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克里希那穆提的語(yǔ)錄35條
我們最大的難題之一就是規(guī)范,而它真的是非常復(fù)雜。你知道,社會(huì)認(rèn)為它必須控制或規(guī)范它的公民,必須根據(jù)某些宗教、社會(huì)、道德及經(jīng)濟(jì)的模式來(lái)塑造人們的思想。下面是小編給各位讀者分享的克里希那穆提的語(yǔ)錄35條,希望大家喜歡。
1、一顆不被扭曲的心是真正修道的心,它不是到寺廟燒香拜佛的心,不是捧著佛經(jīng)或其他經(jīng)書高聲吟誦的心,不是不斷地重復(fù)著禮拜儀式的心,而是真正的靜心。
2、冥想的頭腦是沉靜的,當(dāng)所有的思想都?xì)w于沉靜時(shí),我們的感知就進(jìn)入一種冥想的狀態(tài)。
3、感知需要摒棄所有的語(yǔ)言。因?yàn)檎Z(yǔ)言是思想,無(wú)法讓頭腦寧?kù)o,在寧?kù)o狀態(tài)下開(kāi)始的行動(dòng)完全不同于語(yǔ)言所引發(fā)的行動(dòng),敏感的覺(jué)知讓頭腦擺脫了一切語(yǔ)言、意象和記憶。如果我們把美麗和丑陋各自貼上"快樂(lè)的"和"痛苦的"兩種標(biāo)簽,那并不意味著它們本身就是快樂(lè)的或痛苦的,語(yǔ)言將生活區(qū)分成了快樂(lè)和哀傷,這是一種分裂的活動(dòng),而全心全意地感知不是。
4、在冥想狀態(tài)中的感知就是覺(jué)察每種念頭和每個(gè)感受,絕不加以是非判斷,而只是觀察。從這份覺(jué)察中我們會(huì)認(rèn)清思想及感受的所有活動(dòng),這樣,寂靜就會(huì)在這份覺(jué)察中出現(xiàn)。只有思想者了解自己念頭的生起和本質(zhì),了解為何所有的思想都是陳舊的,才能產(chǎn)生真正的冥想。
5、盡管冥想看起來(lái)很玄妙,但它其實(shí)很簡(jiǎn)單,如果我們學(xué)著觀察自己,觀察自己走路的姿態(tài)、吃東西的方式、談話的內(nèi)容、如何閑聊等,如果我們能覺(jué)察所有的一切而不加選擇,那么我們就在冥想了。
6、祈禱不是禪定,作為排斥的專心也不是禪定。禪定是自我了解,沒(méi)有自我了解,就沒(méi)有禪定。自知是禪定的開(kāi)始。
7、念頭、象征或見(jiàn)解都會(huì)阻礙我們?nèi)ビ^察。要認(rèn)識(shí)自己,就不能有先入為主的想法、知識(shí)、象征或印象。這樣,就能在每個(gè)當(dāng)下真實(shí)地覺(jué)知了。
8、在每個(gè)當(dāng)下覺(jué)知,它不是源自于時(shí)間,所以沒(méi)有未來(lái)與過(guò)去的概念之分,只關(guān)注此時(shí)此刻的身體和心理上的體驗(yàn)。因此,這個(gè)絕對(duì)的靜止不動(dòng)是超越所有思想的,而這個(gè)當(dāng)下是無(wú)止境的,因?yàn)樗皇軙r(shí)間的影響。不要刻意地為未來(lái)設(shè)想什么,只要觀察這一刻所發(fā)生的事情即可,透過(guò)無(wú)為的覺(jué)知,我們自然會(huì)進(jìn)入正向的精神狀態(tài)。透過(guò)對(duì)不覺(jué)知的了解,覺(jué)知自然會(huì)出現(xiàn)。
9、我們?yōu)槭裁匆獙ふ?我們一直在尋找的是什么?事?shí)上我們?cè)趯ふ沂裁礀|西并不重要,重要的是我們正在尋找的狀態(tài)。
