精選靜思的語(yǔ)錄錦集70句

　　無(wú)色彩的愛(ài)——時(shí)不計(jì)長(zhǎng)短，地不分遠(yuǎn)近，人不分宗教與種族，只要有苦難，我們看得到、聽(tīng)得到、做得到，都應(yīng)盡量去付出，決無(wú)希求回報(bào)的心念。愛(ài)得普遍，愛(ài)得透徹，愛(ài)得乾凈俐落，就是無(wú)緣大慈，同體大悲的純凈真愛(ài)。下面是小編幫大家整理的靜思的語(yǔ)錄70句,歡迎閱讀。

1、人因自覺(jué)而成長(zhǎng)，因自滿而墮落。

2、能一字"和"則無(wú)往不利，無(wú)事不成。

3、有愿放在心里，沒(méi)有身體力行，正如耕田而不播種，皆是空過(guò)因緣。

4、培養(yǎng)好自己的氣質(zhì)，不要爭(zhēng)面子，爭(zhēng)來(lái)的是假的，培養(yǎng)來(lái)的才是真的。

5、人能"和"，則是非不生。出世之事業(yè)能永垂不朽，亦源自一字"和"。

6、不要總是要求別人給我什麼，要想我能為別人做什麼。

7、做任何事都要專心，專心就是定。

8、一個(gè)缺口的杯子，換一個(gè)角度看它，它仍是圓的。

9、收獲必先耕耘、成功須靠努力，付出才能獲得，貢獻(xiàn)才受尊重。

10、知足常樂(lè)，終身不辱；知止常止，終身不恥。

11、真正的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩�，而是因�(yàn)樗��?jì)較得少。

12、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是忍耐。

13、吃苦了苦、苦盡甘來(lái)，享福了福、福盡悲來(lái)。

14、道德是提升自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。

15、難行能行，難捨能捨，難為能為，才能昇華自我的人格。

16、人都迷於尋找奇蹟，因而停滯不前；縱使時(shí)間再多路再長(zhǎng)，也了無(wú)用處，終無(wú)所得。

17、真正的普度是發(fā)大心、立大愿，普愛(ài)一切眾生。

18、真正的快樂(lè)，不是因他擁有得多，而是因?yàn)樗��?jì)較得少。

19、常有人把修行誤認(rèn)為是出家人的專用詞，其實(shí)修行表現(xiàn)在日常生活中，是人人應(yīng)有的生活修養(yǎng)，"修"是修心養(yǎng)性，"行"是端正行為。

20、人常在什么都可自由的時(shí)候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時(shí)光而不覺(jué)。

21、人最難看見(jiàn)的，就是自己，平日都是張著眼睛向外看，把別人稱斤論兩，把世事說(shuō)長(zhǎng)道短，殊不知，自己也在其中啊。

22、愚癡者，常在心地筑起堅(jiān)固之墻，禁錮自己；智慧者，卻能拆掉這堵墻，解放里面的人。

23、凡事往好的方面想，心中常存善念，遇事逢兇化。

24、真正的人生要樂(lè)中能知苦，在苦中也能體會(huì)樂(lè)的甘美，不知苦的人，會(huì)因?qū)�苦難缺乏敏銳的感受力，而變得沒(méi)有人情味。

25、能懂得適時(shí)適機(jī)運(yùn)用所得，利益人群，廣結(jié)善緣，才是成功圓滿的人生。

26、愛(ài)的教育是愛(ài)他，教育他的同時(shí)，也要啟發(fā)他愛(ài)人的心。

27、命是可以改變的，掌握在自己手里。

28、水滴雖微，漸盈大氣。

29、人生如高空走索，要專心一意往前看、向前走，不要回頭空懊惱。

30、圣人與凡夫的境界，最大的差異在于圣人可以自我掌握時(shí)空。

31、為人處世要小心細(xì)心，但不要"小心眼"。

32、對(duì)別人不要計(jì)較，對(duì)自己要好好檢討。

33、做好事不要為求功名，也不是為求功德，要抱持盡本分的心，以至誠(chéng)無(wú)私的心去做善事。

34、只有心靜，才會(huì)氣定。只有氣定，方能神閑。

35、人間壽命因?yàn)槎虝�，才更顯得珍貴。

36、人往往很容易忘失東西，可是被人說(shuō)幾句不中聽(tīng)的話，卻丟不掉也忘不了，耿耿于懷。

37、靜思語(yǔ)錄：生命無(wú)常，慧命永久，愛(ài)心無(wú)涯，精神常在。

38、受苦的人，沒(méi)有悲觀的權(quán)利。

39、愛(ài)不是要求對(duì)方，而是要由自身的付出，無(wú)條件的奉獻(xiàn)，做到事事圓滿。

40、不要怕人家說(shuō)你傻，要擔(dān)心人家說(shuō)你太聰明，太聰明就是狡猾。

41、靜思語(yǔ)錄：原諒別人是美德，原諒自己是損德。

42、應(yīng)走而不走，非智，難行而能行，是勇，勇者但知「行所當(dāng)行，為所應(yīng)為」。

43、佛心看人，人人是佛。

44、人多力大福就大。一支再大的蠟燭，它的光度還是有限；而一支小蠟燭點(diǎn)亮之后，卻可再引燃千萬(wàn)支蠟燭，這千萬(wàn)支的燭光就可照亮各個(gè)黑暗角落。

