叔本華的語錄大集合59句

　　如果你自己的眼神關(guān)注的是整體，而非個人的一己的生命的話，那么你的行為舉止看起來會更像一個智者而不是一個受難者。下面是小編幫大家整理的叔本華的語錄59句,一起來欣賞吧。

1、大多數(shù)人在智慧、道德及肉體上，都有瑕疵，結(jié)婚時原就無法基于愛情或純粹的選擇，往往是從各種外在的顧慮而決定，或在偶然的狀況下結(jié)合。

2、人是什么，這比他有些什么，以及別人對他的評價是什么，更影響他的幸福。

3、唯有對自己卓越的才能和獨特的價值有堅定、不可動搖的信念的人才被稱為驕傲。

4、要么是孤獨，要么就是庸俗。

5、我們所考察過的表象，從其構(gòu)成來看，從客體方面著眼，可還原為時間、空間、物質(zhì)；從主體方面著眼，可還原為純粹感性和悟性。

6、一 個具有深遠和高貴思想的人不應該允許自己的精神思想完全被私人瑣事和低級煩惱所占據(jù)，以致無法進行深遠、高貴的思考，因為這樣做確實是"為了生活而毀壞了 生活的目的"。 ·我們關(guān)心的只是如何使一個人以本性的內(nèi)容和特質(zhì)所允許的方式發(fā)揮他的本性，既不應該希望改變、也不可以干脆譴責別人的本性。 ·真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨的高處。

7、精神卓越的人首先關(guān)注的是精神方面的生活。

8、一 個人所能得到的屬于他的快樂，從一開始就已經(jīng)由這個人的個性規(guī)定了。 痛苦和無聊是人類幸福的兩個死敵。當我們感到快活，在我們遠離上述一個使我們免于這種痛苦的時候，我們也就接近了另一個敵人，反之亦然。 欲望不滿足就痛苦，滿足就無聊，人生如同鐘擺在痛苦和無聊之間擺動。 財富就像海水：飲得越多，渴得越厲害。

9、常 人在這一方面跟小孩相似：如果我們嬌慣他們，他們就 會變得淘氣、頑皮。所以，我們不能太過遷就和順從任何人。 一般來說，假如我們拒絕借錢給一個朋友，那我們不會失去這 個朋友；但如果借錢給他，那我們反倒很容易失去了他。同樣， 如果我們對朋友保持一定的傲氣和疏忽、大咧的態(tài)度，那我們 不會輕易失去他們；但如果我們表現(xiàn)出太多的禮貌和周到，我 們反而有可能失去這些朋友，因為我們的禮貌和殷勤會使朋友 變得傲慢、令人難以容忍。

10、欲望總是把它們的滿足當做人的欲求的最后目標來哄騙我們，可是在一旦達成之后，愿望就不再成為愿望了，也就被忘懷和作為古董了，從愿望到滿足又到新的愿望這是一個不停息的過程。

11、針對別人的行為動怒就跟向 一塊我們前進路上的石頭大發(fā)脾氣同等的愚蠢。對于許多人， 我們最聰明的想法就是："我不準備改變他們，我要利用他們。"

12、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命運悲慘的人比比皆是。

13、如果一個人擁有大量的知識，卻未經(jīng)過自己頭腦的獨立思考而加以吸收，那么這些學識就遠不如那些雖所學不多但卻經(jīng)過認真思考的知識有價值。

14、我的哲學雖未替我賺進半文錢，卻替我省了不少開支，心智生活的功效也是一樣的。

15、語言作為寂靜之音說話。

16、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，會覺得刺痛；彼此離得太遠，卻又會感覺寒冷；人是務必持續(xù)適當?shù)木嚯x過活。

17、在生時被立有紀念碑的人，后代都不會相信這種評價。即使有人僥幸在生前看到了自己真正的榮譽，也多半是年老之時了，只有少數(shù)藝術(shù)家和音樂家是例外，但哲學家卻很少例外。以其作品著稱于世之人的肖像也證實了這點，因為肖像多半是在成名以后才畫的，而我們所見到的肖像，大半是描繪著灰發(fā)的長者，尤其是以一生經(jīng)歷著寫成書的哲學家的肖像。從理性幸福的觀點著眼，這種平衡的安排的確很恰當，因為讓一名凡人同時享有青春和名聲實在太多了些。

18、快樂是消極的，痛苦才是積極的。

19、"人自身所固有的東西"乃是幸福的契機。

20、普通人耗神于如何打發(fā)時間，精干的人卻耗神于如何有效利用時間。

21、期望不道德行為等于指望更大謬誤的繼續(xù)。

22、完美的人格，高尚的品德，是從實際生活中鍛煉出來的。

23、所有的享樂與幸福都是消極的行為，只有勞苦是積極的行為。

24、意志是在黑暗中極準確無誤地追隨它的沖動；到了這一級別，它就為自己點燃了一盞明燈。

25、人生實如鐘擺，在痛苦和倦怠之間擺動。這二者就是人生的終極要素。

26、單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事情。

27、無知和富有在一起，就更加身價大跌了。

28、虛榮心使人喋喋不休，自尊心使人保持沉默。

29、在女性之間，則長得不怎么樣的女人，比較容易受到奉承。在老年，我們更會避免不幸；而在青年，我們卻只有忍受它。青年是一個不安的年歲，而老年則是一個休整的時節(jié)。

