禪意的語錄

時間：2023-09-08 17:40:00 經典語錄我要投稿

【實用】2023年禪意的語錄匯編76句

　　人的一生，沒有誰事事得意，處處風光。告訴自己，淡然一些，看開一點，生活的過程中保持一種平常的心態(tài)，淡然而簡單，這樣你會愉快些。沒有人知道，痛苦會在哪個時段出現(xiàn)，也沒有人清楚，煩惱會在哪個地方出現(xiàn)。我們能做的，就是做好自己，我們應做的，就是珍惜擁有。下面是小編幫大家整理的禪意的語錄76句,歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

【實用】2023年禪意的語錄匯編76句

1、人生一輩子，有時想想，還真是除了生死，什么都是閑事。沒有一樣是你帶來的，也沒有一樣是你能帶走的，來這世上游一回，一切的擁有只不過是借來的，總有一天必須連本帶利還回去。不如一切隨心，一切隨緣。

2、命運有一半在你手里，另一半在上天的手里。你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時候，別忘了自己擁有一半的命運；在你得意忘形的時候，別忘了上天手里還有一半的命運。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上天手中的一半。這就是人一生的命運。

3、留一顆禪心，讓不該留下的悲傷消失在炎熱的空氣里，看一朵花開，找一段快樂的音樂，尋一季花落，看一世美麗的年華。

4、真正的慈悲，是當我們意識到別人和我們一樣敢有快樂的權利，才會存在。這樣的慈悲心會讓我們產生一種責任感。如果我們去培養(yǎng)這一類動機，我們對自己就會愈來愈有信心，然后信心減輕恐懼，讓我們有自信。如果你一開始就很堅決要完成這樣艱巨的任務，那么就算失敗一次，兩次、三次，也沒有什么關系。你的目標很明確，所以你會繼續(xù)努力下去。

5、佛種從緣起，是故說一乘。是法住法位，世間相常住。

6、學會欣賞，它會讓你的生活更有詩意，讓你在獲得精神享受的同時，進而獲得身心的健康。

7、任何外在的力量都無法從根本上改變我們的命運，在人生行進的途中，只有自己才是最有力的法寶，只有靠自己一點一滴、腳踏實地地積累，才能改變命運，獲得成功。

8、佛說：菩薩所做的善事，不應貪求果報，所以說菩薩不為福德而行善。

9、苦是佛教的基本觀念之一，是佛教對人的現(xiàn)實存在所作的狀態(tài)定位和價值判斷。苦諦是四圣諦之一，也是最關鍵的一諦。佛教說人生有八苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊盛。

10、社會是個萬花筒，這個比喻很陳舊，但耐嚼，不同的人總能嚼出不同的味道。事實上也是這樣，這個世界上絕找不出兩個相同的人，也絕找不出兩件相同的事，不是地點對不上，就是時間對不上。既然是萬花，選擇哪一朵，寄情哪一朵，就不能那樣隨便。

11、少欲知足，是最富有的人生。

12、失眠的晚上，看見月光濕淋淋地澆在枕側，真是極有情味的事。在鄉(xiāng)間的小路上散步，夜色是清涼的，夾雜著各種植物的清香，于悠閑之中抬頭撞上月亮寂靜的眼，身心俱空，卻不僅有情味，還有禪意了�？上У氖怯袝r候小路上的蚊蟲十分厲害，走一會了難免要在身上亂抓，真是掃興煞風景之事。

13、佛心本有，重要的是發(fā)掘和磨礪。

14、見性之人，立亦得，不立亦得，去來自由，無滯無礙，應用隨作，應語隨答，普見化身，不離自性，即得自在神通，游戲三昧，是名見性。——《壇經·頓漸第八》

15、現(xiàn)在的不愉快，是過去的執(zhí)著所致。今日的執(zhí)著，又會造成明日的麻煩。世間上的任何東西，得到是偶然，最終消失是必然。當我們失去這些東西的時候，我們對它的執(zhí)著越大，它給我們帶來的煩惱越多，痛苦也越大。

16、有時，寬待別人也就是寬待自己，為別人付出自己也同樣會有所得。

17、祝福別人，就是造福自己。

18、生活中，一個人的事業(yè)、家庭的好壞都是他自身的放大和外延。

19、發(fā)現(xiàn)生命的真相，你就是圓滿所在。

20、在修行的過程中，翻來覆去的拉鋸戰(zhàn)就是精進與懈怠在戰(zhàn)斗，就是道心與偷心在戰(zhàn)斗。什么叫偷心呢？茍懶偷安之心就是偷心，一切貪圖便宜之心就是偷心。

21、真實義者，微妙寂靜，足涅槃因。言說者，妄想合，妄想者，集生死。大慧，真實義者，從多聞者得。大慧，多聞者，謂善于義，非善言說。

22、我每天早上起床后，晚上睡覺前，最不忘念誦的四句非常重要的佛法，就是頂果法王寫的："不要忘記上師，時刻至誠祈禱；不要忘記自心，時刻觀照本性；不要忘記死亡，時刻觀修無常；不要忘記眾生，時刻回向祈愿。"

