇和她留在了年,在電影的最后一幕,他們毀壞了時間穿梭機,把它們埋在草坪下。然后,太陽在他們身后升起,他們一起走進了月日的早晨。兩個年輕人拋棄了各自的過去,共同去面對未來!A_·奧斯特《神諭之夜》

29、突然間他明白了自己的想法,他奇怪自己怎么會變得這么多愁善感,為什么所有這些念頭老是纏綿不去。所有生出的這些事兒,他想,何以弄出這些讓他感到受窘的事兒,原因就是你無人可以傾訴。

30、我不知道他是否相信我們所說的話,但對他而言,只要能想象一下新的生活,似乎就能使他變成另外一個人!A_·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

31、今生今世我都愿意和她在一起,就算她偶有閃失或者做了什么難以啟齒的事情,對于一輩子的婚姻來說又算得了什么?我不是來評判她的。我是她的丈夫,又不是道德法庭的檢察官,不管發(fā)生什么我都應該站在她的一邊!A_·奧斯特《神諭之夜》

32、他最最不喜歡的就是電話的專制強橫。不僅總是違反他的意愿來打擾他,還不可避免地要讓自己屈從于它。

33、每樣事物都在震顫,搖曳,不斷向四處崩離。因此頭幾個星期,我簡直搞不清自己的身體停在哪里,周圍的世界又是何處。我撞上墻壁或是垃圾桶,纏上拴狗的皮帶和飛舞的紙屑,絆倒在最平滑的人行道上。我生來就住在紐約,可我不再清楚這里的街道和人群,每次出門做小小的遠足,感覺就像迷失在一座異域的城市里!A_·奧斯特《神諭之夜》

34、他們發(fā)明了用眼神造句,他們創(chuàng)造了一套純粹的肢體語言,除了影片背景中那些服裝汽車樣式和古老的家具,那套語言永遠都不會過時。在那種語言里,思想轉化成了動作,人們用自己的身體表達自己,因此它通行于所有時代。大多數的喜劇默片甚至都懶得講故事。它們就像詩,就像對夢的翻譯,就像令人眼花繚亂的靈魂的芭蕾舞,也許是因為它們已經死了,它們似乎對現在的我們比對它們那個時代的觀眾顯得更為深刻。——保羅·奧斯特《幻影書》

35、電影模擬現實世界模擬得越像,它表現現實世界的能力就越弱——世界不僅僅在我們周圍,同時也在我們腦中。——保羅·奧斯特《幻影書》

36、如今,當我回過頭去看那段時日,看到的是自己的碎片。無數戰(zhàn)役在同時打響,我好像被拋散于遼闊的戰(zhàn)場!A_·奧斯特《窮途,墨路》

37、這種態(tài)度里固有的是一種感知的原始主義,一切差別都被消除,一切東西都被減至他們的共同點。真正精細的東西幾乎受到憎惡,它意味著你要不得不支付額外的價錢……他的想法是對于需要的東西。盡可能支付一個最接近價值的價格!A_·奧斯特《孤獨及其所創(chuàng)造的》

38、可是,與死神擦肩而過的遭遇依然讓他不能釋懷,他無法把這樁準禍事拋在腦后。哈默特這么寫道:"他覺得有人揭開了生命的蓋子,讓他朝里看了一眼。"弗利特克拉夫特意識到世界根本不是他原來想象的那么理性和有序,他從一開始就完全想錯了,從未理解過其中的意義。這個世界被偶然主宰。隨機事件潛行在每個人生活的每一天,生命可能隨時被剝奪,毫無理由!A_·奧斯特《神諭之夜》

39、我錯失了一切。我錯看了一切。大地是天空,太陽是月亮,河流是高山。我一直都看錯了這個世界。

40、電影是一種視覺語言,它通過投射在二維屏幕上的圖像講故事。聲音和色彩的加入增添了圖像的三維感,但同時也剝落了它們的純粹性。圖像不再需要擔負起所有的功能。但聲音和色彩并沒有把電影變成某種完美的綜合媒體,變成某種反映所有可能性世界的最佳手段,它們反而減弱了圖像語言本來所應具有的力度。

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