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天道的語錄49條
人的法則是，一顆陰暗的心，永遠托不起一張燦爛的臉。以下是小編收集整理的天道的語錄49條,希望大家喜歡。
1、別拿你的職業(yè)去拔高你個人的規(guī)格，讓人輕看。
2、可品行這個東西今天缺個角明天裂個縫，也就離坍陷不遠了。
3、他需要得不是懺悔而是一個懺悔得理由。
4、我沒有這個自信，此生得你紅顏知己足矣，真想在這一刻上帝把我們塑成一座雕像。
5、而弱勢文化由于易學、易懂、易用、成了流行品種。
6、這個年代，執(zhí)著于出人頭地并不難，難的恰恰是不執(zhí)著于出人頭地。
7、"你連最基本的生存都沒有保障，還談什么女性的優(yōu)雅、情調和品味？""如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價值。"
8、他要的那個主歸根到底還是那個，你要為我做主的主。
9、人連追求高尚的機會都沒了，又何以高尚呢？
10、這是文化屬性，不以他們得意志為轉移。
11、他要因為這個殺了我，就得給自己立塊無字碑，寫什么都寒磣。
12、執(zhí)法是你的職業(yè)你盡可以執(zhí)法謀生，但是與我王明陽談經(jīng)論道你還不夠資格。
13、別把自己太當人了，要吃人家吃不了的苦，受人家受不了的罪。
14、"你不知道你，所以你是你；如果你知道了你，你就不是你了。""既然是知道就不是，那就是不可知，無須知了。"
15、我是人而且還沒有進化到此時此刻可以無視本能。但是，我丁元英何德何能敢領受上蒼這樣的恩賜。
16、你覺得這是一個成年人得成熟之舉嗎？我還沒有裝腔作勢到可以無視可能發(fā)生的事情，但是你看到得東西不一定是個東西。
17、當?shù)镁戎赖挠懻摳〕鏊�，那就是我要送給小丹的禮物。
18、強勢文化在武學里稱之為秘笈。弱勢文化因為易學、易懂、易用，就成了流行品種。
19、想要干好事，記住兩句話，別把自己太當人，別把別人太不當人了。就這個規(guī)律而言，天下烏鴉一般黑。
20、心是愿望，神是境界。那是文化、閱歷和天賦的融匯。
21、投石擊水，不起浪花也泛漣漪。
22、無論做什么，市場不是一塊無限大的蛋糕。
23、法無定法，存在決定意識。
24、他對我的感情不需要別人的理解，如果需要理解即是對這種感情的褻瀆。
25、愛如果需要回報，也就成了交易。
26、悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)。
27、你們沒有自信與強者在同一個規(guī)則下競爭這只能說明你是弱者。
28、他們所要的"主"歸根結底，還是你為我做主的"主"。
29、神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。
30、女人和男人的對話方式只有兩個，要么躺著，要么站著。
31、如果我不是我的而是你的，那就不是我愛你了，那是你愛你自己，那就沒有愛了。
32、"你覺得這是一個成年人的成熟之舉嗎？""是你的承諾不成熟，還是我履行承諾不成熟？"
33、你不知道你，所以你是你言語道斷，一說就錯，這就是圓融世故，不顯山不露水各得其所。
34、不管是文化藝術，還是生存藝術，有道無術，術尚可求也；有術無道，止于術。你的前途在哪兒？就在無明眾生。眾生沒有真理真相，只有好惡。所以，你就有了價值。
35、是老想活個明白，老在思議的圈子里晃悠！
36、天知，地知，不會有結果。
37、你要求的是一種雄性文化的魂，我不能因為你沒有說出來而裝作不知道。
38、我還沒有裝腔作勢到可以無視可能發(fā)上的事情，但是你看到的東西不一定是個東西，天知，地知，不會有結果
39、強盜的本質是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念。你們沒有自信和強者在同一規(guī)則下公平競爭，這只能說明你是弱者。因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。所以強盜的邏輯從本質上講，是最懦弱的生存哲學。（第八集）
40、想要干好事，記住兩句話：別把自己太當人，別把別人太不當人了。（第十一集）
41、人，原來是可以被憋死的。（第二十四集）
42、你能得到的，是人家德國人能夠給一個中國人的東西，包括你在中國人面前的優(yōu)越感�？傆幸恍〇|西是人家不能給的吧，比如說，你永遠是邊緣人，你融入不到別人的主流社會。police是主流社會的標志，在德國你做不到，在中國就能做到，這就是國籍和血統(tǒng)給你的權利，這就是祖國�。ǖ谑�
43、一個恕字我已經(jīng)有罪了。
44、這是文化屬性，不以他們的意志為轉移。
45、著相了，佛教得一個術語，意思是執(zhí)迷于表象而偏離本質
46、透視社會依次有三個層面，技術、制度、和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律。也可以理解為天道，不以人得意志為轉移。
47、建時憑心憑理超度親疏，不是佛門正本，但他得佛根理只有熔點沒有正智，所以他看我是一個元寶不失德性，一壇元寶圖財害命。他是佛是修來世正果得佛，他還得到佛祖那里多咨詢咨詢。
48、沒有主，主義（主意）從哪兒來？主無處不在，簡單得說，支配人的價值取舍行為得那東西就是主，就是文化屬性。
49、改革開放，摸著石頭過河，咱們這些人還沒有弄清怎么回事就胡里胡涂闖入戰(zhàn)場，得先活下來。等定下神來，時代已經(jīng)變了，真的是窮則思變�？芍袊吘故钦挝幕钆_，傳統(tǒng)文化唱戲，不知道老祖宗的那點東西還能把這條船撐多遠。
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