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有關(guān)佛語(yǔ)的語(yǔ)錄匯編84條
五八六七果因轉(zhuǎn)，但用名言無(wú)實(shí)性。下面是關(guān)于佛語(yǔ)的語(yǔ)錄84條,歡迎大家前來(lái)欣賞。
1、人生在世，多一份對(duì)待生命的釋然，常保持一個(gè)悠然的心境。凡事皆用平常心去面對(duì)，做人無(wú)須勉強(qiáng)，讓一切隨性而來(lái)，盡興而去，淡定悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間…
2、善良如雪蓮，圣潔高雅。善良像陽(yáng)光，溫暖明媚，成為人生最溫暖的底色。種善因，得善果，從花開(kāi)到結(jié)果，隔著的只是一個(gè)茂盛的等待，善有善報(bào)，永不過(guò)期。種下善良，總會(huì)有秋收的季節(jié)，種下美好，總會(huì)有幸福的回報(bào)，善有善報(bào)，即是故事的開(kāi)始，也是故事的結(jié)局。
3、讓你成熟的，是經(jīng)歷與磨難。讓你幸福的，是寬容與博愛(ài)。讓你心安的，是理解與信任。拋棄了不必要的包袱，生活才會(huì)更美好。人生如此短暫，有什么理由，不去好好的生活吶。有太多的事情要你去做，有很重要的人等著你去珍惜。不要回頭看，前面的世界更精彩。
4、隨緣，一直崇尚的一種做人的態(tài)度，用心去感悟，才領(lǐng)會(huì)"隨緣"更是一種待人處事的思維方式，生活是在隨緣中實(shí)現(xiàn)，心智也在隨緣中成長(zhǎng)，歲月本無(wú)疆，人生當(dāng)隨緣！
5、人生的高度，一半始于個(gè)人的努力，一半源自眾多的選擇。人生的敗筆，亦多是生于選擇當(dāng)中：一是不會(huì)選擇，盲目攀高，肆意逐浪，心神分離，難修正果；二是不堅(jiān)持選擇，目常斜視，心易旁顧，朝秦暮楚，難成其大。
6、茫茫人海，總會(huì)有那么一個(gè)人，慢慢讀懂了你，把你當(dāng)成知己，彼此理解，彼此懂得，那便是塵世最美的緣，即使千里萬(wàn)里，心也緊緊貼在一起，天涯咫尺……
7、我愛(ài)他們，因?yàn)樗麄儛?ài)我。
8、一念錯(cuò)，則步步皆錯(cuò)；一念善，則事事造福。
9、從古到今，蕓蕓眾生都是忙碌不已，為衣食、為名利、為自己、為子 孫……以至于勞心勞力，體會(huì)不到生活的幸福。佛啟示我們：只要你心無(wú) 掛礙，什么都看得開(kāi)、放得下，只要你在人生的追求中能多一份淡泊，少 一份名利，多一份真情，少一份世俗，只要你拋棄一切塵世的煩擾，留一 份開(kāi)闊的天空給心靈安個(gè)家，你就會(huì)獲得幸福，遠(yuǎn)離煩惱。
10、佛經(jīng)中告訴我們，所有的修行方法以及為修行所做的付出與努力，重點(diǎn)都在于斷除煩惱、降伏自心與破除以自我為中心的思想，發(fā)揮內(nèi)在的潛能——愛(ài)心與智慧。這樣修行才會(huì)有實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，修行才會(huì)對(duì)成就起到重大作用。無(wú)論身處逆緣還是順緣，只要我們具足正確的見(jiàn)地，生活中的一切都會(huì)成為增長(zhǎng)修行的助緣。
11、信心是學(xué)習(xí)佛法的根本，也是世間成就一切善法的根本。
12、僧問(wèn)："如何是佛法的大意？"師日："龍騰滄海，魚(yú)躍深潭。"——《際上座》
