禪意的語錄60條

時間：2023-09-17 17:11:25 經典語錄我要投稿

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2023年精選禪意的語錄合集60條

　　不要害怕做錯什么，即使錯了，也不必懊惱，人生本來就是對對錯錯，這次錯了，下次別犯同樣的錯就好。不要在流眼淚的時候做任何決定，情緒負面的時候話越少越好。無論遇到什么事情，都要對自己說：這是正常的。而不要說：我怎么這么倒霉？因為比我們倒霉的人多的是，積極、陽光的心態(tài)能助我們走出逆境！以下是小編收集整理的禪意的語錄60條,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2023年精選禪意的語錄合集60條

1、看得見的是手勢，看不見的是手段；測得出的叫智商、測不出的叫智慧；量得出的叫溫度，量不出的叫溫暖；寫得出的是文章，寫不出的是文化；叫得出的是價格，叫不出的是價值；讀得到的是內容，讀不到的是內幕；撐得大的是肚皮，撐不大的是肚量。

2、睜開眼就看別人，不看自己，忽略了自己，一生都在看別人，為別人而活，活在別人的喜怒哀樂之中，失去自己。殊不知，眼見耳聞心想，無論巨細美丑皆是一心無別。是一心在作怪，是一心在變現差別相而已。明白一心無別，就能找回自己。

3、人，這一生，如果事事都要記住的話，那實在是太多了；所以，我們應該學會忘卻。懂得忘卻之人是最明智之人，他們追求的是未來，而不是過去。善忘，是一種人生佳境，秋去春來，花謝花開。

4、以家庭和睦讓讓安定的心穩(wěn)同，以善待以回避仇人讓的心穩(wěn)同，以充滿愛心讓穩(wěn)同的心發(fā)揮功用。

5、欲得凈土，當凈其心，隨其心凈，即佛土凈。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者調心不調身，愚者調身不調心�？梢娭灰獡碛幸活w平與寧靜的禪心，便能阻擋世間一切浩蕩風云、起落浮沉。就能看清一切靈透事物，哪怕置身茫茫荒野，也不會誤入歧途。

6、人生最精彩的不是實現夢想的瞬間，而是堅持夢想的過程。順境逆境都，值得珍惜，沒有什么值得刻意改變自己，放下一些沉重，丟一份憂郁，未來，才會多一片翱翔的天空。

7、你只要讓自己的心萌動著活力，讓自己行動起來，自然會得到許多全新的體驗，因而對生命和生活充滿了熱愛之情，并感到由衷的幸福。這便是修心的意義所在。

8、一位哲人說過："能統(tǒng)領百萬大軍的人，沒有什么偉大；一個人能超越自己，才是世界上最偉大的人。"我們一定要用智慧，隨時去觀照自己的心念，是不是對色身起執(zhí)著？是不是固執(zhí)己見？如此慢慢擺脫對自己身心錯誤的妄執(zhí)和貪戀，能夠超越自我的身心，你就漸漸走上覺悟。

9、一個女人，太四平八穩(wěn)了，端正得過分，始終是不可愛的！

10、時光迅速，運運交馳。吐故納新，新還復故。虛幻人事，奚足可觀？或醉或醒，或歌或哭。譬如野馬熠熠，奔逸塵埃。又如涸澤之魚，殆將不久。

11、[天天禪語]秋樹之葉因起風而飄零，大海之魚因巨浪而離散，生死輪回因業(yè)力而流轉，蕓蕓眾生因無明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良師而解脫，身軀之病因良藥而治愈，精神之病因妙法而覺醒。084.

