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【實(shí)用】禪意的語錄合集56條
我們不一定要在心外尋找財(cái)富，真正的財(cái)富應(yīng)該是內(nèi)心源源不斷的能量。下面是小編為大家推薦的禪意的語錄56條,供各位參考。
1、人生就是一場經(jīng)歷的過程，輸贏得失都是內(nèi)心的變化。世界何曾缺失什么，世界如是，人生亦如是。從容淡定，張弛有度，才是人生的大智慧。淡定是一濟(jì)良藥，當(dāng)我們失去從容，方寸大亂時(shí)，不妨用一種淡定的心態(tài)去面對眼前的一切，只要生活里沒有太多的遺憾就是最好的人生。
2、心中有愛，才能春暖花開；心中有善，才能美麗常在；心中有德，才能涵載萬物；心中有道，才能自如去來；心中有慧，才能走出愚昧；心中有志，才能成就人生；心中有誠，才能感化他人；心中有真，才能超越凡塵！
3、隨緣，一直崇尚的一種做人的態(tài)度，用心去感悟，才領(lǐng)會"隨緣"更是一種待人處事的思維方式，生活是在隨緣中實(shí)現(xiàn)，心智也在隨緣中成長，歲月本無疆，人生當(dāng)隨緣！
4、人活著，其實(shí)有許多事情無法言說，有時(shí)走的太遠(yuǎn)，往往忘記了回路；有時(shí)候看的太清，往往看不到東西；有時(shí)候想的太多，往往失去自我。生活，如一面鏡子，心中有，便有；心中無，便靜；心中空，便悟。學(xué)會微笑，學(xué)會面對，學(xué)會放下，讓一切隨心，隨意，隨緣。
5、你看看這個(gè)世界，大家都沉迷在夢中，追逐名利，你爭我奪，你好，我要比你更好，你強(qiáng)，我要比你更強(qiáng)，每個(gè)人都在比賽，看看誰的夢做的最大。結(jié)果，這些名，這些利，生不帶來，死亦帶不去，只是徒然多造一些新的惡業(yè)，而此生再斗下去，人身也就難得到了。
6、苦依于業(yè)，業(yè)依于結(jié)，而苦、業(yè)、結(jié)都無所依，以必性常凈故。如是當(dāng)知，一切諸法無有根本，都無所住。
7、人生也是如此，有的人總是以一種定勢思維去考慮自己的人生，結(jié)果怎么也走不出自己為自己設(shè)置的牢獄，終生與成功無緣。
8、一切眾生都是修行的所依助緣，是修行路上不可或缺的修行對象。寂天菩薩在《人行論》中說："修法所依緣，有情等諸佛，敬佛不敬眾，豈有此言教。"從修行所依助緣的角度而言，眾生與佛的作用是相等的，佛和眾生是同等的重要，那我們?yōu)槭裁粗蛔鹬胤鹜佣蛔鹬乇娚兀?/p>
9、真正的法喜，是做了之后的歡喜。
10、想愛同結(jié)，愛不能離，則諸世間父母子孫，相生不斷，是等則以欲貪為本。
11、凡人要斷嗔心，就要保持淡定，走自己的路，做自己的事，心如止水。保持沉默，再大的毀謗和中傷都會不攻自破。嗔心不起，心靈就不會迷失，這是人生的大智慧。
12、佛與眾生是沒有差別的，每個(gè)人生來就是佛，只是很多人沉淪于俗世，不能自拔，所以迷失了自己的本性。因此每個(gè)人都不必妄自菲薄，只要你愿意，愿意舍棄一切去修行，你一樣能夠修成正果。
13、紹三寶種，使不斷絕。
14、一顆質(zhì)樸的心是這個(gè)世界的原始本色，沒有一點(diǎn)功利色彩。就像花兒的綻放、樹枝的搖曳、風(fēng)兒的低鳴、蟋蟀的輕唱，它們聽?wèi){內(nèi)心的召喚，是本性使然，沒有特別的理由。
