靜思的語(yǔ)錄

時(shí)間：2023-10-04 15:52:41 經(jīng)典語(yǔ)錄我要投稿

靜思的語(yǔ)錄68句

　　要批評(píng)別人時(shí)，要想想自己是否完美無(wú)缺。下面是小編為大家整理的靜思的語(yǔ)錄68句,感興趣的一起來(lái)看看吧。

靜思的語(yǔ)錄68句

1、君子行事為目標(biāo)，小人行事為目的。

2、一個(gè)人不怕錯(cuò)，就不怕改過(guò)，改過(guò)并不難。

3、能一字"和"則無(wú)往不利，無(wú)事不成。

4、是非當(dāng)教育，贊美作警惕；嫌棄當(dāng)反省，錯(cuò)誤作經(jīng)驗(yàn)。

5、戒是大醫(yī)王，明示病人何者是毒，不可誤食！

6、不得因他說(shuō)，棄舍于親友，若聞他語(yǔ)時(shí)，當(dāng)須善觀察。切莫聽(tīng)片面之詞，智者善護(hù)其心。善察是非正邪，不受迷惑。

7、敢我行我素！不管不顧地玩"自我"的人……要不是身居要職！哪怕他們把"自我"玩得惡劣多端！則是非富則貴之人：無(wú)視他人！或是特立獨(dú)行有才之人。

8、吃苦了苦、苦盡甘來(lái)，享福了福、福盡悲來(lái)。

9、真正的快樂(lè)，不是因他擁有得多，而是因?yàn)樗?jì)較得少。

10、常有人把修行誤認(rèn)為是出家人的專用詞，其實(shí)修行表現(xiàn)在日常生活中，是人人應(yīng)有的生活修養(yǎng)，"修"是修心養(yǎng)性，"行"是端正行為。

11、對(duì)自己要有信心，對(duì)他人要信任。

12、不知足的人，即使享有人間最豐富的物質(zhì)生活，也難遣心靈空虛之苦。

13、人人如果都能除去自私與小我，自然就會(huì)擴(kuò)大心胸，培養(yǎng)出誠(chéng)與正，大公無(wú)私的心態(tài)。

14、命是可以改變的，掌握在自己手里。

15、人生如高空走索，要專心一意往前看、向前走，不要回頭空懊惱。

16、煩惱由心生，有時(shí)僅是一個(gè)笑容或一句良語(yǔ)，即能化解沖突，避免彼此的煩惱。

17、要用心、細(xì)心，不要操心、煩心。

18、得先調(diào)整自己的腳步，做好自己的本分事，有端正誠(chéng)懇的形象，才能真正以身、行去影響他人。

19、無(wú)心去往壞處想，則任何話都是好話。

20、人真正的財(cái)富在行善。

21、職業(yè)易生比較心，事業(yè)易生功利心，而志業(yè)是啟發(fā)人人本具的愛(ài)心、良知，使人無(wú)所求的付出。

22、與其擔(dān)心，不如化做耐心，加上信心，方可成就。

23、靜思語(yǔ)錄：原諒別人是美德，原諒自己是損德。

24、人生為人群付出多少，就得多少踏實(shí)感。

25、不要把能說(shuō)話的嘴巴，用在搬弄是非上。

26、佛教徒不怕做事，而且能積極投入人間服務(wù)；在服務(wù)的過(guò)程中，心靈不被環(huán)境所轉(zhuǎn)，能勇敢突破萬(wàn)難，難行能行；做到別人不能忍而我能忍，別人不能捨而我能捨的地步，這才是「藉事練心」。

27、把他人拿來(lái)作自己的鏡子，看到優(yōu)點(diǎn)可以自我鞭策，看到缺點(diǎn)則自我反省。

28、世間的盜賊偷竊東西，不一定會(huì)把東西都偷光。但只要一念瞋心起，心中的「瞋賊」就會(huì)把一切功德偷得無(wú)影無(wú)蹤。

29、人生最大的五種病，是「貪、瞋、癡、慢、疑」。而諸多煩惱及種種罪業(yè)，皆因貪著「財(cái)、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，則能啟發(fā)良知，開(kāi)展良能，自度度人，饒益一切眾生。

30、每個(gè)人都有自尊心，但也也須懂得謙虛和禮讓。因?yàn)槊總€(gè)人在世間，絕對(duì)無(wú)法一手撐天。

31、忍字心上一把刀。能忍，就能納受人間一切的缺點(diǎn)——對(duì)任何人沒(méi)有一點(diǎn)怨恨，做任何事也沒(méi)有一個(gè)難字。

32、歡喜心是一種涵養(yǎng)，能令周圍的人都有「如沐春風(fēng)」的喜悅感。

33、物質(zhì)富有、地位崇高，都是空虛的架構(gòu)；真正的富有是心的富有——富有愛(ài)、富有慈悲。真正的動(dòng)力是心力；擁有這分愛(ài)心動(dòng)力作基礎(chǔ)，還有什麼不能改革、不能引導(dǎo)的呢？

