2023年保羅奧斯的語錄35句

　　每個(gè)生命都只是一系列偶然事件的總和，可謂一次次歧路抉擇的編年史——那一次次偶然，那些隨機(jī)發(fā)生的事件，本身并不意味著什么，因?yàn)樗鼈內(nèi)狈ψ陨淼哪康男�。下面是小編精心整理的保羅奧斯的語錄35句,歡迎大家閱讀。

1、畢竟，在你真正具有人的意識(shí)之前，你自己的行為舉止上也不會(huì)把對(duì)方當(dāng)做一個(gè)人來對(duì)待�！�—保羅·奧斯特《紐約三部曲》

2、仿佛死一直擁有生，總是想要更好地活下去這個(gè)念頭是個(gè)美麗的陷阱，總和厭倦，重復(fù)，止步不前做理所當(dāng)然的無休止抗?fàn)�；仿佛這是意義，卻在這時(shí)候，生命可能在任何時(shí)候停止�！�—保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》

3、每樣事物都在震顫，搖曳，不斷向四處崩離。因此頭幾個(gè)星期，我簡直搞不清自己的身體停在哪里，周圍的世界又是何處。我撞上墻壁或是垃圾桶，纏上拴狗的皮帶和飛舞的紙屑，絆倒在最平滑的人行道上。我生來就住在紐約，可我不再清楚這里的街道和人群，每次出門做小小的遠(yuǎn)足，感覺就像迷失在一座異域的城市里。

4、畢竟，在你真正具有人的意識(shí)之前，你自己的行為舉止上也不會(huì)把對(duì)方當(dāng)做一個(gè)人來對(duì)待。

5、仿佛死一直擁有生，總是想要更好地活下去這個(gè)念頭是個(gè)美麗的陷阱，總和厭倦，重復(fù)，止步不前做理所當(dāng)然的無休止抗?fàn)帲环路疬@是意義，卻在這時(shí)候，生命可能在任何時(shí)候停止。

6、這種態(tài)度里固有的是一種感知的原始主義，一切差別都被消除，一切東西都被減至他們的共同點(diǎn)。真正精細(xì)的東西幾乎受到憎惡，它意味著你要不得不支付額外的價(jià)錢……他的想法是對(duì)于需要的東西。盡可能支付一個(gè)最接近價(jià)值的價(jià)格。

7、要進(jìn)入另一個(gè)人的孤獨(dú)，是不可能的。如果我們真的可以逐漸認(rèn)識(shí)另一個(gè)人，即使是很少的程度，也只能到他愿意被了解的程度為止。當(dāng)一切都無跡可尋，與世隔絕，全無蹤影的時(shí)候，人們能做的就只有觀察了。但人們能否從觀察到的東西里找出意義，則全然是另一回事�！�—保羅奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》

8、如今，當(dāng)我回過頭去看那段時(shí)日，看到的是自己的碎片。無數(shù)戰(zhàn)役在同時(shí)打響，我好像被拋散于遼闊的戰(zhàn)場。

9、每個(gè)生命都只是一系列偶然事件的總和，可謂一次次歧路抉擇的編年史——那一次次偶然，那些隨機(jī)發(fā)生的事件，本身并不意味著什么，因?yàn)樗鼈內(nèi)狈ψ陨淼哪康男��！�—保羅·奧斯特《紐約三部曲》

10、他們發(fā)明了用眼神造句，他們創(chuàng)造了一套純粹的肢體語言，除了影片背景中那些服裝汽車樣式和古老的家具，那套語言永遠(yuǎn)都不會(huì)過時(shí)。在那種語言里，思想轉(zhuǎn)化成了動(dòng)作，人們用自己的身體表達(dá)自己，因此它通行于所有時(shí)代。大多數(shù)的喜劇默片甚至都懶得講故事。它們就像詩，就像對(duì)夢的翻譯，就像令人眼花繚亂的靈魂的芭蕾舞，也許是因?yàn)樗鼈円呀?jīng)死了，它們似乎對(duì)現(xiàn)在的我們比對(duì)它們那個(gè)時(shí)代的觀眾顯得更為深刻。

11、活著時(shí)，一個(gè)人和他的身體是同義詞，死亡時(shí)，這個(gè)人和他的身體是不同的存在。

12、危機(jī)關(guān)頭人們會(huì)活力倍增�；蛘撸褐盟赖囟�后生�！�—保羅·奧斯特《幻影書》

13、電影是一種視覺語言，它通過投射在二維屏幕上的圖像講故事。聲音和色彩的加入增添了圖像的三維感，但同時(shí)也剝落了它們的純粹性。圖像不再需要擔(dān)負(fù)起所有的功能。但聲音和色彩并沒有把電影變成某種完美的綜合媒體，變成某種反映所有可能性世界的最佳手段，它們反而減弱了圖像語言本來所應(yīng)具有的力度�！�—保羅·奧斯特《幻影書》