15、關(guān)懷生命，使愛心博大寬廣；聞思佛法，讓智慧展現(xiàn)發(fā)揮；實(shí)修實(shí)證，令佛性全然顯露、大徹大悟。
16、為自己找借口，就不會進(jìn)步。
17、凡事均不可一味地接受，也不可一味地拒絕。要看事情的性 質(zhì)，還要看當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境氣氛，該接受的不能拒絕，該拒絕的決不 接受。人在學(xué)會接受的同時(shí)，也要學(xué)會拒絕，并要在接受和拒絕之間 學(xué)會把握合適的度。這個(gè)度很不好把握，既需要足夠的悟性，又需要 足夠的信心和勇氣。
18、你不妨這樣來想，如果他平時(shí)為人處世沒有善德，你又怎么會為他請護(hù)身符？這就是感召的力量，在面對這場災(zāi)難時(shí)，因?yàn)檫@樣的一些助緣而讓他鬼使神差地躲過此劫。但是佛經(jīng)里面還有句話"萬法皆空唯因果不空"，從另一方面來講這場災(zāi)難只是讓他暫時(shí)錯(cuò)過而已，因緣和合之時(shí)還會發(fā)生，所以他當(dāng)下要做的就是再完善自己，保持一份積極向善的心態(tài)，多放生，做公益，積功累德，讓這個(gè)災(zāi)難的緣滯后，成熟不起來。
19、我們總是自以為是，認(rèn)為自己是很好的修行人。當(dāng)身處順緣時(shí)，就心平靜氣、面帶微笑，表面上一副好修行人的樣子；一旦逆緣來襲，就立即表現(xiàn)出不喜歡、不接受、埋怨他人、脾氣暴躁、激動易怒，情緒上仍然會受到很大的影響。這算是什么修行，根本就談不上修行。
20、噶舉祖師密勒日巴尊者曾經(jīng)說："內(nèi)在所起的一切意識，當(dāng)不明其性的時(shí)候，意識即是無明，即一切業(yè)煩惱之根源；一旦證悟的時(shí)候，意識即是自證智慧，善緣的功德都會得以圓滿。究竟的意義中，智慧不可得，一切諸法消融于窮盡之中。"窮盡一一空性或者法界之義。
21、友善地接納別人，真誠地幫助別人，你的人際關(guān)系必能和諧，那些本來懷有惡意的人，也不會對你造成傷害。相反，如果你處處提防別人，就算沒有惡意的人在你眼中也會變得有惡意了。
22、生活在一寸紛擾的土地，忙碌著自己情愿或是不愿的世事，禪意便是世人躲避紛擾的最好的世界。無言地深入超脫紅塵的精神世界，忘卻煩事，讓心放空，得到片刻的休憩與安逸，安悟靜好。不為追究何因何果，只愿在一處安穩(wěn)的俗世，靜修自我。滄桑興亡，淡卻；黎民百姓，心懷；菩提明鏡，默守；蒲團(tuán)蓮臺，安坐。拋卻繁華萬千，獨(dú)一盞青燈，一座古佛，一處山林深處的古剎。
23、俗話說，人外有人，天外有天。隱峰禪師自認(rèn)為學(xué)有所成，就得意起來，開始目空一切，驕傲自大，結(jié)果受到了石頭禪師的打擊。
24、明白真理，但未有去實(shí)踐真理、真理對你也毫無意義。自己未曾體驗(yàn)過的事情、說出來也沒底氣、口頭禪終將無法感同身受。
25、具有上品之信心者，會得到三寶之上等的悲憫與加持；具有中品之信心者，會得到三寶之中等的悲憫與加持；具有下品之信心者，會得到三寶之下等的悲憫與加持；根本沒有信心之人，得不到三寶之絲毫的悲憫與加持。
26、又說："知足的人，雖臥地上，猶如天堂；不知足的人，雖處天堂，亦如地獄。"我們可以從佛陀的弟子大迦葉冢間修行，從孔子的門人顏回居陋巷，得到證明。從這些道理來看，苦就是由于多欲而來，多欲就是苦的根源。
27、可用的物資，都是值得珍惜的寶。