13、滿目青山是禪，茫茫大地是禪；浩浩長(zhǎng)江是禪，潺潺流水是禪；青青翠竹是禪，郁郁黃花是禪。
14、仇恨好比一把無(wú)形的利劍，隨時(shí)都有可能插向被恨者的胸膛，同時(shí)也使自己的心靈扭曲成丑陋的畸形甚至失去人性。其實(shí)，究其起因，有時(shí)只是一點(diǎn)誤會(huì)而已。人應(yīng)當(dāng)忘記仇恨，因?yàn)槌鸷奘且患钊撕芡纯嗟氖虑椤?/p>
15、談生死，應(yīng)了解如何去除煩惱。
16、不能不在乎褒貶，不能太在乎褒貶。人既是獨(dú)立的個(gè)體又處在群 體之中，一言一行都會(huì)被不同的人進(jìn)行不同的解讀。關(guān)鍵在于自己，要 明白自己是否真的像褒的那樣好，又是否真的像貶的那樣不堪。
17、菩提心以自利利他、自覺(jué)覺(jué)他、覺(jué)行圓滿為究竟。它可以抗拒虛無(wú)主義和利己主義的干擾，從而使人的心靈獲得安頓。
18、我們?yōu)槭裁匆扌�？佛陀在�?jīng)典中說(shuō)得很清楚：如果我們的心向善的話，所說(shuō)的言語(yǔ)、所做的行為都能成為善；如果我們的心向惡的話，所說(shuō)的言語(yǔ)、所做的行為都會(huì)成為惡。我們的所言所行成為善還是惡，取決于自己的心態(tài)。同樣，我們獲得快樂(lè)還是遭遇痛苦，也完全是由自心的善與惡來(lái)決定。
19、人與人之間，有著密不可分的關(guān)系，人與人的交往，歸根結(jié)底，是心與心的交流——無(wú)論說(shuō)話、做事，必然帶著內(nèi)心的某種訴求、某種觀點(diǎn)、某種情緒、某種情感，假設(shè)內(nèi)心沒(méi)有貪、嗔、癡三毒，自然不會(huì)施毒于人；內(nèi)心有毒，會(huì)自然而然發(fā)散出來(lái)，流到對(duì)方心中，給對(duì)方造成毒害，同時(shí)也給自己造下了罪業(yè)，毒性越大，罪業(yè)越重。
20、無(wú)論我們的心安定、穩(wěn)固還是發(fā)揮功用，修行的成長(zhǎng)都是階梯式的，需要一個(gè)過(guò)程。要在時(shí)間的打磨下，不斷地成就和完善自己。只要得到善知識(shí)的正確引導(dǎo)，依教奉行，并持之以恒地勇往直前，大器晚成又何妨？
21、生活再忙，總有休息的時(shí)間，利用休息時(shí)間，就可以靜心打坐，也可以參禪悟道。甚至忙著作事，也是修行，如百丈禪師所說(shuō)，搬柴運(yùn)水無(wú)非是禪。因此，不要怕沒(méi)時(shí)間，只怕無(wú)心。
22、借彼魔惱，堅(jiān)我愿力，只要將猛，不怕賊強(qiáng)。
23、當(dāng)我們愉快時(shí)，愉快的原因，并不意味著放棄了世間的鎖事，而是對(duì)它的看破和放下；當(dāng)我們煩惱時(shí)，煩惱的原因，并不意味著現(xiàn)象對(duì)我們的干擾，而是對(duì)它的分別和執(zhí)著。
24、很多人之所以碌碌無(wú)為地過(guò)活，是因?yàn)樗麄儫o(wú)法以平常心度日，不肯承認(rèn)自己只是凡人，好高騖遠(yuǎn)，對(duì)自己沒(méi)有準(zhǔn)確清晰的定位，如此一來(lái)，自然就會(huì)在煩惱與焦躁中虛度時(shí)光。許多大的修為，都是在一日一精進(jìn)中不斷積累，繼而到達(dá)的。
25、"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，很多人將這句話當(dāng)做對(duì)"執(zhí)著"二字的最好詮釋。但我們可以將"求索"二字理解為對(duì)生活方向的摸索，既然要摸索，就少不了摸爬滾打，只有在跌跤碰撞中，才能更準(zhǔn)確地確定真正合適自己的路。
