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2023年常用周國平的語錄集錦39條
命運是不可改變的，可改變的只是我們對命運的態(tài)度。幸福屬于天國，快樂才屬于人間。下面是小編為大家整理推薦的周國平的語錄39條,歡迎閱讀借鑒。
1、年輕人沒有什么可回憶，于是就展望。老年人沒有什么可展望，于是就回憶。
2、質(zhì)樸最不容易受騙，連成功也騙不了它。
3、在上帝眼里，偉大的失敗也是成功，渺小的成功也是失敗。
4、人最寶貴的東西是生命和心靈，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。
5、我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功創(chuàng)業(yè)，去探險獵奇，去覓情求愛，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個家，就是你的自我，你自己的心靈世界。
6、一切迷戀都憑借幻覺一切理解都包含誤解一切忠誠都指望報答一切犧牲都附有條件。
7、養(yǎng)成寫日記的習慣。它可以幫助你學會享受孤獨，在孤獨中與自己談心。
8、一切復活都在回憶中，一切超越都在想象中。
9、人性意義上的偉大是世界性的，必能贏得一切民族的人的尊敬。
10、人活世上，有時難免要有求于人和違心做事。但是，我相信，一個人只要肯約束自己的貪欲，滿足于過比較簡單的生活，就可以把這些減少到最低限度。遠離這些麻煩的交際和成功，實在算不得什么損失，反而受益無窮。我們因此獲得了好心情和好光陰，可以把它們奉獻給自己真正喜歡的人，真正感興趣的事，而首先是奉獻給自己。對于一個滿足于過簡單生活的人，生命的疆域是更加寬闊的。、人的精力是有限的，有所為就必有所不為，而人與人之間的巨大區(qū)別就在于所為所不為的不同取向。
11、使一種交往具有價值的不是交往本身，而是交往者各自的價值。高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個優(yōu)秀的獨立人格之間，它的實質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。因此，重要的是使自己真正有價值，配得上做一個高質(zhì)量的朋友，這是一個人能夠為友誼所做的首要貢獻。
12、杜威把教師比喻為上帝的代言人、天國的引路人。教師不只是傳授知識，更重要的影響是在精神上，因此他自己必須有崇高的精神境界�，F(xiàn)在人們在討論大學改革，依我看，大學教育的核心問題是要有一批心靈高貴、頭腦活躍的學者，而體制優(yōu)劣的標準就在于能否吸引這樣的學者。有了這樣一批學者，自然能夠熏陶和培育出優(yōu)秀人才。什么是好學校？很簡單，就是有一批好教師的學校。
13、所以，花開時節(jié)，最重要的是提供和吸取充足的精神營養(yǎng)。
14、現(xiàn)在完全不同了。無論作家、學者，還是政治人物，都紛紛在電視上亮相，而其知名度往往取決于亮相的頻率。人們熱中于議論他們的相貌和風度，涉及他們的言談，也多半關(guān)注口才如何、會不會說俏皮話之類，注意力全放在表面的東西上。情形也只能如此，因為電視追求當下的效果，不容做節(jié)目的人和看節(jié)目的人思考。其結(jié)果是兩方面都變得平庸了。林肯與道格拉新的七小時辯論放在今天怎么會有人聽，又怎么聽得懂。同樣，今天的總統(tǒng)和知識精英們也更關(guān)心如何使自己上鏡，而不是如何更好地承擔職責。
15、我相信人不但有外在的眼睛，而且有內(nèi)在的眼睛。外在的眼睛看見現(xiàn)象，內(nèi)在的眼睛看見意義。被外在的眼睛看見的，成為大腦的貯存，被內(nèi)在的眼睛看見的，成為心靈的財富。
16、基于這一認識，我相信，不論時代怎樣，一個人都可以獲得精神生長的必要資源，因為只要你的心靈土壤足夠肥沃，那些神圣和偉大的種子對于你就始終是存在著的。所以，如果你自己隨波逐流，你就不要怨怪這是一個沒有信仰的時代了吧。如果你自己見利忘義，你就不要怨怪這是一個道德淪喪的時代了吧。如果你自己志大才疏，你就不要怨怪這是一個精神平庸的時代了吧。如果你的心靈一片荒蕪，寸草不長，你就不要怨怪害鳥啄走了你的種子，毒日烤焦了你的幼苗了吧。