14、當(dāng)一個(gè)人的惟一家當(dāng)是自己的頭腦和舌頭時(shí)，他在決定張嘴說話之前必須想得很周到�！�—保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

15、孤獨(dú)，但不是孤身一人那種狀況，例如，不像梭羅為了尋找自身的位置而把自己放逐，也不是約拿在鯨魚腹中祈禱獲救時(shí)的那種孤獨(dú)，而是退隱意義上的孤獨(dú)，是不必看見自己，是不必看見自己為他人所見�！�—保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》

16、要進(jìn)入另一個(gè)人的孤獨(dú)，我意識(shí)到，是不可能的。如果我們真的可以逐漸認(rèn)識(shí)另一個(gè)人，即使是很少的程度，也只能到他愿意被了解的程度為止。那個(gè)人會(huì)說：我覺得冷�；蛘咚�什么都不說，我們會(huì)看見他顫抖。不管哪種方式，我們會(huì)知道他覺得冷。但假如這個(gè)人什么都不說也不顫抖呢？當(dāng)一切都無跡可循，當(dāng)一切都與世隔絕，全無蹤影的時(shí)候，人們能做的就只有觀察了。但人們能否從觀察到的東西里找出意義，則完全是另一回事�！�—保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》

17、孤獨(dú)包圍著他，把他關(guān)在里面，隨之而來的是他從未體驗(yàn)過的比恐怖更可怕的感覺。這使他非常迷惑，他總想盡快地從這種狀態(tài)轉(zhuǎn)入另一種，于是長時(shí)間來，他就在這兩種極端的狀態(tài)中來回折騰，不知道哪一種是真實(shí)的，哪一種是虛假的�！�—保羅·奧斯特《紐約三部曲》

18、我大口喘氣，汗流浹背，漫無目標(biāo)，隨波逐流，像是在別人夢里的看客，看著這個(gè)世界在嘰嘰咔咔的腳步聲中碾過，搞不懂自己過去怎么會(huì)就像現(xiàn)在周圍這些人一樣：總是來去匆匆，東奔西走，總是晚點(diǎn)，總是在日落前將諸多的物什囫圇塞進(jìn)包里。我再也無法組裝起來投身這種游戲了，現(xiàn)在我是件廢品，一堆有故障的零件和一團(tuán)受損的神經(jīng)，對(duì)于那些瘋狂的攫取和揮霍，惟有冷眼旁觀。

19、如果我想要拯救自己的人生，那么我必須走到離毀滅它只有一步之遙�！�—保羅·奧斯特《幻影書》

20、"對(duì)。我們不信賴電話。電話慫恿人們言不及義，沒完沒了地瞎談閑聊。我們喜歡節(jié)約話語，把它們用到緊要的事情上去。"——保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

21、我大口喘氣，汗流浹背，漫無目標(biāo)，隨波逐流，像是在別人夢里的看客，看著這個(gè)世界在嘰嘰咔咔的腳步聲中碾過，搞不懂自己過去怎么會(huì)就像現(xiàn)在周圍這些人一樣：總是來去匆匆，東奔西走，總是晚點(diǎn)，總是在日落前將諸多的物什囫圇塞進(jìn)包里。我再也無法組裝起來投身這種游戲了，現(xiàn)在我是件廢品，一堆有故障的零件和一團(tuán)受損的神經(jīng)，對(duì)于那些瘋狂的攫取和揮霍，惟有冷眼旁觀。——保羅·奧斯特《神諭之夜》

22、孤獨(dú)包圍著他，把他關(guān)在里面，隨之而來的是他從未體驗(yàn)過的比恐怖更可怕的感覺。這使他非常迷惑，他總想盡快地從這種狀態(tài)轉(zhuǎn)入另一種，于是長時(shí)間來，他就在這兩種極端的狀態(tài)中來回折騰，不知道哪一種是真實(shí)的，哪一種是虛假的。

23、于是記憶，與其說是我們身體里的過去，不如說是我們活在當(dāng)下的證明。如果一個(gè)人要真正地存在于他的環(huán)境中，他就必須不想著他自己，而想著他看見的東西。他必須忘記自己，以便存在于那兒。而記憶的力量便出自那種遺忘。這是一種活著的方式，于是什么都不曾失去�！�—保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》