26、齋是素食，戒是規(guī)矩；珍惜自我生命，更要尊重萬(wàn)物生靈。
27、出離需要的不是勇氣與決心，而是所有的善意與清醒。我們每日所看到川流熙攘，凡塵榮辱，其實(shí)都不過(guò)是一場(chǎng)戲。一個(gè)修行者要有足夠的禪定，才可以走出人生逼仄的路徑，看云林綠野，落雁平沙。
28、譬如長(zhǎng)者唯有一子，其子得病，父母亦病，若子病愈，父母亦愈。菩薩如是，于諸眾生愛(ài)之若子，眾生病則菩薩病，眾生病愈，菩薩亦愈�！毒S摩經(jīng)》卷中，文殊師利問(wèn)疾品
29、學(xué)佛無(wú)須了解無(wú)常的道理，如能徹了此理，才能操縱自己的生命，來(lái)去自在，通向光明的境界�！C嚴(yán)法師
30、學(xué)會(huì)了感恩，我們的一顆心將會(huì)永遠(yuǎn)被溫暖籠罩，被甜美滋潤(rùn)，我們 的生活中不會(huì)再有冰雪、沖突、憤怒、戰(zhàn)爭(zhēng)、咒罵，遠(yuǎn)離了這些，那我們 就會(huì)每天都生活在快樂(lè)的國(guó)度里。
31、生活中，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)有一個(gè)人能讓你隨心所欲地發(fā)脾氣，任你隨心所欲地胡鬧，那一定是與你緣分極深的人。心理學(xué)講，人的潛意識(shí)里，只有對(duì)最親密的人才會(huì)產(chǎn)生依賴感，也只有能讓你感覺(jué)安全的人，你才會(huì)隨意地釋放自己。而有些人，你卻只能和他客客氣氣，禮尚往來(lái)，那只能稱為君子之交淡如水。
32、生活的禪法在于觀察與包容、喜悅與平靜。禪是生命的自在，禪是生活的灑脫，禪是內(nèi)心的無(wú)礙，從心地到生活的活潑運(yùn)用，豁達(dá)而自在的生活方式，更是對(duì)生命積極嶄新的詮釋。
33、時(shí)時(shí)都念茲在茲來(lái)修行佛法，不是修行佛法時(shí)，正在拜佛，一回頭就罵；或者一回頭就拿把刀殺人，那不是精進(jìn)，那還是在那兒盡做一些假的。
34、問(wèn)："在家居士身穿短褲襯衫，誦經(jīng)、念佛、拜佛，請(qǐng)問(wèn)是否如法？"答："不如法。我們對(duì)于尊長(zhǎng)要禮敬；同理，你家里有貴賓來(lái)訪，你能穿個(gè)短褲襯衣接待他嗎？我們見(jiàn)到佛像，應(yīng)當(dāng)是見(jiàn)佛如佛在，要生起這樣的恭敬心。這完全是一個(gè)敬意，要養(yǎng)成習(xí)慣。"——凈空法師
35、佛性就在自己的身上，猶似"明珠在掌"，如果自己不去發(fā)覺(jué)它，明珠也只是一件無(wú)用的廢物而已。修行，就是為了有機(jī)緣出現(xiàn)，使我們猛然醒悟，而領(lǐng)受到明珠的存在與珍貴。
36、以法為樂(lè)，以空為樂(lè)，法喜、空樂(lè)，才是真正的喜樂(lè)。世間一切，我們不一定要占有，享有的快樂(lè)更甚于占有。《佛光山開(kāi)山[xx]周年紀(jì)念特刊》
37、花半開(kāi)最美，情留白最濃，懂得給生命留白，亦是一種生活的智慧。
38、先知法住，后知涅槃。
39、真正的美，在于身形端莊、氣質(zhì)優(yōu)雅。
40、保護(hù)大地，需從建設(shè)人心一開(kāi)始。
41、譬如人毀足，不堪有所涉，毀戒亦如是，不得生天人�！端姆致杀惹鸾浔尽�
42、從一定意義上講，苦難是最好的大學(xué)，在當(dāng)今社會(huì)年輕人更是不可缺乏苦難的磨煉。一分耕耘一分收獲。在人的一生中，要想做出點(diǎn)兒成就，必然要付出比別人多幾倍的努力。"梅花香自苦寒來(lái)"，即便是富家子弟也要有吃得苦難的心理，怕吃苦，圖安逸，是很難有所作為的。
43、在生活中，人們難免與周圍的人發(fā)生不同程度的磕磕碰碰，沉溺于這樣的小事中不能自拔，不僅會(huì)影響自己的情緒，影響我們與他人的關(guān)系，還會(huì)因此少得很多快樂(lè)。我們要學(xué)會(huì)記住一些美好的東西，忘卻自己的不滿之心，如此便能活得自在、輕松，能夠坦然地面對(duì)旅途中的風(fēng)風(fēng)雨雨。
44、看淡曾經(jīng)的傷痛，好好珍惜自己，珍惜上天賜予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；善待自己，讓自己的心中永遠(yuǎn)有一片陽(yáng)光照耀的晴空；善待自己，把眼前的痛苦看淡，或許痛苦之后就是幸福的天堂……
45、你不勇敢，沒(méi)人替你堅(jiān)強(qiáng)！
46、延參法師：人間多風(fēng)波，枉自添曲折，世上那些癡兒女，迎過(guò)往，送過(guò)往，既知曉苦空無(wú)常，緣起緣滅，為何不一笑轉(zhuǎn)身，一笑釋然，能祝福，不相怨。
47、諸佛法身，湛然不動(dòng)猶如虛空，如虛空故，所以遍滿一切，以便滿故，所以空即無(wú)量，無(wú)量即空。
48、至道之要唯在息心，心即息，則萬(wàn)緣休罷廓同太虛了然無(wú)寄。
49、當(dāng)瑣碎之事、不如意之事索繞著我們的時(shí)候，我們?cè)撊绾稳ッ鎸?duì)呢？禪語(yǔ)有云："隨緣自適，煩憂自去。"，隨緣是一種生活的智慧，是一種進(jìn)取的精神，是一種達(dá)觀的處世法則。
50、得得失失平常事，是是非非任由之，恩恩怨怨心不愧，冷冷暖暖我自知，坎坎坷坷人生路，曲曲折折事業(yè)梯，凡事不必太在意，人這一輩子，怎么都是過(guò)，與其皺眉頭，不如偷著樂(lè)。冬天別嫌冷，夏天別嫌熱，有錢別裝窮，沒(méi)錢別擺闊，閑暇養(yǎng)養(yǎng)身，每日找找樂(lè)，苦辣酸甜都嘗過(guò)，才算沒(méi)白活！
51、禪師在寺院空地上灑了些蜜，許多蒼蠅趕來(lái)，因舍不得走被蜜粘住了腳，再也飛不起來(lái)，禪師誡諭：貪婪是許多災(zāi)禍的根源。
52、生命中許多的錯(cuò)失，是因?yàn)槲覀儾粓?jiān)持、不努力、不挽留，然后欺騙自己說(shuō)一切都是命運(yùn)。殊不知命運(yùn)再好，都要經(jīng)歷風(fēng)雨和黑暗；就算再糟，上天也會(huì)為你預(yù)留一片陽(yáng)光，只要你用心找尋，就不會(huì)永遠(yuǎn)站在陰霾之下。認(rèn)準(zhǔn)了的事情，不要優(yōu)柔寡斷；選準(zhǔn)了一個(gè)方向，就只管上路。
53、欲動(dòng)，則心動(dòng)；心動(dòng)，自然煩惱叢生。得與失、榮與辱、起與落，這些東西，你在乎的越多，心里就會(huì)越痛苦。你舍棄的越多，內(nèi)心就會(huì)越清靜。分擔(dān)別人的痛苦，可以消解自己的痛苦。拿出自己的溫暖，可以得到別人溫暖的饋贈(zèng)。這就是愛(ài)的神奇力量。放不下、心底無(wú)愛(ài)、閑得無(wú)聊，這些都是增長(zhǎng)煩惱的根源。
54、人和人相遇，靠的是一點(diǎn)緣分；人和人相處，靠的是一點(diǎn)誠(chéng)意。這世間，沒(méi)有誰(shuí)對(duì)不起誰(shuí)，只有誰(shuí)不懂得珍惜誰(shuí)。生活中，無(wú)論親情、友情還是愛(ài)情，自然而然留在身邊的，才是最真的，最長(zhǎng)久的。相遇最美，今生能遇見(jiàn)，就是難得的緣份，就是幸福，請(qǐng)永遠(yuǎn)珍惜這份修來(lái)的美好吧。