45、要把握做好事的因緣，一旦因緣消逝，想做就來(lái)不及了！有些人雖然想做好事，卻想等到有錢(qián)或有機(jī)會(huì)才去做，應(yīng)知人生無(wú)常啊！只要有因緣，哪怕是一點(diǎn)一滴的力量，也要趕快去做。力量、因緣會(huì)合起來(lái)，就能成就無(wú)量功德。有多少能力做多少事，莫輕小善而不為，更莫貪積財(cái)物而不捨。

46、瞋恚害人，會(huì)破壞處世善法。為了一時(shí)的不能忍，不僅破壞了處世的好名譽(yù)，也會(huì)破壞過(guò)去一切的功德及修養(yǎng)。瞋怒心比猛火還厲害，猛火燒毀的物質(zhì)，可以經(jīng)由努力再失而復(fù)得；但一個(gè)人的人格如遭自我破壞，即使花再多的錢(qián)也買(mǎi)不回來(lái)。

47、忍，是幫助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，沒(méi)有什麼事辦不到。

48、想圓滿慈悲、成就智慧，開(kāi)展?jié)�世與引導(dǎo)人群的力量，必須先從調(diào)和自己身心做起。

49、人若能時(shí)時(shí)反觀自照，檢討心念是否貪著名聞利養(yǎng)，久久之，心靈自可提升到「月至上品諸風(fēng)靜，心持半偈萬(wàn)緣空」的境界。

50、每個(gè)人的內(nèi)心都有一處寶藏，與佛陀無(wú)異。只是佛陀的礦山寶藏經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了狠多發(fā)亮發(fā)光的玉石寶物；而凡夫的礦山雖已開(kāi)掙，卻尚未加以琢磨。

51、人生多病！身體四大不調(diào)是病，家人吵嚷不和是病，社會(huì)動(dòng)盪不安也是病。

52、知道反省過(guò)去，才是正確的人生若只是隨著日子消逝而紙醉金迷，就叫做「顛倒眾生」。

53、人生在世，不能無(wú)所事事、懵懵懂懂而虛度一生，應(yīng)發(fā)揮我們的良知良能，以佛菩薩的精神造福人群。

54、修德——是在日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積而成，并抱持恒久心，於平常的言行舉止中不離佛法教育；如此，才是真正的學(xué)佛修德。

55、行重即行儀莊重，舉止有節(jié)；是故行重則有德。

56、年輕佛子常耽于文字般若中，若能將所學(xué)的文字應(yīng)用于實(shí)相般若，以聲音唿出千眼，以行動(dòng)引出千手，事理圓融，方是學(xué)佛的真諦。

57、還未學(xué)佛以前，我們經(jīng)常被渴愛(ài)所役使，心里老是有欠缺的感覺(jué)；縱使有時(shí)好像捕捉到什么，卻總是無(wú)法安定落實(shí)。這就好像在干旱的沙漠里灑上一滴水，仍舊干燥如初，絲毫起不了滋潤(rùn)的作用。如今我們有幸學(xué)佛，就要少欲知足，放下物欲的執(zhí)迷，積極節(jié)省有用的時(shí)間和精力，充實(shí)自己的良能與學(xué)養(yǎng)，朝真正有意義的人生正路邁進(jìn)。

58、面對(duì)業(yè)力不要埋怨，要用寬諒和樂(lè)的心來(lái)代替埋怨。

59、唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。

60、人間壽命因?yàn)槎虝海�才更顯得珍貴。難得來(lái)一趟人間，應(yīng)問(wèn)是否為人間發(fā)揮了自己的良能，而不要一味求長(zhǎng)壽。

61、人都有生老病死，有身體就有病痛。佛陀曾說(shuō)：我如良醫(yī)，知病說(shuō)藥；服與不服，非醫(yī)咎也。既知有病，就應(yīng)遵從良醫(yī)的診斷治療，免除身體苦患。

62、佛法要人間化，必須先凈化人間；要凈化人間，必須先身體力行凈化自己。如何凈化呢？就是培養(yǎng)清凈的法愛(ài)。所謂的法愛(ài)，就是對(duì)普天下眾生，都能心生敬愛(ài)、覺(jué)情，而且愛(ài)得無(wú)所求、愛(ài)得很普遍。

63、凡夫的愛(ài)欲及渴望永無(wú)止境。不斷地追求物質(zhì)享受與聲色逸樂(lè)，有如洶渙的波濤，一波未平！這就是人生痛苦的根源。

64、愛(ài)河千尺浪，苦海萬(wàn)重波！求不得是苦；求得之后仍不滿足，禁不起愛(ài)欲的鼓動(dòng)及外界的誘惑，繼續(xù)永無(wú)盡期地渴求，以致人生痛苦耐！

65、愛(ài)人與被愛(ài)都是幸福的。但是這分愛(ài)必須「清凈無(wú)雜染」——付出者無(wú)所求，接受者不貪婪；施與受者都無(wú)煩惱，彼此皆自在。

66、很多人都在做的事不一定對(duì)，當(dāng)螢火蟲(chóng)都去撲火的時(shí)候，您也去嗎？

67、愛(ài)不是要求對(duì)方，而是要自身的付出。

68、美的極致就是"安詳"。

69、能付出愛(ài)心就是福，能消除煩惱就是慧。

70、人無(wú)樂(lè)趣，忙人無(wú)是非。

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