佛語的語錄

時間：2023-11-02 16:39:06 經典語錄我要投稿

常用佛語的語錄集合55句

　　隨緣，一直崇尚的一種做人的態(tài)度，用心去感悟，才領會"隨緣"更是一種待人處事的思維方式，生活是在隨緣中實現(xiàn)，心智也在隨緣中成長，歲月本無疆，人生當隨緣！下面是小編搜索整理的佛語的語錄55句,歡迎大家分享。

常用佛語的語錄集合55句

1、在喧囂中，獨守一片平淡，在繁華中，堅持一份簡單，不為眼前功名利祿而勞神，不驚榮辱，寧靜從容，我們就會活的輕松，活的充盈，活的有滋有味。人生本是一次時光的旅程，只有月白風清的淡定，才有了人淡如菊的從容。

2、經常念及人生的困惑，會使心靈在重負下受傷；從不思考人生的困惑，會使心靈永遠輕浮淺薄。人生不是一場游戲，只有經歷浮沉，心靈才會有歸屬；人生也不是一場勞役，只有學會放下，心靈才會真正地解脫。

3、忍，不是含淚度日、忍氣吞聲的懦弱之舉，而是為人處世、化干戈為玉帛的上上之策。不能忍一時之痛，必將受百年之憂。人生有太多的不如意，退一步海闊天空，這也是一種雅量。

4、人生如果沒有目標，那么生活也只不過是繞圈圈而已，人生的真正起點應該是設定目標的那一刻。

5、提升個人能量，凈化能量場。不求有錢，但求值錢，只要值錢，就會有錢！有錢是有限，值錢是無限！有錢是暫時，值錢是永遠！追錢的人一定是在錢的后面，而值錢的人一定是走在錢的前面，被錢追！財富不是求來的，是由自身能量感召而來的。一如磁鐵效應：你磁性的大小決定了你吸引鐵塊的大小。

6、惡念是導致犯罪的潛在因素，有的人的惡念是出于非個人意愿，他也許只是為了驅除自己的不快。有的人的惡念是故意的，這種行為最危險，因為這是直接放任自己去作惡。一個抱著惡念的人是不可能好好生活或者快樂的，因為惡念是違背人的本性和自然價值規(guī)律的。一個人與文明格格不入，自然無法好好生活。一個人產生惡念的時候，要告訴自己，這樣做對自己現(xiàn)在的狀況無改善的作用，相反只有惡化。惡念生，遁入魔門，誰也救不了你了，你是在自焚。

7、不爭的智慧：無爭反而能得到更多，不爭是智慧的姿態(tài)和平靜的心態(tài)。

8、三十七助道：四念處，四正勤，及四如意足，五根、五力等，七覺、八正道，略為四念處，開則三十七，更廣復無盡。不以一種藥，而止眾病故。余無量修法，皆攝在此中。

9、你還很年輕，有許多路等待你去走，有許多事等待你去經歷，一切都不可知。如果心靈是透徹的，你會一直沿著光的方向走，光的方向就是你人生的方向�？梢栽囍诓煌奶炜樟脸龀岚�，剪出你想象的一切圖案。

10、一個人在生活中能做到平靜無為，對任何境遇都保持一種平衡的心態(tài)，就能達到"日日是好日"的理想狀態(tài)。平靜無為不是叫人一無所爭，也不是讓人完全不顧物質上的自足，而是要人看淡貧富，不為外界遭遇所動。

11、時光迅速，運運交馳。吐故納新，新還復故。虛幻人事，奚足可觀？或醉或醒，或歌或哭。譬如野馬熠熠，奔逸塵埃。又如涸澤之魚，殆將不久。

12、夫見道而后修道，修道而后證道，此千圣同途，千古不易之定論也。然見道豈易哉！若依教乘，必大開圓解。若依宗門，必直透重關。然后得論修道，否則便為盲修瞎煉�！稄匚蚨U師語錄》

13、付出無所求，是最大的成就。

14、雖然我們已經獲得了暇滿人身，但在漫長的生命旅途中，如果得不到善知識的引導、敦促和攝持，那么受往昔世強大的業(yè)力和不良習氣的影響，我們只能不由自主地流轉在輪回的苦海之中，并受苦受難和無法自拔。所以依止和親近具德的善知識是多么的重要��！

15、人生的意義不在于名利與感情，而是慈悲與智慧。因為有了慈悲，才能自利利他，有了智慧，才能自覺覺他。

16、人不持戒，滋蔓如藤，逞情極欲，惡行日增。《法句經》卷上，愛身品

17、要想領悟真理，求得真知灼見，必須先排除以前產生的種種雜念、妄想和偏見。智慧點請侍者不開悟，所以辜負了國師。我們不敢相信自己的實力，只是停留在原來的層次上，故步自封，是不是也辜負了我們自己呢？

18、誰不曾對生活灰心過、失望過？然而，世界上沒有絕望的事，只有絕望的心。無論現(xiàn)實如何，只有通過自己的努力創(chuàng)造出結果，才不枉此生。

19、悟達禪師當初行善，照顧生病的西域異僧，與他結下了緣，所以才在以后得到西域異僧的指點，治愈面瘡。這是善于結緣的結果。

20、在因地中�；垭p修，在果位上才能�；矍f嚴。

21、既決定付出，就別圖回報，這樣，在你付出的同時就已獲得了回報。這種回報叫愉悅。

22、菩薩先除五趣眾生愚癡，令住智慧，此則名為菩薩出家。

23、馬云有一句口頭禪：你們立刻、現(xiàn)在、馬上去做。立刻。現(xiàn)在。馬上�？梢钥闯�，馬云之所以成功，不在于他有一個天才的頭腦，不在于他有一個恢弘的遠大理想，而在于他不斷將頭腦的東西落實出來，執(zhí)行出來，做出來。這才是真正的高效戰(zhàn)法。