12、當知是舍，有于三種，何等為三？謂舍煩惱舍、護自他舍、時非時舍。

13、無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取，不可說，非法、非非法。所以者何？一切賢圣，皆以無為法而有差別�！督饎偨洝�

14、具有上品之信心者，會得到i寶之上等的悲憫與加持；具有中品之信心者，會得到i寶之中等的悲憫與加持；具有下品之信心者，會得到i寶之下等的悲憫與加持；根本沒有信心之人，得不到i寶之絲毫的悲憫與加持。

15、若能觀心真實性，一切法中亦不見，若能無心遠離心，即是真禪波羅蜜。《大集經》卷十

16、境能轉心，心也能轉境。眼里有沙三界窄，心中無私一床寬。

17、受到挫折，也要感謝天意的磨煉，人間的是非要當做教育自我的師長。

18、猜忌是信任的大敵。憑自己的想象，憑自己的好惡來理解周圍的一切，精神常常會處于一種人為的高度緊張狀態(tài)，而且單憑主觀武斷的猜測不會看清事情真相。友誼之樹靠信賴澆灌。只有你信賴別人，別人也才會信賴你。

19、眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄；菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國。"我們可要經得起各種物欲的考驗，堅守正義，守持清心寡欲，最終能夠避開災禍，迎來吉運。

20、當我們處于順境的時候，不應該得意忘形、心存僥幸，而應該懷有感恩之心；當我們遇到挫折的時候，不應該灰心喪氣、怨天尤人，而應該懷有懺悔之心。

21、在五光十色的現代世界中，物質的極大膨脹和社會的復雜令人應接不暇，生活中各種各樣的問題層出不窮，處理起來也使人手忙腳亂。實際上，看起來復雜的問題也許很簡單，只要學會驅除多余的執(zhí)念和欲望，就能發(fā)現事情最簡單的本質。

22、不當趣所愛，亦莫有不愛，愛之不見憂，不愛見亦憂。是以莫造愛，愛憎惡所由，已除愛縛者，無憂無所憎�！斗ň浣洝肪硐拢孟财�

23、智巖舍棄仕途，進山修行，在世俗的眼里，無疑是一種發(fā)狂的舉止，而在智巖看來，則是遠離榮華富貴、功名利祿等身外之物。人若陷于世俗名利之中，就會成了物質的奴隸，在金錢、仕途的誘惑下，迷亂了人清凈的本性，這是悲哀的。

24、別說誰是我的敵人，別說誰對我不友好，不友好也不要聲張，一聲張就造成裂痕。

25、修行不是盲目信仰，而是理智地探究真理。修行不是脫離生活，而是全身心地融人生活。修行不是逃避責任，而是公益心地擔當義務。修行不是放棄俗務，而是無私地奉獻大眾。修行不是高高在上，而是謙遜地尊重他人。修行不是執(zhí)著成就，而是利他心地服務眾生。

26、大話要從實行中出，方有益。學問須從實踐中出，方能自利利人。否則學問愈大，愈易壞事。

27、有的人一出生就遭遇戰(zhàn)爭，來不及放下行囊便不得不踏上歸程；有的人才剛剛體味到一點人生的甜味，疾病便找上門去，送上吃不完的生命苦藥。因此人生而有憂患意識，不管你承認不承認，也不管你當下處在順境還是逆境。

28、名為遍計性，相是依他起，名、相二俱遣，是為第一義。

29、言普皆回向者，從初禮拜，乃至隨順，所有功德，皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生。愿令眾生常得安樂，無諸痛苦，欲行惡法，皆悉不成，所修善業(yè)，皆速成就，關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路。若諸眾生，因其積集諸惡業(yè)故，所感一切極重苦果，我皆代受，令彼眾生悉得解脫，究竟成就無上菩提。菩薩如是所修回向，虛空界盡，眾生界盡，眾生業(yè)盡，眾生煩惱盡，我此回向無有窮盡。

30、當你從另一種陽性的場態(tài)去看待一個人的缺點時，你會發(fā)現他（她）比平時更可愛一些。生活為何不能就這樣糊涂一些，豁達一些呢？打開一扇扶持擔待彼此的窗，讓更多陽光照進來，讓我們的愛迸發(fā)出異樣的光彩，這樣的人生豈不是更圓滿。