23、問："何以人死而佛性不滅？"答："貴居士所言之人，肉身之形也，猶如人家電燈之泡，日光燈之筒，佛性如電廠電力也。試問人家燈泡及燈筒壞后電廠之電力滅乎？"——李炳南居士

24、愿盡未來一切劫，普為苦惱諸群生，滅除生死使無余，得佛究竟諸安樂。"四十華嚴"卷二十一

25、現(xiàn)在人人都在講幸福指數(shù)，為何經濟的高低并不和幸福指數(shù)成正比？

26、五濁塵染的世界，念佛便是呼吸凈土的新鮮空氣，念佛便是享受凈土的佛光浴。一間佛堂，一處念佛道場，便是一處極樂七寶樹林的氧吧，里面有豐富的"佛離子"，最有益于法身慧命的生長。

27、人生不如意之事十之八九。不幸的事情既然已經發(fā)生，不妨看開一些，勇敢面對現(xiàn)實，以積極樂觀的心態(tài)去奔向新生活。

28、學佛要有三心：直心、深心、大悲心。

29、一個人要先點亮自己的心光，才能引發(fā)別人的心光。人要真誠苦干才能領導別人，而非光靠能干。待人要以寬大的心胸去接納、包容——發(fā)廣大心，普愛一切眾生，使周遭都籠罩在大愛的氛圍中。

30、奉獻付出后的心靈享受，就是凈土。

31、大菩提心本性清凈，一切眾生無智翳眼，以不信故，謂為不凈。"四十華嚴"卷三十六

32、佛心者，大慈悲是，以無緣慈攝諸眾生�！队^無量壽佛經》

33、不要怕壓力，只要自問做得對與否。

34、每個人的路途都是很長的，不要過多去留戀已經失去的東西。前方的路時時刻刻都等著你去拼搏。生命原本就是一種恩賜，好好地去珍惜每一天的日子，好好珍惜生活賜給你的一切。因為時間過去了，就真的永遠都不能重來了！

35、施食得大力，施衣得妙色，施乘得安樂，施燈得明目，虛館以待賓，是名一切施，以法而誨彼，是則施甘露。

36、佛并非高高在上俯視眾生的圣人，就在人的周圍。

37、當知歸依有四正行：一親近善士，二聽聞正法，三如理作意，四法隨法行。

38、禪非意想，立意乖宗；道絕功勛，建功失旨。聞清聲外句，莫向意中求。轉照用機關，柄佛祖鉗錘。有佛處互為賓主，無佛處風颯颯地。心寧意泰，響順聲和。

39、慈悲和智慧是佛教的唯一真理，猶如鳳凰的翅膀，缺一不可。如同鳳凰的翅膀既是左右，又是一體一般，慈悲和智慧既是兩面，又是一體。

40、頓悟禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時時處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時間，特定的空間，人頓悟，得禪意。

41、發(fā)愿行菩薩道，要謹防五種心魔——貪、瞋、癡、慢、疑，這是立志、立愿、立行的大敵。心魔起時，眾道減損，所謂"魔起道不存、道起魔消滅"，若想成道，就要先滅除這五種心魔，使它無法與道并存。學佛不離生活，生活不離學佛，在日常生活中，要力行菩薩道，不可滅失了道心，不要生起這五種心魔。

42、得利心不高，失利心不下，其心堅不動，譬如須彌山。《思益梵天所問經》卷一

43、家庭的幸福，從"孝’’一開始。

44、只要學會喜禪，悟禪，便可邀明月入窗，于心底修籬種菊，栽花弄草，于煙火人間，不悲不喜，順隨物變。學會一蓑一笠，自得其樂，懂得隨遇而安，自是從容。閑來參禪悟道，便可明心見性，獨自逍遙山水間。

45、生活如水，人生似茶。會有人說你好，也會有人說你不好，但只要我們做人做事問心無愧，就不必執(zhí)著于他人的評判。當有人對你施不敬的言語，請不要在意，更不要因此而起煩惱，因為這些言語改變不了事實，卻可能攪亂你的心。心如果亂了，一切就都亂了。

46、生命這一場穿梭，遭遇的沉浮，相逢的風雨，那些在傷感中的沉默，或者是遭遇那些被幸福的忽略，這所有的一切，都成就了生命的成全，都化作了人生的襯托，與其選擇拒絕，不如選擇沉著，與其盲從失落，不如生生扛起這一場熱愛。

47、但離卻有無諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無棲泊處即是行諸佛行，亦便是應無所住而生其心。

48、花錢的愉悅是短暫的，賺錢的辛苦是長期的，為了短暫的愉悅，卻要長期的辛勞；成功的滿足是短暫的，奮斗的經過卻漫長，為了短暫的滿足，卻要經歷漫長的努力；愛情的快樂是短暫的，愛情的磨煉卻是久遠的，為了短暫的快樂，卻要承載長久的歷煉。人生大抵如此，就是在用長的痛苦，去換短的快樂。且執(zhí)著。

