【推薦】2023年佛語(yǔ)的語(yǔ)錄36句
佛說(shuō)："一切法得成于忍"，忍得淡薄可養(yǎng)神，忍得饑寒可立品，忍得語(yǔ)言免是非，忍得爭(zhēng)斗消仇憾。以下是小編為大家準(zhǔn)備的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄36句,大家快來(lái)看看吧。
1、心中有愛，也要"行"中有愛。
2、獨(dú)居一偏僻村巷，做一名鄉(xiāng)野村夫，種竹栽菊，閑居陋室，邀約知友，喝茶論道。不再年少癡狂，不再地老天荒，不再海誓山盟，把愛情喝成一杯白開水，歲月品成一杯隔夜茶。忘世，忘機(jī)，忘我，與自然渾然天成。花半開就好，戲看一半就好，不再問(wèn)道，也無(wú)須參禪，即使自斟自飲，枕著光陰慢慢變老，也甚好。
3、人的內(nèi)心都有某種空缺期待填補(bǔ)，因?yàn)橛芏�。沒錢的想 錢，有錢的思權(quán)，有權(quán)的要名，有錢有權(quán)也有名了又能怎樣？空缺的 還是空缺，不滿的還是不滿。故此，窮人有窮人的寂寞，名人有名人 的寂寞，權(quán)貴更有權(quán)貴的寂寞。我也有缺，但我不寂寞，因?yàn)橄矚g發(fā) 呆，再多的缺我往往也看不見。
4、從付出中收獲心靈的富足生活中占有再多的金錢、名譽(yù)、權(quán)力，也不能換來(lái)幸福。
5、當(dāng)有慈心于天下，有慈心于佛，人罵不得應(yīng)，不得恨。持慈心向天下。如獄中有系囚，常慈心相向，人處世間，亦當(dāng)慈心轉(zhuǎn)相憐憫�！斗鸢隳鶚劷�(jīng)》卷上
6、住持之要，莫先審取舍。取舍之極定于內(nèi)，安危之萌定于外矣。然安非一日之安，危非一日之危，皆從漸積，不可不察。（宋）浮山遠(yuǎn)禪師《與凈因臻和尚書》
7、懂得示弱，是聰明女人的優(yōu)點(diǎn)。弱為陰，女人原本為陰性屬性，這樣才會(huì)生理平衡；真正聰明的女人在職場(chǎng)叱咤風(fēng)云，在家里依然可以風(fēng)情萬(wàn)種；真正聰明的女人沒有必要在任何人面前都表現(xiàn)得很強(qiáng)勢(shì)，那個(gè)需要你軟下來(lái)成為小女子的人，一定是今生最愛你的人。因?yàn)檫@世上，喜歡上你的人都是愛上你的靈魂，在真正愛你的人面前，你的缺點(diǎn)也是同樣熠熠生輝的。
8、以真誠(chéng)之心待人，以責(zé)任之心做事，以無(wú)愧之心律己，乃是 處世正道。道正，行則不歪，心則不邪，天必助之，神必佑之，人必 敬之。久而久之，人亦會(huì)以誠(chéng)待我，事亦會(huì)因我而功。
9、幸福不是大把大把的金錢帶來(lái)的物質(zhì)愉悅，也不是顯赫一時(shí)的聲名帶來(lái)的精神滿足。幸福只是一種態(tài)度，一種讓人可以在平凡中體味出美的態(tài)度，一種讓人可以在簡(jiǎn)單中領(lǐng)悟甜蜜的態(tài)度。
10、你提出的意見如果不被對(duì)方采納，可能因?yàn)槿N因素造成： 一是你的意見本身是錯(cuò)的，二是你提意見的方法錯(cuò)了，三是選擇的意 見對(duì)象有錯(cuò)。意見本身錯(cuò)了你讓人家怎么接受？方法錯(cuò)了導(dǎo)致人家不 愿接受。關(guān)鍵是第三點(diǎn)，對(duì)象一錯(cuò)就只能對(duì)牛彈琴�？傊清e(cuò)在自 己，與對(duì)方無(wú)關(guān)。
