太宰治的語錄合集38句

　　生活安樂時(shí)，創(chuàng)作絕望之詩；生活不如意時(shí)，寫出生之喜悅。幸福感這種東西，會沉在悲哀的河底，隱隱發(fā)光，仿佛砂金一般。下面是小編為大家提供的太宰治的語錄38句,供各位參考。

1、幸福感這種東西，會沉在悲哀的河底，隱隱發(fā)光，仿佛砂金一般。

2、漸漸地，我開始想念一個(gè)人，想的不得了，想看見他的臉，想聽他的聲音，想的不得了，好像是腿上扎著滾燙的針灸，只能忍耐著不動(dòng)一樣。

3、有一個(gè)說法叫做"見不得人的人"，它指的是那些人世間悲慘的敗北者、背德者，我覺得自己打一出生就是一個(gè)"見不得人的人"，所以一旦遇到那些被世人斥之為"見不得人的人"，我的心就不由分說地變得善良溫柔了。而且我的"溫柔"足以使我自己也如癡如醉。

4、人完全不同于其他動(dòng)物的是什么？語言、智慧、思考和社會秩序嗎？所有這些在不同程度上其他動(dòng)物也都有吧？說不定還有信仰哩。人吹噓自己是萬物之靈，但他和其他動(dòng)物好像并沒有什么本質(zhì)上的不同似的？可是，媽媽，我倒發(fā)現(xiàn)有一點(diǎn)是不同的，您不知道吧？有一樣?xùn)|西是其他動(dòng)物絕對沒有而只有人才有的。那就是人有秘密事兒！

5、對人感到過分恐懼的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易對事物感到膽怯的神經(jīng)質(zhì)的人，就越是渴望暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈……啊，這一群畫家被妖怪所傷害所恫嚇，以致于最終相信了幻影，在白晝的自然之中栩栩如生地目睹了妖怪的所在。而且，她們并沒有使用"滑稽的逗笑"來掩飾自身的恐懼，而是致力于原封不動(dòng)表現(xiàn)自己所見。正如竹一說的，他們勇敢地描繪出"妖怪的自畫像"。原來，在這里竟然存在著未來的我的同伴，這使我興奮得熱淚盈眶。

6、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。

7、女人若是突然哭泣，只要給她一點(diǎn)甜食，她吃后就會恢復(fù)平靜。

8、日日重復(fù)同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。

9、對之前的葉藏，我還能找到共鳴之處，但對之后的葉藏，我已經(jīng)完全是置身事外的旁觀者。

10、別再讀什么書了。只有觀念的生活，故作無意義的高傲，真是讓人輕蔑、輕蔑。你沒有生活目標(biāo)，實(shí)在該對生活變得更為積極些；老是擺出一副思索、煩惱、自我矛盾的樣子，其實(shí)一切只是自己太過傷感罷了；只是一味地憐惜自己、安慰自己而已。是你把自己給高估了！

11、我一直對人類畏葸不已，并因這種畏葸而戰(zhàn)栗，對作為人類一員的自我的言行也沒有自信，因此只好將獨(dú)自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里，將精神上的憂郁和過敏密閉起來，偽裝成天真無邪的樂天外表，使自己一步一步地徹底變成了一個(gè)滑稽逗笑的畸形人。

12、��！好臟、好臟！女人真討厭。正因自己是女人，所以很清楚女人的骯臟，就像晚上磨牙般地令人討厭。那種骯臟，像玩弄金魚后，那滿布全身，怎么洗都洗不掉的魚腥味，想想到自己將這樣日復(fù)一日地散發(fā)著雌性體臭，真希望能在少女時(shí)就這么死亡。突然想生病，如果能患上重病，使得汗水像瀑布般涓涓細(xì)流，身體因此變瘦的話，或許就能變得玉潔冰清。或許只要我活著，就怎樣都無法逃離這樣的命運(yùn)。

13、盡管我對人類滿腹恐懼，但卻怎么也沒法對人類死心。若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。因?yàn)槲腋�像一個(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物。我問神靈：難道不反抗也是一種罪過嗎？

14、"女人之所以熱愛茶碗、收藏漂亮花紋的和服，就是因?yàn)橹挥心切〇|西才是真正的生存價(jià)值。每一個(gè)刻的行動(dòng)，都是活在當(dāng)下的目的。此外，還需要什么呢？高深的現(xiàn)實(shí)，完全地抑制住女人的悖德與超然，若能讓這些渴望直率地表現(xiàn)出來自我與身體，不知道會有多輕松，但對于心中女人這個(gè)深不可測的"惡魔"，每個(gè)人都不愿碰觸，裝作沒看到，正因如此，發(fā)生了許多悲劇。也許只有高深的現(xiàn)實(shí)才能真正地拯救我們。"

15、今日世界最美麗的是犧牲者。

16、不具有敏感"這種東西的人，總會深深刺痛別人而不自知�！�—太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》

17、紅日西沉，陽光自樹葉的縫隙灑落，將枝葉映襯得閃閃發(fā)光，直如燃燒一般。距日落尚有些時(shí)間，還有人等著我呢！有人正靜靜等待著我，沒有一絲懷疑，他對我絕對信任。

18、去年，不曾有過什么事情。 前年，不曾有過什么事情。 大前年，也不曾有過什么事情。 ——太宰治 《斜陽》

19、然而，能成就藝術(shù)的，并不是東京的風(fēng)景，而是風(fēng)景中的我。是藝術(shù)欺騙了我，還是我欺騙了藝術(shù)呢？最終得出的結(jié)論是，藝術(shù)即是我。 ——太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》

