木心經(jīng)典語錄

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的語錄吧，語錄不講求篇章結(jié)構(gòu)，形式較為靈活。你所見過的語錄是什么樣的呢？下面是小編精心整理的木心經(jīng)典語錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。

木心經(jīng)典語錄1

　　1、有知之為有知，在其知無知之所以無知。

　　2、很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人。

　　3、好事壞事過后談起來都很羅曼蒂克。

　　4、從前的那個(gè)我，如果來找現(xiàn)在的我，會(huì)得到很好的款待。

　　5、我追索人心的深度，卻看到人心的淺薄。

　　6、不能與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑調(diào)頭而去。

　　7、人自有了鏡子才慢慢象樣子起來。

　　8、我覺得坐在書桌前一如坐在鋼琴前。

　　9、有人說，時(shí)間是最妙的療傷藥。此話沒說對(duì)，反正時(shí)間不是藥，藥在時(shí)間里。

　　10、萬頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。

　　11、淺淺的知識(shí)比無知更使人栗六不安，深深的知識(shí)使人安定，我們無非是落在這樣的'一片淺淺深深之中。

　　12、智者無非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童。

　　13、那種吃苦也像享樂的歲月，便叫青春。

　　14、天鵝談飛行術(shù)，麻雀說哪有這么多講究。

　　15、凡是認(rèn)定一物，賦之、詠之、銘之、諷之、頌之，便逐漸自愚，卒致愚不可及。

　　16、傲慢是天生的，謙虛只在人工。

　　17、懦弱會(huì)變成卑劣。懦弱，如果獨(dú)處，就沒有什么。如果與外界接觸，乃至劇烈周旋，就卑劣起來，因?yàn)榕橙醵喟胧菬o能，懦弱使不出別的手段，就只有一種：卑劣。而，妙了，懦弱自稱溫柔敦厚，懦弱者彼此以溫柔敦厚相許相推舉，結(jié)果，又歸于那個(gè)性質(zhì)，卑劣。

　　18、智慧是劍鋒，才華是劍氣，品德是劍柄。

　　19、事物的細(xì)節(jié)是規(guī)律性的，事物的整體是命運(yùn)性的。

　　20、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小徑上的人，后者可憐，前者可憐且可恥。

　　21、天堂地獄之虛妄，在于永樂則無所謂樂，永苦則不覺得苦。

　　22、帆船有性格，有一生的命運(yùn)。因?yàn)榉�船是有靈魂的，帆船一身無處不健美，任何細(xì)節(jié)都扣住海，扣住航行。破舊的帆船擱在岸灘上，住著一家誠實(shí)的善心人，帆船能駛進(jìn)童話、神話，輪船就駛不進(jìn)。

　　23、予不嗜甘，而苦盡甘來之甘，嗜之。

　　24、若頓悟不置于漸悟中，頓悟后恐有頓迷來。

　　25、凡事到了回憶的時(shí)候，真實(shí)得像假的一樣。

　　26、對(duì)生命，對(duì)人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠實(shí)的。看輕世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)�？辞辶�，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。

　　27、人們的錯(cuò)，都錯(cuò)在想以一種學(xué)說去解釋去控制所有的東西。

木心經(jīng)典語錄2

　　一、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧�！�—木心《即興判斷》

　　二、今夜雨，明天要見你，還會(huì)下雨么？——木心《即興判斷》

　　三、真誠無所謂多無所謂少，無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠，才會(huì)茫然于真誠�！�—木心《即興判斷》

　　四、從未見有一只鷹飛下來蹲在地上看螞蟻搬家�！�—木心《即興判斷》

　　五、亟欲達(dá)到精致而弄成了粗陋的東西最難看�！�—木心《即興判斷》

　　六、當(dāng)或人說：“這太高深，我看不懂！”別以為彼有所遜，或有所憾。彼說這句話時(shí)，是居高臨下的�！�—木心《即興判斷》

　　七、價(jià)值來自偏愛，能與之談街的人少之又少。一切價(jià)值都是偏愛價(jià)值�！�—木心《即興判斷》

　　八、穿著講究，是對(duì)自己的溫柔。——木心《即興判斷》

　　九、真理，是人人都同意的寓言。——木心《即興判斷》

　　十、為什么我們遇見一個(gè)畸形怪狀的身體是不激動(dòng)的，而遇見一個(gè)思路不清的頭腦就難以忍受，不能不憤慨起來了呢？----因?yàn)�，一個(gè)跛腳的人，承認(rèn)我們走得正常，而一個(gè)跛腳的精神，卻說我們是跛腳的�！�—木心《即興判斷》

　　十一、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預(yù)見是一種快樂，如果不能歆享這兩種快樂，知識(shí)便是愁苦�！�—木心《即興判斷》

　　十二、中國文化精神的最高境界是欲辯已忘言。歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯�！�—木心《即興判斷》

　　十三、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會(huì)到達(dá)�！�—木心《即興判斷》

　　十四、生活上宜謙讓寬厚，藝術(shù)上應(yīng)勢(shì)利刻薄�！都磁d判斷》

　　十五、商品社會(huì)不受文化制約，便反過來制約文化。文化一旦成為商品，必然變質(zhì)�！�—木心《即興判斷》

　　十六、有教養(yǎng)的上流人士，對(duì)車夫、浴室侍應(yīng)生、任何傳遞物品的人，從來不會(huì)敷衍搪塞�！�—木心《即興判斷》

　　十七、我目睹不斷有人出于強(qiáng)烈的上進(jìn)心而筆直地向下坡走去�！�—木心《即興判斷》

　　十八、一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕,永遠(yuǎn)不會(huì)失戀,因?yàn)椤拔覑勰?與你何涉�！敝袊�文化精神的最高境界是欲辯已忘言。歐陸文化精神的`整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯�！�—木心《即興判斷》