10、尋找是局限在思想領(lǐng)域中的,所有的尋找和發(fā)現(xiàn)都只存在于頭腦的界限之中,它不會(huì)發(fā)現(xiàn)它自身之外的東西。但是,尋找的狀態(tài)是完全不同的,它和尋找完全不一樣,它是尋找的反面。尋找的狀態(tài)無(wú)法被描述,但是,如果我們的頭腦足夠清醒,那么我們就能夠了解尋找是什么,就有可能處于尋找的狀態(tài)中。
11、對(duì)許多人來(lái)說(shuō),語(yǔ)言、概念無(wú)比重要,似乎有了這些我們才能去行動(dòng)。如果沒(méi)有概念,我們似乎根本無(wú)法理解地球上的任何事物,包括人類。
12、只要存在中心,就沒(méi)有自由。我們有沒(méi)有可能去除時(shí)空的間隙,去除一個(gè)人和他所害怕的東西之間的隔閡?答案是:只有當(dāng)我們不再延續(xù)自我感覺(jué)時(shí)才有此可能,即當(dāng)我們能夠放下自己內(nèi)心累積的一切知識(shí),即我們的經(jīng)驗(yàn)、記憶、傷痕、生活方式時(shí),那個(gè)中心才會(huì)消失,時(shí)間和空間才不再是問(wèn)題。
13、現(xiàn)在的生活、每天的生活是活躍的當(dāng)下。因此,如果我們?cè)噲D用過(guò)去的東西即思想來(lái)了解當(dāng)下的行為,那我們就根本不會(huì)明白愛(ài)意味著什么。于是分裂就出現(xiàn)了,生活就變成了沖突。
14、對(duì)于每天反反復(fù)復(fù)的生活感到疲倦,厭倦過(guò)去的日常經(jīng)驗(yàn),所以人們?cè)嚼铣、越聰明,就越只想活在?dāng)下,并發(fā)明了關(guān)于當(dāng)下的哲學(xué)。不幸的是,過(guò)去的每個(gè)經(jīng)驗(yàn)都在我們的頭腦中烙上了深深的印記,快樂(lè)的或不快樂(lè)的,而且我們都想保留那些快樂(lè)的記憶或經(jīng)驗(yàn)。我們的思想總是懷舊的,而我們的欲望又想在未來(lái)獲得更多的快樂(lè),所以我們的心被分裂成了兩部分:一部分用來(lái)回憶過(guò)去,另一部分用來(lái)幻想未來(lái),唯獨(dú)沒(méi)有活在當(dāng)下。
15、幸福就是當(dāng)下,就在我們身邊,我們要在每一個(gè)當(dāng)下即刻享受幸福。我們無(wú)須到處尋找幸福,因?yàn)樗淮嬖谟谶^(guò)去,也無(wú)須寄存于將來(lái)。若想擁有一種持續(xù)的、永恒的幸福,那么我們就必須不斷在每一個(gè)當(dāng)下體驗(yàn)生活、覺(jué)知幸福。
16、如果你追問(wèn)真相,你就會(huì)認(rèn)清恐懼不是愛(ài),依賴不是愛(ài),嫉妒不是愛(ài),占有控制不是愛(ài),責(zé)任義務(wù)不是愛(ài),自嘆自憐不是愛(ài),不被人愛(ài)的痛苦不是愛(ài)。愛(ài)不是恨的另外一面,正如謙卑不是虛榮的反面一樣。如果你能毫不強(qiáng)制地,就像雨水洗去綠葉上的積塵一般除凈那些假象,也許你會(huì)突然見(jiàn)到那朵人們所渴望的奇葩。
17、你害怕接納自己,因?yàn)槟銓?duì)自己沒(méi)有信心,這就是你為何順應(yīng)社會(huì)、父母以及宗教的原因。如果不能了解自己而只是一味的想改造自己,是毫無(wú)意義的,因此把所有的理想去除吧!然后從接納自己開(kāi)始。
18、平靜的心不是一個(gè)被限制了的心,它不是通過(guò)紀(jì)律或訓(xùn)練才變得靜寂!兑簧膶W(xué)習(xí)》
19、如果你不再隸屬于任何家族、國(guó)家、文化或特定的一洲,你就會(huì)有一種局外人的超脫感。如果一個(gè)人能如此徹底獨(dú)處,就能產(chǎn)生赤子之心,也只有赤子之心才能使人從悲傷中解脫。《重新認(rèn)識(shí)你自己》
