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孟子的語(yǔ)錄匯編46句
位卑而言高,罪也。以下是小編幫大家整理的孟子的語(yǔ)錄46句,歡迎大家前來(lái)欣賞。
1、人無(wú)廉恥,王法難治。
2、魚與熊掌不可兼得,則舍魚而取熊掌者也。
3、往者不追,來(lái)者不拒。
4、古之君子,過(guò)則改之。
5、永言思,思孝惟則。
6、取諸人以為善,是與人為善也。
7、欲為君,盡君道;欲為臣,盡臣道。
8、恥之于人大矣。為機(jī)變之巧者,無(wú)所用恥焉。
9、如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。誠(chéng)如是也,民歸之,由水之就下,沛然誰(shuí)能御之?
10、獨(dú)樂(lè)樂(lè),與人樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?孟子語(yǔ)錄 古代名家的思想
11、教者必以正。以正不行,繼之以怒。繼之以怒,則反夷矣。夫子教我以正,夫子未出於正也。則是父子相夷也。父子相夷,則惡矣。古者易子而教之,父子之間不責(zé)善。責(zé)善則離,離則不祥莫大焉。
12、如水益深,如火益熱。
13、賢者在位,能者在職。
14、可以速而速,可以久而久,可以處而處,可以仕而仕,孔子也。
15、天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。
16、行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。
17、以大事小者,樂(lè)天者也。
18、天下有道,小德役大德,小賢役大賢;天下無(wú)道,小役大,弱役強(qiáng)。斯二者,天也。順天者存,逆天者亡。
19、明足以察秋毫之末,而不見(jiàn)輿薪。
20、不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也。
21、不仁而得國(guó)者,有之矣;不仁而得天下,未之有也。
22、挾太山以超北海,語(yǔ)人曰‘我不能’,是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝,語(yǔ)人曰‘我不能’,是不為也,非不能也。
23、莫非命也,順受其正。是故知命者,不立乎巖墻之下。盡其道而死者,正命也。桎梏死者,非正命也。
24、故為政者,每人而悅之,日亦不足矣。
25、吾聞?dòng)^近臣,以其所為主;觀遠(yuǎn)臣,以其所主。
26、今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也。
27、王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長(zhǎng)上,可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí),使不得耕耨以養(yǎng)其父母,父母凍餓,兄弟妻子離散。彼陷溺其民,王往而征之,夫誰(shuí)與王敵?故曰:‘仁者無(wú)敵!跽(qǐng)勿疑!
28、無(wú)側(cè)隱之心,非人也。
29、以德服人者,中心悅而誠(chéng)服也。
30、善政,不如善教之得民也。善政民畏之,善教民愛(ài)之;善政得民財(cái),善教得民心。
31、無(wú)為其所不為,無(wú)欲其所不欲。
32、用下敬上,謂之貴貴;用上敬下,謂之尊賢。貴貴、尊賢,其義一也。
33、求則得之,舍則失之。
34、君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。俱存,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也;得天下英才而之,三樂(lè)也。
35、一齊人傅之,眾楚人咻之。
36、教亦多術(shù)矣,予不屑之教誨也者,是亦教誨之而已矣。
37、欲貴者,人之同心也。人人有貴于己者,弗思耳。人之所貴者,非良貴也。
38、自暴者不可與有言也,自棄者不可與有為也。言非禮義,謂之自暴也。吾身不能居仁由義,謂之自棄也。仁,人之安宅也;義,人之正路也。曠安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!
39、四海之內(nèi)皆將輕千里而告知以善。
40、分人以財(cái)謂之惠,教人以善謂之忠,為天下得人者謂之仁。是故以天下與人易,為天下得人難。
41、孟子曰:水性無(wú)分于東西,無(wú)分于上下乎?人性之善也,猶水之就下也。人無(wú)有不善,水無(wú)有不下。今夫水,搏而躍之,可使過(guò)顙;激而行之,可使在山。是豈水之性哉?其勢(shì)則然也!
42、附之以韓魏之家,如其自視?然,則過(guò)人遠(yuǎn)矣。
43、樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。 《孟子梁惠王下》——孟子語(yǔ)錄
44、孟子告齊宣王曰:"君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國(guó)人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。"
45、魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
46、盡信《書》,不如無(wú)《書》。
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