28、落紅有情，囈語有聲，你是我的過客，我是你的倩影，不為相守，只為和詩。不為纏綿，只為遇見，不為情事，只為佛語。不為曖昧，只為回味。
29、"相信自己，我就是主宰"，我們現(xiàn)在可能不是理想中的某種"人才"，但仍要相信自己有潛力成為那樣的人。如果因?yàn)樽员岸悴磺�，就永遠(yuǎn)不可能成就自己。只有自信者才會努力塑造自己，向著自己的目標(biāo)邁進(jìn)。
30、所愛貴重物，內(nèi)外無貪惜，是故大歡喜，自知當(dāng)作佛。普慈覆一切，常無瞋恨心，是故大歡喜，自知當(dāng)作佛。《大寶積經(jīng)》卷七十九，富樓那會
31、稻田里難免有稗子，不能因?yàn)榘拮泳筒环N田；出門難免遇雨，哪能因?yàn)榕掠鲇昃筒怀鲩T？是農(nóng)民，種好田是本分；是旅人，該上路還得繼續(xù)上路。
32、禪心是專心致志，是心無雜念。凡事都應(yīng)帶有幾分禪心，即使再小的事也應(yīng)如此。帶著幾分禪心去做事，終會有大悟有大得。一個(gè)人能達(dá)到心靜的境界，就不會迷茫，可很少有人能做到，因?yàn)檫@世上有太多的誘惑與煩瑣。雖然我們不可能完全拋開世間之事，但有一點(diǎn)是要盡力做到的，那就是不要被外界環(huán)境所干擾。
33、諸法因緣生，我說此因緣，因緣盡故滅，我作如是說。
34、佛并非高高在上俯視眾生的圣人，就在人的周圍。
35、只有感動還不夠，一定要行動才能深刻體悟。
36、分秒必爭，換一個(gè)工作方式就是休息。
37、今天是一個(gè)文化多元、價(jià)值觀相異的時(shí)代，許多人刻意模糊是非善惡的觀念，對"因果報(bào)應(yīng)"持懷疑態(tài)度，對"好人好事"不屑一顧，對"壞人壞事"反倒特別寬容。但是，無論任何時(shí)代，基本的道德觀念都是不能拋棄的，"因果報(bào)應(yīng)"也不會失效，惡念一生，不等見諸行為，自身已受報(bào)應(yīng)，"還自壞形"，把形象毀掉了，損失難以估量。
38、當(dāng)我們處于不可改變的境遇時(shí)，不妨安然面對，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地前進(jìn)。能忍受命運(yùn)不公之人，有隨遇而安的心，有隨心自在的境界，有隨喜而作的智慧，身心自然無牽無絆，因而就能在任何境遇下領(lǐng)悟幸福。
39、生活里如何消弭和協(xié)調(diào)煩惱，俗語說的好，一個(gè)巴掌拍不響，有時(shí)候已經(jīng)習(xí)慣了和煩惱糾纏，甚至是達(dá)到了心不痛不能正�；畹某C情程度，記得一個(gè)簡單的辦法，煩惱如同往事，少回味才是啊。
40、人生就是一陣風(fēng)，起了，沒了。理想就是一盞燈，燃了，滅了。人情就是一陣雨，下了，干了。朋友就是一層云，聚了，散了。閑愁就是一壺酒，醉了，醒了。寂寞就是一顆星，閃了，滅了。孤獨(dú)就是一輪月，升了，落了。死亡就是一場夢，累了，睡了。
41、恒秋：慈悲地觀察生活，善待那些誤解和冒犯，找到自己能夠把握生命的方法，用一份坦然和坦率去投入，散去那些生活的浮華，找到自己內(nèi)心的歸宿。
42、有些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候無法懂得，當(dāng)我們懂得的時(shí)候已不再年輕。有些人相互讀了一輩子也沒有讀懂，有些人只是在茫茫人海中偶遇，卻篤定了一生。了解一個(gè)人就像買書，我們往往只注意華麗的封面，總是忽略了書的內(nèi)容，只注重名人名言，而忽略了人與人之間的不同。想讀懂他人，要先讀懂自己。