24、先自除惡，后教人除。若不自除，能教他除，無有是處。

25、有福，應知福、知足。

26、問："何為精進？"答："‘精進’就是進步，儒家講‘日新又新’；不但進步，而且是精純的進步，不是雜亂的進步，是有秩序、有條理的。所以，佛法不是保守的，不是落后的，佛法永遠站在時代的前端，永遠領導時代走向正確光明智慧的方向。"

27、心無雜念、凡事樂觀、踏實做事，就會有智慧。

28、學佛很久卻仍未認識煩惱，表明我們的學佛僅限于學術；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰(zhàn)勝煩惱，心中不具備愛心和智慧，那么這些成就者等的名號就是徒有虛名。

29、很多人盲目追逐錢財，卻很少有人去體會錢財是一把"雙刃劍"。懂得善用錢財，錢財就是修行的助緣，錢財越多，就越會幫助到更多的眾生，種下廣大的福田；若出于自私而濫用錢財，錢財就是造惡的工具，錢財越多，就越會傷害更多眾生，種下讓自己墮落地獄的種子。人如果缺乏善良，最好還是不要成為一個富裕之人。

30、歡喜，隨喜以樂為食，如光音天。

31、如果你覺得現(xiàn)在不幸福，總覺得改變了才會幸福，或者過去了的才是幸福，那么恐怕一輩子都難有真正的幸福感！我們應該把握自我，通過接觸我們自己及周圍精彩、新鮮、健康的元素，滋養(yǎng)我們內心的歡樂、安詳、愛與智慧的種子，來幫助我們轉變并治愈我們心中的不良因素。

32、時光留不住，歲月留不住，朝霞留不住，星光留不住，閃電留不住，風雨留不住……人世間能留住的東西極少，留不住的東西很多。越過當下，越過剎那，我已經不是我，你已經不是你，你我也同樣留不住。唯有活在當下，把握剎那，或許我們的靈魂能夠留下，并得以釋放永久的生命芳香。

33、固然，見到利益，人人都想得到，而且得到的越多越好，這是人們共同的心理�？吹絼e人賺錢，自己也想發(fā)財，這也是正常的現(xiàn)象。但是君子愛財，取之有道，又不能貪心不足。人過于貪婪會喪失道德，又會被他人利用，所以，忍貪確實是一個大問題。

34、真正的財富是一種懂得運用財富的智慧，是人生步步行進的資糧和根基。擁有了這些，做人就會知道滿足，懂得珍惜。

35、路，坎坷難走，需學會擔當，心，人人都有，卻人人不識。心，生生世世、永永遠遠跟學隨我們，我們卻常常忽視它。宇宙間一切萬象，人生中一切際遇，莫不是由這顆心所變現(xiàn)、所幻化。

36、人生是一方田，種什么得什么是因果循環(huán)，誰也逃不離；人生是一場戲，想什么遇什么是悲喜交替，誰也躲不開。痛就痛了，痛，讓你認識自己，也看清了別人。敗就敗了，站起來拍拍灰塵，有多少人會在乎你摔過跤？世間多少事，經歷過了，看得清了，心就靜了。

37、淡泊，并非心如止水。淡泊明志，寧靜致遠，而是為了擁有一份真實和美麗。真的希望在很多少年以后，當我經歷了人生的風風雨雨，歲月的無情的洗禮之后。依然能夠有心如止水的意境，不已物喜，不以己悲，依然能夠找到自己的一份淡然和從容。

38、我給大家講一則故事吧，那是一個草長鶯飛，樹木蔥蘢，鳥語花香的日子。頭頂上是一片晴藍天空，斜陽暖暖地照著，高大的商場巍然聳立，過客匆匆，不絕如縷。夕陽的余暉中走來一對乞丐，衣衫襤褸，臟破不堪，但他們的眼神卻全無半點哀傷的痕跡。男乞丐肩上背著一個袋子，沉甸甸的，大概是乞討一天的收獲，女乞丐背著鋪蓋卷兒，走在男人的后面。我油然慨嘆：他們真不幸福。并生出了憐憫之心。

39、以仁心治理百姓，使之安居樂業(yè)，各得其所。

40、殘月臉邊明，別淚臨清曉。

41、人于浮世，獨來獨往，獨生獨死，苦樂自當，無有代者。

42、生氣卻會破壞你內心的和平、你的胃口、你的睡眠。那只會讓你的敵人高興。所以，內心的和平是關鍵，如果你內心和平，外在的問題便影響不了你內心的和平與寧靜。

43、修學佛法從發(fā)愿開始、從慚愧懺悔開始。有一顆慚愧的心，就能夠激勵自己向上；有一顆懺悔的心，便可以不斷更新自我。

44、心中閉塞，意不開解。大命將終，悔懼交至。不豫修善，臨時乃悔，悔之于后，將何及乎？

45、莫道無心便是道，無心猶隔一重山。

46、菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？

47、林間松韻，石上泉聲，靜里聽來，識天地自然鳴佩；草際煙光，水心云影，閑中觀去，見乾坤最上文章。

48、沒有永遠不被毀謗的人，也沒有永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人會批評你，當你話少的時候，別人也會批評你，當你沉默的時候，別人有可能還是會批評你，在這個世上，沒有一個人沒被批評過。不要因為眾生的懷疑，而給自己煩惱；也不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。

49、清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，此覓得了人生的大境界。

50、佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身三、口四、意三。身三者，殺盜淫�？谒恼撸瑑缮�、惡口、妄言、綺語。意三者，嫉恚癡。如是十事，不順圣道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。