31、天見寶莊嚴，人見為清水，魚見為窟宅，鬼見為膿血。

32、《菜根譚》中說："一念常惺，才避去神弓鬼矢；纖塵不染，方解開地網天羅。""念頭昏散處，要知提醒；念頭吃緊時，要知放下。不然恐去昏昏之病，又來憧憧之擾矣。"人生旅途，坎坷叢生，不要誤入歧途。內心光明，行為正大，是成就大事、行之久遠的正確途徑。

33、為自己的身家名譽而去拼命的人算不得大勇。不顧自己的身家名譽而去維護真理的人，才是真正的勇者。當一個人做錯事時，最怕的是否認自己做過。做錯事并不可恥，只要是人，就會做錯事。否認自己的行為，不但是對自己人格的缺失，也是令自己無法進步的障礙。

34、在生活中，人們難免與周圍的人發(fā)生不同程度的磕磕碰碰，沉溺于這樣的小事中不能自拔，不僅會影響自己的情緒，影響我們與他人的關系，還會因此少得很多快樂。我們要學會記住一些美好的東西，忘卻自己的不滿之心，如此便能活得自在、輕松，能夠坦然地面對旅途中的風風雨雨。

35、即使世間的科技再高明，創(chuàng)造力再驚人，物質世界改變再大，到面臨死亡時，仍然無法改變無常的事實，也無法解決生老病死的問題。喬布斯先生的離世，就是對大家的一個提醒，也是一個呼喚，使我們從輪印回的沉迷中覺醒。

36、生活總是起伏跌蕩，不要抱怨什么，你就是再快樂，也會有煩憂；你就算再倒霉，亦會有幸運。我們以為人生是出悲劇或者喜劇，其實不然，你能走出悲劇，最終往往是喜��；你若沉湎喜劇，結局又常常是悲劇。哭笑犬牙交錯，悲喜時刻輪回，哭的時候學會遺忘，笑的時候與人分享，沒人愿意哭，沒人拒絕笑。

37、云過天更藍，船行水更幽。在艱難中行走的人，只有專注地前行，在生活中不會失去美好心情，所有的經歷在心中留下記憶和一種認知，令人堅強而安謐。世間的一切都是變幻風云里的一段插曲一種領悟，命運里波濤和風景，都是美麗的饋贈，擁有淡然是一種沉淀，活得平和認真，才能在心里裝下滿滿的幸福。

38、人最大的遺憾是，擁有時總習以為常，視之理所當然。以為這些永遠不會離自己遠去，當習慣了享受與接納，會忘記了付出與奉獻。忘記了對方也需要你的呵護與回應，而圍繞在身邊的一切也會有一天離自己遠去。所以那些朝夕相處的一切，要懂得珍惜。佛說，人最大的幸福，不是得不到和已失去，而是，正擁有。

39、諸佛法身，湛然不動猶如虛空，如虛空故，所以遍滿一切，以便滿故，所以空即無量，無量即空。

40、人生聚散，原本平常，不管誰和誰擦肩而過，緣來由他緣去，不傷感，不擔憂，就讓心頭留幾分溫暖，為了下一次能夠更好的重逢，生活的煩惱有著不同的模樣，固守心底那份淡然，淡淡的存在。

41、如果你愛虛榮，攀比心，嫉妒心都比較強，那么不管你外在的財富有多少，你都會覺得比不上人家，會覺得很煩。所以，你若想得到幸福，想要心安，把自己攀比心、嫉妒心轉化為平等心，隨喜心，那么你自然就不會有煩惱，而時刻都處在一種快樂，歡喜狀態(tài)之中。

42、人生中要走很多路：有一條路不能回頭，就是放棄的路；有一條路不能拒絕，就是成長的路；有一條路不能迷失，就是信念的路；有一條路不能停滯，就是奮斗的路；有一條路不能忘記，就是回家的路。信心滿滿的走好腳下的每條路，祝大家生命中的每一天都很精彩。