11、佛性就在自己的身上，猶似"明珠在掌"，如果自己不去發(fā)覺它，明珠也只是一件無(wú)用的廢物而已。修行，就是為了有機(jī)緣出現(xiàn)，使我們猛然醒悟，而領(lǐng)受到明珠的存在與珍貴。
12、知足的人，不會(huì)貧乏。
13、成佛之道分為道諦與滅諦。宗教、哲學(xué)和科學(xué)是屬于道諦。滅諦是超越宗教、哲學(xué)和科學(xué)。成佛之道有兩種，方便道與智慧道。宗教、哲學(xué)和科學(xué)是屬于方便道。智慧道是超越宗教、哲學(xué)和科學(xué)。成佛之道有兩種，暫時(shí)安樂(lè)之道與究竟解脫之道。宗教、哲學(xué)和科學(xué)是屬于前者，后者是超越宗教、哲學(xué)和科學(xué)。
14、欲望使人失敗，無(wú)私令人成就；煩惱使人痛苦，覺醒令人快樂(lè)；執(zhí)著使人束縛，放下令人解脫；無(wú)明使人迷惑，智慧令人證悟。
15、每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，都有自身的優(yōu)缺點(diǎn)。"梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。"宋代詩(shī)人盧梅坡借梅雪之爭(zhēng)，告誡眾生人各有所長(zhǎng)，也各有所短，這是自然之理，不必過(guò)于執(zhí)著。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，才是正理，才得灑脫。
16、一個(gè)人擁有比較健全的意識(shí)是成功的關(guān)鍵。習(xí)慣于聽吩咐才能做事，不懂得主動(dòng)自發(fā)，并不斷改進(jìn)方式和方法，你就永遠(yuǎn)抓不住新機(jī)會(huì)。
17、在時(shí)光里打坐，歲月里參禪，只見你，不見佛。總感覺，你就是佛，佛是你；你是蓮，蓮是你。就這樣自性清靜地愛你，不叫沾染一絲塵埃。心靈的廟宇，住著如蓮的你，用愛與真情，虔誠(chéng)地把你供養(yǎng)。
18、身體殘缺不可怕，可怕的是心靈殘缺。
19、人們總在年輕時(shí)賣命賺錢，又在有錢后花錢買命。大多數(shù)人并沒有意識(shí)到自己所面臨的一系列身體與精神問(wèn)題，其實(shí)是日積月累的賺錢過(guò)程所導(dǎo)致的：很多疾病是花再多錢也治不好的，可見錢財(cái)并不是萬(wàn)能的。心才是萬(wàn)能，"諸法唯心造，萬(wàn)物唯識(shí)現(xiàn)"�？鞓�(lè)從內(nèi)心找找，由內(nèi)而外的快樂(lè)，才是真的快樂(lè)。
20、世界上最可憐、最痛苦、最不幸福的人，就是過(guò)著化裝舞會(huì)式生活的人。他們把真實(shí)的自我深鎖在面具之后，使自己遠(yuǎn)離了真實(shí)的生活。這樣的人，是迷失真我的人。只有放棄了矯飾，成為真正的自己時(shí)，那種滿足與輕松才是無(wú)與倫比的。一個(gè)人能達(dá)到心靜的境界，就不會(huì)迷茫。雖然我們不可能完全拋開世間之事，但有一點(diǎn)是要盡力做到的，那就是不要被外界環(huán)境所干擾。
21、自卑的另一面是狂妄自大。山脊分水是因?yàn)樗甙�，山谷蓄水是因�(yàn)?它深沉。做人也一樣，不要目空一切，要謙虛。大凡驕傲之人，常常只會(huì) 看到自己的長(zhǎng)處，并把它推向高峰，剛愎自用，任何意見都聽不進(jìn)去，這 時(shí)，離失敗也就不遠(yuǎn)了。