43、不妨常常問一問自己："我今天做了多少好事？我今天心里產(chǎn)生了多少慈悲心？是不是有嗔恨心？嗔恨心有沒有顯露出來？或是心中有嗔恨，但是沒有顯露出來？"我們一定要經(jīng)常這樣反省自己身、語、意的念頭，因?yàn)橹挥信Φ拿刻熳晕覚z討，嗔恨心才會愈來愈少，慈悲心才會一點(diǎn)點(diǎn)增多，修行才會慢慢的進(jìn)步。
44、愿我來世，得菩提時(shí)，身如琉璃，內(nèi)外明澈，凈無瑕穢。
45、樂觀的人走過了人生的一半時(shí)會說：還有一半的生命旅程啊，一定要好好珍惜，于是他們快樂地走完了以后的人生。悲觀的人會說：怎么就剩一半了呢？不夠了啊，于是他們在自怨自艾中度過。而要怎么生活完全取決于你的心態(tài)，你有能力控制自己的心態(tài)。每天都對自己微笑，每天都對自己寬容一點(diǎn)，每天都生活得簡單些。在我們還有機(jī)會的時(shí)候，給親人朋友多一些關(guān)懷，給陌生人多一些愛心，給自己多一點(diǎn)時(shí)間做自己想做的事。
46、澹澹輕煙，溶溶院落，月在梨花。——顧春《早春怨》
47、一個(gè)人住在任何人都比他強(qiáng)大，他跟任何人都無法比擬的一個(gè)地方，還一個(gè)勁兒地妄自尊大，真是白費(fèi)力氣。
48、佛法告訴我們，生命的無常是無法回避的，我們應(yīng)該面對它、認(rèn)識它、超越它。
49、佛陀告訴你如何到達(dá)那片樂土，至于你能不能到達(dá)，那要問你自己，因?yàn)樽约旱穆芬约鹤摺?/p>
50、所有都可以格式化，把所有貯存化為零，什么都沒有了，即使你有再多的不舍，所有的過去，都成了記憶里的標(biāo)本，等待風(fēng)干，只是模糊得記得，只是自己記得，與別人，并無關(guān)聯(lián)。格式化是形式，是自己的解決與處理，那蝴蝶標(biāo)本，不一定非得是實(shí)物，也許飛在夢里，飛在記憶里，那是比真實(shí)更恐怖一萬倍的事情。
51、我從一份調(diào)查書上得知，大多數(shù)的美國人都宣稱自己苦于孤獨(dú)。有四分之一的成年人承認(rèn)在過去兩周以來，曾經(jīng)深深地感覺到孤單。這樣的情形好像非常地普遍。城里的街道上有幾千個(gè)人，但是不會看彼此一眼，就算眼光交接也不會笑，除非有人在中間幫他們正式介紹；在火車?yán)�，大家并排坐在一起好幾個(gè)小時(shí)，但是也不會互相交談。這不是很奇怪嗎？
52、無論何時(shí)何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達(dá)的心態(tài)，不要讓自己活得太累。
53、不要太肯定自身的見地，這樣子比較少后悔。
54、但離卻有無諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無棲泊處即是行諸佛行，亦便是應(yīng)無所住而生其心。
55、察友在為謀，別伴在急時(shí)，觀妻在房樂，欲知智在說。《法句經(jīng)·多聞品》。注：闡明了了解朋友、伙伴、妻子、智者分別要采用的方法。
56、什么是福報(bào)大？耳朵里聽不見是非，眼睛里看不到爭斗，嘴里說不出傷人的話。
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