關(guān)于莊子語(yǔ)錄（通用40句）

　　無(wú)聽之以耳而聽之以心；無(wú)聽之以心而聽之以氣。以下是小編為你整理的一些莊子語(yǔ)錄，供大家參考，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭��?/p>

1、相濡以沫，不如相忘于江湖；與其譽(yù)堯而非桀，不如兩忘而化其道。

2、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)，是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰。

3、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。

4、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。

5、學(xué)者，學(xué)其所不能學(xué)也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣。

6、謙退是保身第一法，安謙是處事第。

7、夫小惑易方，大惑易性。

8、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然 覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與周與 胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

9、仁義之端，是非之途。

10、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。

11、蓋之如天，容之如地。

12、正則靜，靜則明，明則虛，虛則無(wú)為而無(wú)不為也。

13、小惑易方，大惑易性。

14、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。

15、今我睹酒之難窮也，吾非至于酒之門則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家。

16、六合之外，圣人存而不論。

17、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。

18、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。

19、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。

20、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！

21、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。

22、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。

23、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

24、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

25、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬(wàn)物一馬也。

26、彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)。

27、無(wú)為也，則用天下而有余；有為也，則為天下用而不足。

28、井蛙不可以語(yǔ)于海，夏蟲不可以語(yǔ)于冰。

29、物物而不物于物，則胡可得而累邪！

30、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉。

31、夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣；夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。

32、我知天下之中央，燕之北，越之南也。

33、吾所謂無(wú)情者，言人之不以好惡內(nèi)傷其身，常因自然而不益生也。

34、北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也�；�而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。

35、如何理解莊子「巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求，飽食而敖游，汎若不系之舟，虛而敖游者！

36、此雖免乎行，猶有所待者也。

37、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。

38、不為軒冕肆志，不為窮約趨俗。

39、盲人無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。

40、古之至人，先存諸己爾后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

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