55、忘掉種種多余無(wú)用的東西——名、利、仇、怨，不斷重新開(kāi)始，讓思維的長(zhǎng)卷上不留痕跡。記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的，開(kāi)心地度過(guò)一天天、一年年，讓幸福像涓涓的小溪一樣在我們的身邊靜靜流淌。
56、我們苦苦地追逐財(cái)富，卻不知道善良才是這個(gè)世間最為珍貴的寶物，是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富，也只有善良才是我們心靈真正的歸宿。善良，在我們每個(gè)人的內(nèi)心深處，即便是罪孽深重者，穿過(guò)靈魂的縫隙，也總能尋到一絲善的光芒。當(dāng)我們自以為失敗，甚至一無(wú)所有時(shí)，至少還有時(shí)間和未來(lái)；當(dāng)我們自以為貧窮，甚至一文不值時(shí)，至少還有微笑和善良。善良是廣闊無(wú)垠、包容一切的胸懷；善良是沒(méi)有得失的計(jì)較、沒(méi)有對(duì)錯(cuò)的分辨、沒(méi)有好壞的執(zhí)著的一種大氣；善良，是一種看不見(jiàn)、摸不著的美麗；善良是一種至尊的、高貴的氣質(zhì)。生命會(huì)因?yàn)樯屏级W爍瑰麗的光芒。
57、我們沒(méi)辦法制止別人對(duì)我們的傷害，但如果我們有了智慧，就可以不接納傷害。
58、無(wú)事莫把閑話聊，是非往往閑話生。太過(guò)于欣賞自己的人，不會(huì)去欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)。
59、一切為天下，建立大慈意，修仁安眾生，是為最吉祥�！斗ň浣�(jīng)·吉祥品》
60、是法平等，無(wú)有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。
61、學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動(dòng)干戈致太平。
62、杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當(dāng)下息。
63、清晨曙光初現(xiàn)，幸福在你身邊；中午艷陽(yáng)高照，微笑在你心間；傍晚日落西山，快樂(lè)隨你一天；關(guān)心你的朋友，從早晨到晚上。念一聲阿彌陀佛！祝你快樂(lè)永遠(yuǎn)！
64、倦旅天涯，依然憔悴行吟�！獏伪坛恰陡哧�(yáng)臺(tái)》
65、如果我選擇，我選擇喜歡，因?yàn)橄矚g更長(zhǎng)久，更綿延，更適合一個(gè)人暗自留戀，不張揚(yáng)，不對(duì)抗，只是默默在一邊，它不夠徹底不夠過(guò)癮，但如果和時(shí)光抗衡，它一定是化骨綿掌，這千山萬(wàn)里路，只有喜歡，只有喜歡可以浩浩蕩蕩走下去呀。
66、生命都是一樣的，再微小，它也是生命。你不尊重別的生命，他們一樣會(huì)不尊重你。許多流行病是因?yàn)椴蛔鹬貏?dòng)物帶來(lái)的結(jié)果。
67、人生也許會(huì)經(jīng)過(guò)隧道，但不要被隧道一時(shí)的黑暗所挫敗，因?yàn)槲覀兛倳?huì)和光明相遇！
68、所謂妄想，就是過(guò)去所做、所說(shuō)、所見(jiàn)、所聞的影像留在我們腦子里。