34、心不專、念不一，做事難以成就；若想心念專一，就必須收攝雜念，恒持清凈的一念心，這就是「繫緣修心」。

35、人生在世，不能無(wú)所事事、懵懵懂懂而虛度一生，應(yīng)發(fā)揮我們的良知良能，以佛菩薩的精神造福人群。

36、天下事，光靠一個(gè)人做不成。人生在世，必須依靠別人才能生存。比如穿的衣服，我們是否自己能做呢？即使能，也需要布��！自己會(huì)織布嗎？縱使會(huì)，原料的來(lái)源自己可以生產(chǎn)嗎？……總而言之，一條紗、一條線都是來(lái)自眾生；所以，我們要時(shí)時(shí)抱持感恩心和惜福心，因?yàn)橐磺卸嫉弥灰装。?/p>

37、戒是不起心動(dòng)念，守住本分，戒掉一切名聞利養(yǎng)的貪念；定是遇到任何困境，都能守持志節(jié)、臨危不亂；慧是能運(yùn)心轉(zhuǎn)境，于平靜中突破重重困難。

38、修行者為完成德行，日常生活不可離四重，即言重、行重、貌重、厚重。

39、學(xué)佛的修養(yǎng)，是要每個(gè)人保持平等心，看見(jiàn)任何人都能起歡喜心。用佛心看人，人人都是佛。

40、心與性是一樣的，于佛稱為性，于人叫做心。譬如一杯白開(kāi)水叫水，加上茶葉就叫茶，加上咖啡則叫咖啡。其實(shí)同樣是一杯水，但咖啡與茶都是水以外的東西。

41、學(xué)佛所注重的不只是理論、學(xué)問(wèn)，還要能身體力行。

42、還未學(xué)佛以前，我們經(jīng)常被渴愛(ài)所役使，心里老是有欠缺的感覺(jué)；縱使有時(shí)好像捕捉到什么，卻總是無(wú)法安定落實(shí)。這就好像在干旱的沙漠里灑上一滴水，仍舊干燥如初，絲毫起不了滋潤(rùn)的作用。如今我們有幸學(xué)佛，就要少欲知足，放下物欲的執(zhí)迷，積極節(jié)省有用的時(shí)間和精力，充實(shí)自己的良能與學(xué)養(yǎng)，朝真正有意義的人生正路邁進(jìn)。

43、學(xué)佛是盡本分，在什麼崗位就做什麼事，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間。

44、人在健康時(shí)，應(yīng)多做善事、利益人群，多造善因福果，為自己鋪好人生健康之道。否則一旦病障現(xiàn)前，身心不得自在時(shí)，子媳再孝順也只能盡人事。

45、唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。

46、時(shí)間可以造就人格，可以成就事業(yè)，也可以儲(chǔ)積功德。

47、人常在什么都可以自由自在的時(shí)候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時(shí)光而毫無(wú)覺(jué)知。

48、怕時(shí)間消逝，花了許多心血，想盡各式方法要遮擋時(shí)間，結(jié)果是：浪費(fèi)了更多時(shí)間，且一無(wú)所成！

49、所謂職業(yè)，是為生活而工作，是被動(dòng)的辦事；辦公時(shí)間按一般上下班打卡，能不遲到早退，公務(wù)就算完成。而志業(yè)則是沒(méi)有上班時(shí)間，更沒(méi)有下班時(shí)刻，雖然不需打卡，卻是分秒善盡義務(wù)，一切都出于自愿。

50、有些人不了解佛法，以為有苦惱或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消極、逃避現(xiàn)實(shí)的，這是錯(cuò)誤的觀念。其實(shí)是有知識(shí)、有志節(jié)，要追求宇宙真諦、深討生命奧祕(mì)之士，需要了解宗教——尤其是佛教。

51、正信的佛教徒稱禮敬諸佛，不只是拜佛，而是要學(xué)佛陀的大慈悲和大智慧。

52、人生的價(jià)值在于功能而不是形象，形象沒(méi)有價(jià)值。

53、人都有生老病死，有身體就有病痛。佛陀曾說(shuō)：我如良醫(yī)，知病說(shuō)藥；服與不服，非醫(yī)咎也。既知有病，就應(yīng)遵從良醫(yī)的診斷治療，免除身體苦患。

54、佛法要人間化，必須先凈化人間；要凈化人間，必須先身體力行凈化自己。如何凈化呢？就是培養(yǎng)清凈的法愛(ài)。所謂的法愛(ài)，就是對(duì)普天下眾生，都能心生敬愛(ài)、覺(jué)情，而且愛(ài)得無(wú)所求、愛(ài)得很普遍。