木心的語(yǔ)錄79條

時(shí)間：2023-09-14 18:20:52 經(jīng)典語(yǔ)錄我要投稿

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精選木心的語(yǔ)錄大合集79條

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精選木心的語(yǔ)錄大合集79條

1、沒(méi)有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個(gè)似粥溫柔的人。

2、從前書(shū)信很慢，車馬很遠(yuǎn)，一生只愛(ài)一個(gè)人。

3、當(dāng)我與敵人對(duì)坐，我是清醒的。我忘懷自己時(shí)，是和朋友在一起。

4、說(shuō)了等于不說(shuō)的話才是情話。干了等于不干的杯才是圣杯。靜了等于不靜的夜才是良夜。

5、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個(gè)人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但說(shuō)說(shuō)俏皮話。

6、年輕，真像是一個(gè)理由，一個(gè)實(shí)際上毫無(wú)用處的理由�！拘�

7、車、馬、郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人。

8、從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人。——木心《從前慢》

9、絕不要碰油漆未干的新貴。暗暗的吃苦，默默的享受。

10、奉勸各位：除了災(zāi)難、病痛，時(shí)時(shí)刻刻要快樂(lè)。

11、為人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么？生活是死前的一段過(guò)程。憑這個(gè)，憑這樣一念，就產(chǎn)生了宗教、哲學(xué)、文化、藝術(shù)�？墒亲� 教、哲學(xué)、文化、藝術(shù)，又是要死的……教堂、博物館、美術(shù)館、圖書(shū)館，煞有介事，莊嚴(yán)肅穆，昔在今在永在的樣子，其實(shí)都是毀滅前的景觀。我是懷著悲傷的眼光，看著不知悲傷的事物。

12、輕輕判斷是一種快樂(lè)，隱隱預(yù)見(jiàn)是一種快樂(lè)。如果不能歆享這兩種快樂(lè)，只是便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見(jiàn)。

13、迎春送春是說(shuō)說(shuō)的，春天又不是一個(gè)人。

14、我們的勇敢自然天生而非鍛煉所致，每當(dāng)需要時(shí)，矍然奮起，英勇無(wú)畏，克敵制勝。

15、我們窮，只此一身青春。

16、誠(chéng)覺(jué)世事盡可原諒，但不知去原諒誰(shuí)。

17、凡是令我傾心的書(shū)，都分辨不清是我在理解它呢還是它在理解我。

18、你的眉目讓我病了一場(chǎng)，請(qǐng)時(shí)間換我寂寞的健康。

19、智者為人，必有三者兼?zhèn)洌侯^腦、才能、心腸。

20、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。怎見(jiàn)得呢？譬如說(shuō)，穿著講究，就是對(duì)自己的溫柔。——木心《即興判斷》

21、寂寞的是，在生時(shí)，沒(méi)有一個(gè)朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人�！拘摹端芈闹�

22、幸福就是心安理得地愛(ài)藝術(shù)。——木心

23、愛(ài)才是生命，然后生命才能愛(ài)。——木心《火車中的情詩(shī)》

24、生活的最佳狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火�！拘�

25、美貌是一種表情。別的表情等待反應(yīng)，唯美貌無(wú)為，無(wú)目的，使人沒(méi)有特定的反應(yīng)義務(wù)的掛念，就不由自主被吸引，其實(shí)是被感動(dòng)…人老去，美貌衰敗，就是這種表情終于疲憊了。老人化妝整容，是"強(qiáng)迫"堅(jiān)持不疲憊，有時(shí)反顯得疲憊不堪…美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹…唯有極度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此報(bào)償了年輕時(shí)期不怎么樣的哲學(xué)家科學(xué)家藝術(shù)家，老了，像樣起來(lái)了，風(fēng)格起來(lái)了，可以說(shuō)好看起來(lái)了——到底是一件痛苦的事。

26、生活不由人，帝王將相也都是生活的奴才。

27、美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹。

28、古人愚而忠，今人聰明了，可是糟糕，真摯的感情也失去了。智慧是思維，道德只是行為的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。

29、耶穌有極溫柔的一面，極剛烈的一面。如尼采說(shuō)：人靠什么創(chuàng)造呢？人靠自我對(duì)立而創(chuàng)造。耶穌的溫柔特別細(xì)膩，剛烈特別斬釘截鐵。