30、人，通常是拒絕出借金錢而不喪失朋友，因出借金錢而失去朋友。

31、風格是心靈的外在標志，是比一個人的臉更為可靠的性格標志。

32、人，不同于一般動物只生存在"現(xiàn)在"。人類有理性，靠著它，由檢討過去而瞻顧未來。

33、痛苦和失敗是必要的，就像一艘船需要壓艙的重物一樣，沒有它，船就成了風的玩具，很容易顛覆。痛苦是天才靈感的泉源。

34、偉人的幸福不是由于他將遺名后世，而因為他能創(chuàng)造偉大且足以留存萬世永遠研讀的思想。

35、世上有利的事也就有其弊，有弊的事亦必有其利，……因此凡事往壞處想的人不容易受失望的打擊，反之，凡事只見光明一面的人卻常常不能如愿。

36、人的道德基于人的尊嚴，而人的尊嚴又基于人的道德。

37、絕不能說："沒有辦法。"那只是低能和自私的人的口頭禪。

38、我的幸福十分之九是建立在健康基礎上的，健康就是一切。健康的乞丐比有病的國王更幸福。

39、人的幸福和順邃僅僅是從愿望到滿足，從滿足又到愿望的迅速過渡。

40、沒有適度的日常運動，便不可能永遠健康，生命過程便是依賴體內(nèi)各種器官的不停操作。操作的結(jié)果不僅影響到有關(guān)身體各部門，也影響了全身。

41、健康、青春和自由可說是人生的三大財寶，但當我們擁有它時，卻毫無所覺，一旦喪失后，才意識到它們的可貴。

42、金錢就其本身而言，絕對是善的，因為它不僅具體地滿足了人們各種不同的需要，而且也抽象地滿足了人們的全部需要。但若一心撲在錢眼上，是不可能有具體的幸福的。

43、為了要能純正而深刻地了解某人的真正面貌，最好在他獨居的狀態(tài)下觀察。惟有在這時候，具有深刻洞察力的人，才能立刻捕捉住此人的真相貌。

44、偉大思想的使命在于指引人類跨越謬誤的海洋，通向真理的天堂——把人類從野蠻粗俗的深淵引向文明優(yōu)雅之光。

45、不管你知識如何的淵博，如若不能反復思考咀嚼消化的話，它的價值，遠遜于那些所知不多但能予以深思熟慮的知識。

46、要求讀書的人記住他所讀過的一切東西，猶似要求吃東西的人把他所吃過的東西都保存著一樣。

47、世界無邊，人的認識有限�！�—叔本華

48、相同羽毛的鳥聚在一起�！�—叔本華

49、不管現(xiàn)象如何，真正的智慧是能夠針對任何一個個別事物進行徹底研究，并能夠完全認識和理解這一事物的真正的、原有的本質(zhì)�！�—叔本華

50、從塔基到塔頂有三百英尺的話，那從塔頂?shù)剿�基也當然正好是三百英尺�！�—叔本華

51、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的悠閑的情緒�！�—叔本華

52、偉大心靈，在這個世界更喜歡獨白，自己與自己說話。

53、人只有按照自然所啟錄經(jīng)驗來生活。

54、不受激情感動的日常生活是冗長無味的，一旦有了激情，生活卻又充滿了苦痛。

55、精神遲鈍的后果就是內(nèi)在的空虛。 這種空虛烙在了無數(shù)人的臉上。并且，人們對于外在世界發(fā)生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現(xiàn)出的一刻不停的強烈的關(guān)注，也暴露出他們的這種內(nèi)在的空虛。人的內(nèi)在空虛就是無聊的真正根源，內(nèi)心空虛之人無時無刻不在尋求外在刺激，試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動起來。

56、人生實如擺鐘，在痛苦與倦怠之間擺動。

57、只要我們有機會認清古今多少偉人曾受過蠢蟲的蔑視，也就曉得在乎別人怎么說便是太尊敬別人了。

58、真正的輕視與真正的高傲正好相反，真正的輕視藏在心中，不讓別人知道它的存在。因為，如果你讓自己所輕視的人注意到這個事實，就對他顯出某種敬意了。如果你希望他知道自己如何把他看低的話——便不是輕視，而是憎恨了。

59、日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動、焦慮、煩惱、熱情，就是因為它在我們的眼前，讓我們看著它覺得是多么的碩大，又是多么的重要而嚴峻�？墒�，一旦它們?nèi)�部消失在時間的長河里時，就失去了自身的任何價值，只要我們不再想它，它就在我們的記憶中逐步消失。它們之所以如此碩大，就是因為離我們很近的緣故。

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