20、萬幸！我總算能以正義者的身份赴死了。�。“。∠﹃栁飨�，夕陽正漸漸西下。等等，上帝！我自墜地后就是正直的男人，就讓我永遠(yuǎn)都當(dāng)一個(gè)正直的人吧！ ——太宰治 《奔跑吧！

21、我曾經(jīng)無數(shù)次祈望過自己被人殺死，卻從來也沒有動(dòng)畫殺人別人的念頭。這是因?yàn)槲矣X得，那樣做只會給可怕的對手帶來幸福的緣故。 ——太宰治 《斜陽》

22、我很丑，到現(xiàn)在都是這樣小心、低調(diào)地忍耐著活到現(xiàn)在…… ——太宰治 《女生徒》

23、我只想站在比你高的地方，用人類最純粹的痛苦與煩惱給你一記響亮的耳光。 ——太宰治 《陰火》

24、我裝出一副早熟的樣子，人們就謠傳我早熟。我假裝懶漢的模樣，人們就謠傳我是懶漢。我裝做不會寫小說，人們就謠傳我不會寫小說。我假裝愛撒謊，人們就謠傳我是說謊的人。

25、人完全不同于其他動(dòng)物的是什么？語言、智慧、思考和社會秩序嗎？所有這些在不同程度上其他動(dòng)物也都有吧？說不定還有信仰哩。人吹噓自己是萬物之靈，但他和其他動(dòng)物好像并沒有什么本質(zhì)上的不同似的？可是，媽媽，我倒發(fā)現(xiàn)有一點(diǎn)是不同的，您不知道吧？有一樣?xùn)|西是其他動(dòng)物絕對沒有而只有人才有的。那就是人有秘密事兒！《斜陽》

26、早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個(gè)淺薄無知、善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時(shí)也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚(yáng)鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈�！度碎g失格》

27、我只想站在比你高的地方，用人類最純粹的痛苦與煩惱給你一記響亮的耳光�！蛾幓稹�

28、對人感到過分恐懼的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易對事物感到膽怯的神經(jīng)質(zhì)的人，就越是渴望暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈……啊，這一群畫家被妖怪所傷害所恫嚇，以致于最終相信了幻影，在白晝的自然之中栩栩如生地目睹了妖怪的所在。而且，她們并沒有使用"滑稽的逗笑"來掩飾自身的恐懼，而是致力于原封不動(dòng)表現(xiàn)自己所見。正如竹一說的，他們勇敢地描繪出"妖怪的自畫像"。原來，在這里竟然存在著未來的我的同伴，這使我興奮得熱淚盈眶�！缎标枴�

29、凄苦的人凄苦吧，墮落的人去墮落。事情與我無關(guān)。這便是人世。我如此硬著心腸故作冷酷，居高臨下地俯視著她們，但卻異常痛苦�！侗寂馨�！梅勒斯》

30、像我這種一無能力二無才學(xué)的人，即便過著這樣的生活，也并不見得就是墮落吧？這世上或許也有謙讓的王冠呢。在平凡的每日間致力于完善本業(yè)，這才是最高尚的精神生活也未可知�！侗寂馨�！梅勒斯》

31、我曾經(jīng)無數(shù)次祈望過自己被人殺死，卻從來也沒有動(dòng)畫殺人別人的念頭。這是因?yàn)槲矣X得，那樣做只會給可怕的對手帶來幸福的緣故。

32、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時(shí)還被幸福所傷。《人間失格》

33、正想衣服料子剪裁錯(cuò)了一樣。剪裁錯(cuò)了的料子無法縫合，只好全部放棄，重新剪裁別的料子�！缎标枴�

34、不過，竹一的一句話啟發(fā)了我，使我意識倒自己以前對繪畫的看法，——竭力想把覺得美的東西原封不動(dòng)地描繪為美是幼稚和愚蠢乃至完全謬誤的。繪畫大師利用主觀力量，對那些平淡無奇的東西加以美的創(chuàng)造，雖說他們對丑惡的東西感到惡心嘔吐，卻并不隱瞞對它們的興趣，從而沉浸在表現(xiàn)的愉悅中。換言之，他們絲毫不為別人的看法左右。我從竹一那兒獲得了這種畫法的原始秘訣。于是，我瞞著那些女性來客，開始著手制作自畫像了�！缎标枴�

35、所謂的幸福感，難道不是像沉默在悲哀的河流底下微微閃耀著的沙金一樣的東西嗎？經(jīng)歷過無限悲哀之后，看到一絲朦朧的光明這種奇妙的心情，如果這就是幸福感的話，那么陛下、母親和我，現(xiàn)在確實(shí)是幸福的。《斜陽》

36、懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會讓他受傷，他甚至?xí)�被幸福所傷。《人間失格》

37、不想失去的東西，總有一天還是會離你而去。人們渴求的一切存在價(jià)值的東西，從得到它的那一刻起就注定有失去的一天，不惜延長痛苦人生也要去追求的東西，一個(gè)都不存在。

38、然而，能成就藝術(shù)的，并不是東京的風(fēng)景，而是風(fēng)景中的我。是藝術(shù)欺騙了我，還是我欺騙了藝術(shù)呢？最終得出的結(jié)論是，藝術(shù)即是我�！侗寂馨�！梅勒斯》

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