20、什么都不想,什么都不在意時(shí),美麗細(xì)微的一切才慢慢浮現(xiàn)!渡畷
21、我覺(jué)得有件東西是不可或缺的,那就是沒(méi)有任何動(dòng)機(jī)的熱情。
22、我認(rèn)為一個(gè)人可以默默無(wú)聞地活在世界上,完全不被人知道,沒(méi)有名氣、野心和殘酷。如果一個(gè)人不認(rèn)為自己有多么重要,他可以活得相當(dāng)快樂(lè)。
23、一個(gè)真的想了解人生的人,不會(huì)渴望擁有信仰。一個(gè)有愛(ài)的人是沒(méi)有信仰的 ——他只是去愛(ài)就夠了!渡畷
24、越是能把一切聲音都聽(tīng)進(jìn)來(lái),你的心就越安靜,而這種安靜的狀態(tài)是不會(huì)被噪音所破壞的。只有當(dāng)你抗拒某個(gè)東西時(shí),亦即在你和你不想聽(tīng)的那個(gè)東西之間樹(shù)立起屏障時(shí),心才會(huì)出現(xiàn)掙扎!渡畷
25、真正的自由是一種精神狀態(tài),沒(méi)有恐懼和勉強(qiáng),沒(méi)有求取安全感的沖動(dòng)!度松胁豢刹幌氲氖隆
26、遵循一種制度-不論是政治上或教育上的制度-都無(wú)法解決我們種種的社會(huì)問(wèn)題。了解我們面對(duì)問(wèn)題的態(tài)度,遠(yuǎn)比了解問(wèn)題本身來(lái)得重要。《一生的學(xué)習(xí)》
27、有一種更深的依賴必須要認(rèn)識(shí)清楚,才能獲得自由。那就是,你總是依賴別人給你快樂(lè)。
28、大部分人都不快樂(lè),他們不快樂(lè),是因?yàn)樗麄冃闹袥](méi)有愛(ài)。如果你與別人之間沒(méi)有隔閡,對(duì)于相識(shí)的人你只觀察而不批判,愛(ài)就在你心中升起了。
29、你一旦認(rèn)為自己是快樂(lè)的,你就停止快樂(lè)了。
30、要得到內(nèi)在美,你必須要放下一切,具有一種不被捆綁,沒(méi)有限制,防備或抵抗的感覺(jué)。
31、教育的目的不是讓你適應(yīng)社會(huì)模式,相反,它是要幫助你完全地,深入地,充分地了解所有事物,然后從社會(huì)模式中突破,如此你就不會(huì)成為一個(gè)傲慢的人,因?yàn)槟闶钦嬲煺娴,所以你具有信心?/p>
32、幫助你展露一切的才能就是學(xué)校的功用,如果不能做到這一點(diǎn),它根本就算不上是學(xué)校。
33、一個(gè)圓融的人,他的意識(shí)是自由的,但一個(gè)人圓融無(wú)礙時(shí),他是沒(méi)有必要守規(guī)律的,園融意味著生命各個(gè)層面的統(tǒng)合。
34、你不只是順從父母及社會(huì)希望你做的事,而是真的想通責(zé)任的意義是什么,把真相看的非常清楚,并且在一生中堅(jiān)持到底。你要明白,如果你護(hù)持父母只因?yàn)槟阏J(rèn)定那是你的責(zé)任,那么你護(hù)持只是市場(chǎng)上的交易行為,而沒(méi)有真實(shí)的意義,因?yàn)槠渲胁](méi)有愛(ài)。
35、生命是很奇怪的,一旦你非常清楚自己要做什么,許多事情就會(huì)發(fā)身,一切都會(huì)如愿。一旦你開(kāi)始冒險(xiǎn),你的心及你的周遭就會(huì)發(fā)生變化,生命會(huì)以不同的方式來(lái)滿足你的愿望。
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