17、人的精力是有限的，有所為就必有所不為，而人與人之間的巨大區(qū)別就在于所為所不為的不同取向。
18、有時候我想：一個人一輩子永遠是自己，那也是夠單調(diào)乏味的。
19、這兩種意義上的"自我"都不是每個人一出生就擁有的，而是在人生過程中不斷選擇和創(chuàng)造的結(jié)果。正因為此，每個人都要為自己成為怎樣的人負責。
20、人的稟賦各不相同，共同的是，一個位置對于自己是否最合宜，標準不是看社會上有多少人爭奪它，眼紅它，而應該去問自己的生命和靈魂，看它們是否真正感到快樂。
21、智慧有點兒像是謙虛，不過這是站在很高的高度才具備的一種謙虛。打個比方說，智慧的人就好像站在神的地位上來看人類包括他自己，看到了人類的局限性。他一方面也是一個具有這種局限性的普通人，另一方面卻又能夠居高臨下地俯視這局限性，也就在一定意義上超越了它。
22、健談者往往耐不得寂寞，因為他需要聽眾寡言者也需要聽眾，但這聽眾多半是她自己，所以他比較安于獨處。
23、在人生追求上，中國人心中往往沒有自我，只有他人，大家爭奪什么，我也就要什么。于是名利場上熙熙攘攘，一片繁忙之景。在公共道德上，中國人眼中往往沒有他人，只有自己，我做什么，完全不顧及他人的感受。于是公共場所吵吵嚷嚷，一片喧嘩之聲。這是中國人顛倒的個人主義。
24、彈性是性格的張力。有彈性的女人，性格柔韌，伸縮自如。她善于妥協(xié)，也善于在妥協(xié)中巧妙地堅持。她不固執(zhí)己見，但在不固執(zhí)中自有一種主見。靈性是心靈的理解力。有靈性的女人天生慧質(zhì)，善解人意，善悟事物的真諦。她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。
25、假如某人暗中對你做了壞事，你最好佯裝不知。否則，只會增加他對你的敵意。他因為推測到你會恨他而愈恨你了。
26、如何花錢比如何掙錢更能見出一個人的品位高下。
27、哲學的本意是愛智慧，愛智慧甚于愛一切，包括甚于愛生命。
28、一個人只要不討厭自己，是不該怕無聊的。不讀別的書，正好仔細讀自己的靈魂這本書。
29、即使兩人相愛，他們的靈魂也無法同行。世間最動人的愛僅是一顆獨行的靈魂與另一顆獨行的靈魂之間最深切的呼喚和應答。
30、愛就是心疼�？梢韵矚g許多人，但真正心疼的只有一個。
31、愛本質(zhì)上是一種給予，而愛的幸福就在這給予之中。許多賢哲都指出，給予比得到更幸福。
32、西來者人一再強調(diào)，智慧不是知識，不是博學。再博學的人，他所擁有的也只是對于有限和暫時事物的知識，而智慧確是要把握無限和永恒。由于人本身的局限，這個目標永遠不可能真正達到。
33、魂的相知來說，最重要的是兩顆靈魂本身的豐富以及由此產(chǎn)生的互相吸引，而決非彼此的熟稔乃至明察秋毫。
34、縱然苦難已經(jīng)臨頭，我已經(jīng)身陷悲劇，我也無意奢談凈化，自許崇高。
35、我甚至相信，人最接近上帝的時刻不是在上帝向人顯示奇跡的時候，而是在人認識到世上并無奇跡卻仍然對世界的美麗感到驚奇的時候。
36、沉默的原因有所不同：一位不讓說而不說，那是順從或者憤懣；因為不敢說而不說，那是畏怯或者怨恨；因為不便說而不說，那是禮貌或者虛偽；因為不該說而不說，那是審慎或者世故；因為不必說而不說，那是默契或者隔膜；因為不屑說而不說，那是驕傲或者超脫。
37、人天生是軟弱的，唯其軟弱而猶能承擔起苦難，才顯出人的尊嚴。我厭惡那種號稱鐵石心腸的強者，蔑視他們一路旗開得勝的驕橫。只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋�？嚯y的人們，才是我的兄弟姐妹。
38、經(jīng)典著作就是你初讀的時候就覺得像是重讀的書，經(jīng)典著作就是你重讀時好像初讀一樣的書。
39、一只小昆蟲或一頭巨象的。無論做什么事情，都力求盡善盡美，并從中獲得極大的快樂，這樣的工作態(tài)度中蘊涵著一種神性，不是所謂職業(yè)道德或敬業(yè)精神所能概括的。
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