22、學(xué)佛不是做給別人看的，念經(jīng)也不是高深莫測(cè)的文字游戲，能講幾段經(jīng)文更不是為了在他人面前炫耀自己的博學(xué)多才。佛經(jīng)是佛陀揭示宇宙人生的真諦的記錄，學(xué)佛的目的是讓我們用佛法來(lái)指導(dǎo)我們的生活，少些煩惱、憂慮、偏激、狹隘、自私。多一些包容、豁達(dá)、光明、智慧，讓我們的生活過(guò)得更加甜美和幸福。
23、人生之路，難免遇到挫折和打擊，不要讓外在的環(huán)境來(lái)決定我們的喜怒哀樂(lè)。敢于向失敗微笑的人是勇者，微笑著前行，微笑著面對(duì)失敗。讓微笑化作一股春風(fēng)，吹走落在心頭的塵埃；讓微笑像一縷陽(yáng)光，給自己灰冷的心帶來(lái)溫暖。
24、悠悠滄州道，南北名利客，年年楊柳綠，往事隨煙滅。自古多少為名為利客，忙忙碌碌南來(lái)北往，其間的恩怨情仇不知幾何，但如今又有多少人知道，浮云似夢(mèng)，與誰(shuí)為仇，云煙過(guò)眼，與誰(shuí)結(jié)怨。英雄也罷，百姓也罷，偉人也罷，凡人也罷，不過(guò)是過(guò)眼空花，無(wú)常的繁華，更別說(shuō)那短暫的怨與仇。實(shí)實(shí)在在的人生路走過(guò)去，回眸之間不過(guò)是水月空花，又有幾人會(huì)讓后人得知：不管是驚濤駭浪，成敗沉浮，不過(guò)是歷史輪回中的驚鴻一瞥。
25、愿我來(lái)世，得菩提時(shí)，身如琉璃，內(nèi)外明澈，凈無(wú)瑕穢。
26、寂靜不生，放曠縱橫，所作無(wú)滯，去住皆平。
27、我們每個(gè)人都不可能孤立地生存在這個(gè)世界上，必須倚賴周圍的環(huán)境和人。
28、通常我們說(shuō)苦、樂(lè)，指的是內(nèi)心對(duì)外在環(huán)境、事物產(chǎn)生的感受，它是一種情緒，讓人一會(huì)兒高興，一會(huì)兒痛苦。
29、在佛教的繪畫與塑像里，佛的容顏，永遠(yuǎn)是快樂(lè)、寧?kù)o、滿足而慈悲的，決看不到有一絲受難或痛苦的痕跡。
30、見山還是山，見水還是水。
31、友情這東西，厚實(shí)起來(lái)真難，得一尺一寸的積累。但崩潰起來(lái)真容易，一場(chǎng)地震似的，瞬間就成路人。
32、競(jìng)利奔名何足跨，清閑獨(dú)許野僧家，心田不長(zhǎng)無(wú)明草，覺苑常開智慧花。
33、當(dāng)有人迷途時(shí)，我們?yōu)槠渲笚l路；當(dāng)有人遇到困難時(shí)，我們伸出援助之手；當(dāng)有人失意時(shí)，我們送去鼓勵(lì)的話。這種慈悲之舉在幫助、溫暖他人的同時(shí)，也是對(duì)我們自己內(nèi)心的一種慰藉，這才是真正的自利利他。當(dāng)我們的內(nèi)心充滿慈悲，在踐行佛教的慈悲精神時(shí)，我們就與佛菩薩是一樣的。
34、心是無(wú)形無(wú)相的我，不在內(nèi)不在外不在中間，可以周遍宇宙。
35、應(yīng)作如是觀 諸法因緣生，我說(shuō)是因緣；因緣盡故滅，我作如是說(shuō) 。
36、天地大劫，各人都要爭(zhēng)那一線生機(jī)，無(wú)所謂是對(duì)錯(cuò)是非，取命而已。你不殺人，人便殺你，非是天地不仁，乃是天地同仁爾。
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