24、他們一度對(duì)我放棄希望，而我現(xiàn)在居然推翻他們的預(yù)測，奇跡般活過來，除了活下去，我還能有什么選擇？就當(dāng)前面還有未來等我吧。我開始出門稍微走走，出一兩個(gè)街口便折回公寓。我才三十四歲，卻已被疾病變成一個(gè)一無用處的老人。

25、這就是反復(fù)無常的準(zhǔn)則。對(duì)一個(gè)孩子而言，這意味著天可能隨時(shí)塌下，意味著他永遠(yuǎn)不能確定任何事。因此，他學(xué)會(huì)了永遠(yuǎn)不相信任何人，甚至他自己�？倳�(huì)有人跑來證明他的想法是錯(cuò)的，來證明這一切都沒有意義。他學(xué)會(huì)了永遠(yuǎn)不要要的太多。

26、突然間他明白了自己的想法，他奇怪自己怎么會(huì)變得這么多愁善感，為什么所有這些念頭老是纏綿不去。所有生出的這些事兒，他想，何以弄出這些讓他感到受窘的事兒，原因就是你無人可以傾訴。

27、他最最不喜歡的就是電話的專制強(qiáng)橫。不僅總是違反他的意愿來打擾他，還不可避免地要讓自己屈從于它。

28、每樣事物都在震顫，搖曳，不斷向四處崩離。因此頭幾個(gè)星期，我簡直搞不清自己的身體停在哪里，周圍的世界又是何處。我撞上墻壁或是垃圾桶，纏上拴狗的皮帶和飛舞的紙屑，絆倒在最平滑的人行道上。我生來就住在紐約，可我不再清楚這里的街道和人群，每次出門做小小的遠(yuǎn)足，感覺就像迷失在一座異域的城市里�！�—保羅·奧斯特《神諭之夜》

29、他們發(fā)明了用眼神造句，他們創(chuàng)造了一套純粹的肢體語言，除了影片背景中那些服裝汽車樣式和古老的家具，那套語言永遠(yuǎn)都不會(huì)過時(shí)。在那種語言里，思想轉(zhuǎn)化成了動(dòng)作，人們用自己的身體表達(dá)自己，因此它通行于所有時(shí)代。大多數(shù)的喜劇默片甚至都懶得講故事。它們就像詩，就像對(duì)夢的翻譯，就像令人眼花繚亂的靈魂的芭蕾舞，也許是因?yàn)樗鼈円呀?jīng)死了，它們似乎對(duì)現(xiàn)在的我們比對(duì)它們那個(gè)時(shí)代的觀眾顯得更為深刻�！�—保羅·奧斯特《幻影書》

30、電影模擬現(xiàn)實(shí)世界模擬得越像，它表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的能力就越弱——世界不僅僅在我們周圍，同時(shí)也在我們腦中。——保羅·奧斯特《幻影書》

31、如今，當(dāng)我回過頭去看那段時(shí)日，看到的是自己的碎片。無數(shù)戰(zhàn)役在同時(shí)打響，我好像被拋散于遼闊的戰(zhàn)場�！�—保羅·奧斯特《窮途，墨路》

32、活著時(shí)，一個(gè)人和他的身體是同義詞，死亡時(shí)，這個(gè)人和他的身體是不同的存在�！�—保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》

33、突然間他明白了自己的想法，他奇怪自己怎么會(huì)變得這么多愁善感，為什么所有這些念頭老是纏綿不去。所有生出的這些事兒，他想，何以弄出這些讓他感到受窘的事兒，原因就是你無人可以傾訴�！�—保羅·奧斯特《紐約三部曲》

34、今生今世我都愿意和她在一起，就算她偶有閃失或者做了什么難以啟齒的事情，對(duì)于一輩子的婚姻來說又算得了什么？我不是來評(píng)判她的。我是她的丈夫，又不是道德法庭的檢察官，不管發(fā)生什么我都應(yīng)該站在她的一邊。

35、電影是一種視覺語言，它通過投射在二維屏幕上的圖像講故事。聲音和色彩的加入增添了圖像的三維感，但同時(shí)也剝落了它們的純粹性。圖像不再需要擔(dān)負(fù)起所有的功能。但聲音和色彩并沒有把電影變成某種完美的綜合媒體，變成某種反映所有可能性世界的最佳手段，它們反而減弱了圖像語言本來所應(yīng)具有的力度。

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