49、與其相見，不如懷念，與其糾纏，不如隨緣。

50、不是只有名貴的蘭花或艷麗的牡丹才能得到人們的贊美，只要是盛開的花兒，哪怕是路邊極不起眼的野花，只要是怒放的生命，那么就都值得我們去贊美；只要有人為我們帶來了歌聲，哪怕只是一曲簡單的鄉(xiāng)間小唱，我們也要為這樸素的歌聲報以開心的笑聲和熱烈的掌聲；只要有人送給我們禮物，哪怕只是一張卡片、一個笑容，我們也當充滿感激。命運因知足而美麗。

51、如果不是絕佳的機會就不珍惜，那很可能會錯過真正的機會。

52、歷坎坷，經曲折，人生之路無假設。天堂地獄隨業(yè)造，各具因緣都沒錯。大道通天，腳底踩著，悔什么。

53、若一個人沒有德行，他們認為，那么才能再高也難以實現(xiàn)，任何事務都不能交給這種有才無德的家伙去辦。

54、你不必和因果吵架，因果從來不會誤會人。也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。接受得失無常的前提下，做會一個有知足簡單的人是最快樂的人！

55、人生不可能一塵不染，沒有一點雜質，就像水清則無魚。人生有一點點甜，也有一點點苦，有一點點好，也有一點點壞，有一點點希望，也有一點點無奈，生活才會更生動、更美好、更韻味悠長。再好的人也不會十全十美，再美好的愛情也不可能纖塵不染，你若試著包容，就會發(fā)現(xiàn)這個世界并不像你想像的那樣糟糕。

56、當你有愛與恨的感覺時，你必須看著它們。它們正在教導你，提醒你不要落入極端的方式。沖動有可能引你陷入放縱或壓抑兩種極端的模式，即經典中所說的縱欲與自虐兩端。佛陀剛悟道時，就是教導弟子不要陷入這兩端。它不只在佛陀的時代有效，即使到了現(xiàn)代依然有效。

57、為什么我們要很好地來把握住現(xiàn)在呢？因為過去的已經過去，未來還沒有到來，我們只能把握住現(xiàn)在。利用現(xiàn)在可以彌補過去，利用現(xiàn)在可以創(chuàng)造未來。

58、一個心態(tài)光明、有力量的人，即使遭遇癌癥，也依然能快樂無比。

59、佛的整個教義都以此為目的；他的說法，從來不是僅為了滿足求知的好奇。

60、只有明白了生命的無常，才會珍惜生命的有限，才能放下無謂的執(zhí)著，才可以坦然地面對人生的苦難和死亡。

61、人貴自立，自立必先能自強。勿依賴人，勿強求人，他人無論親疏，皆不可依賴。

62、人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時度此身？

63、那些在法國、德國和英國，經歷過第二次世界大戰(zhàn)以及戰(zhàn)后物資匱乏的人，就不會被一些小問題所難倒。他們對自己的處境十分滿意，因為他們看過更糟糕的，倒是那些沒有歷經過二次大戰(zhàn)，無憂無慮，就像住在兒童樂園里的人，一碰到困難就抱怨，就逃跑。他們一點也不知道珍惜眼前的幸福。

64、那些被我們當成敵人的人，不是一生下來就和我們作對，而是歷經了一定數(shù)量的意念和行為之后，才會變成這樣的，我們也才會給他們貼上"敵人"的標簽。如果他們對我們的態(tài)度來個全面大轉變，那又成了朋友了。所以同樣一個人，可能某天是"敵人"，另外一天又成了"朋友"。這真是很荒謬。

65、百千法門，同歸方寸，河沙妙德，總在心源，煩惱業(yè)障，本來空寂，一切因果，皆如夢幻。

66、五八六七果因轉，但用名言無實性。

67、今世，能征服卑劣的、難克制的愛欲的人，種種憂苦脫落，如蓮葉上的水珠落。

68、寬容既是福，度大心自安；常懷感恩情，心中自安樂；看透釋然，自在心安；隨緣而行，隨遇而安。

69、于是體會到世間諸般痛苦。

70、一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。

71、跳出三界。不在五行中。皈依佛門。佛語經典語錄看破紅塵句句經典

72、"我的不悔，與你無關，那是我一個人的不悔，就像秋天的凋零的葉，是從我自己的樹上落下來的，我的心疼，只有自己知道。 ——雪小禪《賞心只有三兩枝》"

73、悟門了當，澈見圣凡不二，迷悟不二，生死涅槃不二，有情無情不二。

74、離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅槃。

75、佛言：忍辱多力，不懷惡故，兼加安健，忍者無惡，必為人尊。心垢滅盡，凈無瑕穢，是為最明。——《四十二章經》