30、大多數(shù)人是愚氓，極少數(shù)人是精英，這是規(guī)律。那些聽(tīng)道的群眾，頑石點(diǎn)頭了，點(diǎn)過(guò)之后，仍然是頑石。耶穌很明白：言，是要說(shuō)給懂的人聽(tīng)；道，卻是對(duì)民眾講的。他心里知道，群眾不懂。

31、哲學(xué)、文學(xué)屬于極少數(shù)智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多數(shù)人沒(méi)關(guān)系。

32、臨風(fēng)回憶往事，像是協(xié)奏曲，命運(yùn)是指揮，世界是樂(lè)隊(duì)，自己是獨(dú)奏者，聽(tīng)眾自始自終就此一個(gè)。

33、不必諱言藝術(shù)曾附麗于宗教，藝術(shù)也曾受誨于哲學(xué)，而今宗教、哲學(xué)都老了，還是藝術(shù)來(lái)開(kāi)門，攙扶宗教、哲學(xué)進(jìn)屋里避避風(fēng)雨、喝杯熱咖啡，天氣實(shí)在太壞。宗教、哲學(xué)、藝術(shù)，都不快樂(lè)，靠回憶往事來(lái)過(guò)日子總不是滋味。

34、以善得天下，以偽善治天下，偽得不耐煩，偽得漏洞百出，乃直接惡——回想當(dāng)初將得而未得天下時(shí)，大家以為從前的善還不算善，這次可是真正的善了，因而紛紛投奔，共襄大業(yè)。再回想當(dāng)初偽善開(kāi)始運(yùn)作，大家精練作偽的功夫，小偽偽不過(guò)大偽，文偽偽不過(guò)武偽，大偽武偽到底也敗于真惡。 "善"無(wú)人信矣，"偽善"戲法穿矣，際此將失而未失天下時(shí)，上過(guò)當(dāng)吃過(guò)虧的人，先要弄清那"善"的理論前導(dǎo)就是狂想妄想，不符人情物理。

35、人依賴你，你稍一欠動(dòng)，他就惱了，怨怒你不通情理，辜負(fù)你對(duì)他的信任；生命是極滑稽的，因?yàn)樗菢拥刭N近死；談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物；有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你；不能不與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去；社交場(chǎng)中善于辭令，是一種本領(lǐng)。默然、藹然、蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領(lǐng)。

36、藝術(shù)家憑其作品得以漸漸成熟其人。

37、我非壁，若然，樂(lè)不可支而永支之。

38、人家總在乎誰(shuí)在臺(tái)上演，演得如何。我卻注意臺(tái)下是些什么人，為這些人，值不值得演——因此我始終難成為演員。無(wú)論由誰(shuí)看，都愿上臺(tái)演——我不作這樣的演員的看客。無(wú)論由誰(shuí)演，都愿在臺(tái)下看——我不會(huì)對(duì)這樣的觀眾演出。

39、走在老街上，我不來(lái)，街上是沒(méi)有這些往事的。

40、十九世紀(jì)花香隨風(fēng)飄散一千兩百米，而今至多三百米就聞不到了。

41、負(fù)心人負(fù)了我之后還會(huì)去負(fù)別人，我平靜下來(lái)。

42、我愿他人活在我身上，我愿自己活在他人身上，這是"知"，我曾經(jīng)活在他人身上，他人曾經(jīng)活在我身上，這是"愛(ài)"。

43、年少時(shí)的好事壞事，過(guò)后談起來(lái)都很羅曼蒂克。

44、文學(xué)是一字一字地救出自己，書(shū)法是一筆一筆地救出自己。

45、幸虧我是藝術(shù)家能夠不顧藝術(shù)理論。

46、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。 ——木心《素履之往》

47、法國(guó)朋友說(shuō)，當(dāng)一個(gè)地方與你太像了的時(shí)候，這個(gè)地方對(duì)你不再有益。

48、玄妙的話題，在淺白的對(duì)答中辱沒(méi)了。 —— 木心《云雀叫了一整天》

49、凡是看我不起的人，我總要多看兩眼。 —— 木心《云雀叫了一整天》

50、樹(shù)啊，水啊，都很悲傷的，它們?nèi)痰米【褪橇恕！?木心《云雀叫了一整天》