43、忘掉種種多余無用的東西——名、利、仇、怨，不斷重新開始，讓思維的長卷上不留痕跡。記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的，開心地度過一天天、一年年，讓幸福像涓涓的小溪一樣在我們的身邊靜靜流淌。

44、由此看來，幸福是一種感覺。不靠懾人的權勢，不靠過人的財富，不靠超人的才華，靠的是一顆平常心——常懷一顆笑對人生冷暖的平常心，就有圓融豐滿的喜悅常相伴隨。幸福似穿鞋，松緊自明；幸福如喝水，冷暖自知。如果說快樂是生理的，那么幸福是精神的。

45、歲月無古今，情懷自淺深。我們跌跌撞撞地行走在各自的生命里，情如潮水，潮漲潮落，人如浮萍，緣聚緣散。當平淡而充實的日子輕輕滑過指尖，循著記憶的通道回溯，無論過去有多少喜怒、哀樂，多少遺憾、得失，多少是非、恩怨，都應將一切封存于舊歷，讓那如煙往事隨雪而化、隨風而散、隨煙而消。命運原本美麗，只是需要在堅強中體現，在從容中展示，在坦然中還生命以本來面目，在陽光的笑容里展現生命的風采。

46、如果我選擇，我選擇喜歡，因為喜歡更長久，更綿延，更適合一個人暗自留戀，不張揚，不對抗，只是默默在一邊，它不夠徹底不夠過癮，但如果和時光抗衡，它一定是化骨綿掌，這千山萬里路，只有喜歡，只有喜歡可以浩浩蕩蕩走下去呀。

47、我們相處最多的人其實是自己，可有多少人能正確認識自己呢？只有知道自身的優(yōu)勢與不足，我們才能不斷的修正自己。常常以誠懇、虛心的態(tài)度聽聽身邊朋友對自己的看法，如果我們能做到坦然面對自身的問題并積極去改進，人生一定會簡單、燦爛，問佛："世間為何多苦惱？"佛曰："只因不識自我。"

48、愿滄海明月不住于心，以淡然之態(tài)觀生住異滅，輪回即涅槃，可嘆世人多茫然，不識體性，妄受諸苦，誰言我之過，今思過矣，煩惱可結菩提果，全系心之一念間，風不動，幡不動，莫讓心妄動，一切不過笑談間，嘆君以妄為真，迷亂自心，故慎思，慎察，則正道成矣。看花開花落，云卷云舒，不過爾爾。

49、學佛能改變命運。我們積極地創(chuàng)造善緣，就會讓我們從智慧走向智慧，從光明走向光明，從幸福走向幸福。

50、一個人曾經遭受的挫折無助于其成長，而是讓他在黑暗的迷宮中和苦難的泥潭里失去人生方向，深陷其中，自哀自憐，甚至怨天尤人，對社會充滿誤解和仇恨，對自己也喪失了信心，于是拒絕一切援助之手，放縱人生，自甘墮落，把生命的最后一縷光亮推出心門之外。

51、出離心是以解脫為本，而菩提心更進一步要求我們開發(fā)出自身本具的功德寶藏，以此莊嚴我們的內心。

52、佛陀說："學道的人，如果不能忍受毀罵，對惡毒攻擊不能如飲甘露，即不能算是學道的人。"

53、須彌芥子父，芥子須彌爺。山水坦然平，敲冰來煮茶。

54、人生的許多尋找，不在于千山萬水，而在于咫尺之間。

55、佛言——人隨情欲，求於聲名，聲名顯著，身已故矣，貪世常名，而不學道，枉功勞形。譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣，危身之火，而在其后。

56、慈悲是一種由內在所發(fā)出來的意識行動，這種行動，使一個人由有情的生活，一躍成為般若智，這種轉識成智的過程，就是精神生活的提升。

57、獅吃兔子不覺得自己為惡，禾生稻米養(yǎng)人不覺得自己為善。人吃苦瓜不覺得苦。每個人的苦只有自己知道，惟有努力自救，沒有誰能救得了你。