　　十九、這樣一種人，很不容易道破。試道而破之——只有正義感，沒有正義。——木心《即興判斷》

　　二十、天然的童真是碳素，贖回來的童真是鉆晶�！�—木心《即興判斷》

　　二十一、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預(yù)見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂，知識(shí)便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見。——木心《即興判斷》

　　二十二、政治路、宗教路、哲學(xué)路、藝術(shù)路……我目睹不斷有人出于強(qiáng)烈的上進(jìn)心而筆直地向下坡走去……——木心《即興判斷》

　　二十三、凡是認(rèn)定一物，賦之、詠之、銘之、諷之、頌之，便逐漸自愚，卒致愚不可及。——木心《即興判斷》

　　二十四、在致別人的信上想念你，是不夠的�！�—木心《即興判斷》

　　二十五、只有機(jī)智透頂?shù)娜瞬趴赏�重顯憨厚�！�—木心《即興判斷》

　　二十六、持平常心，不做平常語。——木心《即興判斷》

　　二十七、幸福是指災(zāi)禍竟已過去和災(zāi)禍猶未到來，那一段時(shí)空狀態(tài)才是所謂幸福——木心《即興判斷》

　　二十八、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也會(huì)倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔�！�—木心《即興判斷》

　　二十九、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷�！�—木心《即興判斷》

　　三十、寵辱不驚。此種遭遇和態(tài)度（寵辱，不驚）本是很糟糕的，落入了寵或辱的境地，一時(shí)擺脫不了，只好睥睨處之，以反常應(yīng)付反常而已�！�—木心《即興判斷》

　　三十一、生活是瑣碎的，是瑣碎方顯得是生、是活——小慷慨、小吝嗇、小小盟誓，小小負(fù)約，太大了非人性所能擋得起，小街兩旁的屋里偶有懸梁或吞金服毒者，但小街上沒有悲觀主義，人們興奮忙碌營利繁殖，小街才是上帝心目中的人間�！�—木心《即興判斷》

　　三十二、到了壯年中年，想一想，少年青年時(shí)期非常羨慕的那個(gè)壯年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是來不及了。到了老年殘年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壯年中年時(shí)期非常羨慕的那個(gè)老年人殘年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那就怎么也來不及了。而對(duì)于兩度“是”者，還得謹(jǐn)防死前的一刻喪失節(jié)操。——木心《即興判斷》

　　三十三、到了壯年中年，想一想，少年青年時(shí)期非常羨慕的那個(gè)壯年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是來不及了�！�—木心《即興判斷》

　　三十四、懦弱會(huì)變成卑劣。懦弱，如果獨(dú)處，就沒有什么。如果與外界接觸，乃至劇烈周旋，就卑劣起來，因?yàn)榕橙醵喟胧菬o能，懦弱使不出別的手段，就只有一種：卑劣。而，妙了，懦弱自稱溫柔敦厚，懦弱者彼此以溫柔敦厚相許相推舉，結(jié)果，又歸于那個(gè)性質(zhì)，卑劣。——木心《即興判斷》

　　三十五、那終于贖回來的，已非天然的童貞，天然的童貞是碳素，贖回來的童貞是鉆晶�！�—木心《即興判斷》

　　三十六、用音樂來發(fā)脾氣當(dāng)然最愜意�！�—木心《即興判斷》

　　三十七、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。怎見得呢？譬如說，穿著講究，就是對(duì)自己的溫柔。——木心《即興判斷》

　　三十八、歡天喜地，終于獲得的，是本不該失去的東西。——木心《即興判斷》

　　三十九、我的悲傷往往是由于那些與我無關(guān)的事件迫使我思考。思考的結(jié)果，我與那些時(shí)間仍然無關(guān)。唯此悲傷，算是和那些時(shí)間有過接觸了�！�—木心《即興判斷》

　　四十、濃烈的愛必然化為恨，因?yàn)榉駝t就是死。——木心《即興判斷》

　　四十一、昨夜睡不著，與李通電話：就問這個(gè)，他答：“因?yàn)榕�人的頭發(fā)里面是頭發(fā)�！蔽易穯枺骸霸倮锩婺�？”答：“還是頭發(fā)�！薄�—李真狡黠，看來史前史外史后的事，他并非全盤無知。——木心《即興判斷》

　　四十二、墻的灰磚蒙著蘚苔，縫隙間長出一蓬蓬蔓草，朝東的墻披著茂盛的薜荔，天井，乍看總有死寂感，稍過一會(huì)便知由于陽光移照，角度的變化使天井徐徐轉(zhuǎn)化氛圍，氛圍就是心情，頗像中古人的心情，微明微暗，始終從容，這樣地你過了你的一生，我過了我的一生，說多不多說少不少。——木心《即興判斷》

　　四十三、他不屬于家，不屬于法國，不屬于世界，這都不悲哀，悲哀的有：他不屬于自己�！�—木心《即興判斷》

　　四十四、寫不出情詩是日日相伴夜夜共眠的緣故——文學(xué)家與世界切忌如此而每每如此�！�—木心《即興判斷》

　　四十五、許多事，如果是杜撰的，就立刻索然無味。——木心《即興判斷》

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