69、天賦異稟也罷，資質(zhì)愚魯也罷，庸常中人也罷，只要能認(rèn)清自己是誰(shuí)，就能腳踏實(shí)地，抱定自己的人生理想。
70、所謂"十年樹(shù)木，百年樹(shù)人"，人經(jīng)不起時(shí)間的磨煉，經(jīng)不起挫折，要有所成就很難。
71、黃金非毒蛇，凈財(cái)作道糧，外財(cái)固然好，內(nèi)財(cái)更微妙，求財(cái)要有道，莫取非份財(cái)。
72、你念佛，佛也就念你，就如給阿彌陀佛打一個(gè)無(wú)線電報(bào)，這叫感應(yīng)道交，這才是老實(shí)念佛。
73、怎么樣處理自己的憤怒？有些人認(rèn)為不是一個(gè)缺點(diǎn)。那些沒(méi)有習(xí)慣觀照自己靈性的人，會(huì)覺(jué)得憤怒是他們天性的一部分，不應(yīng)該壓抑，而是要表達(dá)出來(lái)。如果真的是這樣，那么我們也可以說(shuō)無(wú)知和文盲是我們性靈的一部分，因?yàn)槲覀儎偵聛?lái)的時(shí)候什么都不知道。然而我們卻要盡一切努力來(lái)消除它們，沒(méi)有人抗議說(shuō)這些是我們的天性，應(yīng)該要保持原狀。那么為什么不能用同樣的方式來(lái)對(duì)待破壞性更大的怨恨或憤怒呢？這實(shí)在很值得一試。
74、就算你是世界上最差勁的媽媽，就算在世人的眼里你是人見(jiàn)人怕的癮君子，媽媽，我依然那么地愛(ài)你。如果可能，我愿意放棄我所有的一切，來(lái)?yè)Q取我家庭的完整。世界是虛無(wú)的，我們活在彼此的心中。她住在我心里，可是我卻沒(méi)有容身之地！
75、古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。
76、與你并肩沐浴過(guò)的風(fēng)，不是風(fēng)，是音樂(lè)；與你附耳漂流過(guò)的音樂(lè)，不是音樂(lè)，是語(yǔ)言；向你問(wèn)好答你再見(jiàn)的語(yǔ)言，不是語(yǔ)言，是綿綿雪崩。
77、你經(jīng)歷過(guò)坎坷，我承受過(guò)打擊，生活也不是自己想要的模樣，猝不及防的意外，難以預(yù)料的傷害，都會(huì)出現(xiàn)在人生中。
78、我們不能在痛苦中強(qiáng)說(shuō)生命是美好的，惟有在愉快中才真能感受愉快？？佛陀說(shuō)："愉快是覺(jué)悟的開(kāi)始。"
79、若人于世間，施舍或供養(yǎng)，求福一周年，如是諸功德，不及四分一，禮敬正直者。好樂(lè)敬禮者，常尊于長(zhǎng)老，四法得增長(zhǎng)：壽美樂(lè)與力。
80、修行者留意自己的心，不讓思想任意奔流而無(wú)法自我控制。他用警覺(jué)之火燒去所有困住他的大小煩惱。由于這樣，他找到了內(nèi)心的寧?kù)o之道。
81、心與空、不空、非空非不空相應(yīng)，則實(shí)相初明，開(kāi)佛知見(jiàn)；身與空、不空、非空非不空相應(yīng)，則一塵入正受，諸塵三昧起。
82、法譬如水，能洗諸垢穢，若井、若池、若江、若河、溪、大海，皆悉能洗諸垢穢。其法水者，亦復(fù)如是，能洗眾生諸煩惱垢�！稛o(wú)量義經(jīng)》
83、不知什么是佛，沒(méi)有目標(biāo)，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別、執(zhí)著。
84、沈家白。既然錯(cuò)過(guò)，那么就別再相見(jiàn)。
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