陳丹青的語錄合集48句

　　我們現(xiàn)在的教育制度，是從幼兒園就開始摧殘孩子。老師、家長，串通好了，細(xì)細(xì)的摧殘。以下是小編搜索整理的陳丹青的語錄48句,供各位參考。

1、你如果真的想懂，前提要有相對完整的文脈。

2、藝術(shù)是謊言。但現(xiàn)在我們不會說謊，很笨地在那兒說謊。

3、農(nóng)村還是那樣：你姓什么？你是外鄉(xiāng)人？去你媽，你等著吧，沒戲。

4、只是迄今為止，我們有沒有一首歌齡百年以上，幾代人耳熟能詳、同聲一唱的歌？

5、我們的欣賞西洋古典音樂，目下還是一種‘文藝活動(dòng)’，在‘他們’，則就是‘生活’。

6、對于叫做‘風(fēng)格’的那種東西，對于個(gè)人才情和表現(xiàn)手段刻意張揚(yáng)凸顯的作品，我敬而遠(yuǎn)之。

7、所有人在這幾十年里都活明白了一個(gè)道理，那就是趕緊多撈，趕緊安頓好自己的生活，不要管這個(gè)社會。你是救不過來的，你真的到下面走走，就知道，完全一個(gè)赤裸裸的叢林社會，大家都信奉叢林法則。

8、全中國至今可看的建筑只有兩種，一是古人留下的，一是洋人留下的。

9、我希望中國的有錢人穿的奇怪的要命，過非常奇怪的生活。大部分藝術(shù)是這樣出來的。中國必須有這么一群怪人，過非常不真實(shí)的生活。 我沒有錢，但我愿意做個(gè)怪人。

10、偏愛、未知、騷動(dòng)、半自覺、半生不熟，恐怕是繪畫被帶向突破的最佳狀態(tài)。 ·常識健全就是基礎(chǔ)，素描不是基礎(chǔ)，現(xiàn)在的素描教學(xué)是反常識的。什么都很重要，但你要說素描最重要，那就不對。一棵樹，你能說哪根樹枝，哪片樹葉最重要嗎？

11、我不記得遇到過讓我厭惡的同性戀。某些同志讓人厭惡，但絕不因?yàn)樗�是同志。異性戀，那些所謂"符合自然規(guī)律"的人，不也有太多叫人厭惡的家伙么？

12、我的親身經(jīng)歷告訴我，讀書有兩個(gè)作用，一是讓我自以為非，一是讓我有一間自己的房 子，有內(nèi)心生活。我讀過的書不多，但是書改變了我的一生，書給我一個(gè)長期的立場。

13、中國青年太小就生活在權(quán)力世界里頭，從他家里開始，從幼兒園開始，一切都在教他，這個(gè)人不能得罪，從小學(xué)到大學(xué)，一路所有大人都在提醒他權(quán)力是最重要的，有些話不能說，有些話必須說。這是很可怕的現(xiàn)象，這是毒藥。所有孩子都是吸權(quán)力的毒藥長大的。

14、現(xiàn)在的教育體制下，一個(gè)學(xué)生從本科到碩士、博士，可能是講師，講師到副高，然后多少教授。花錢買版在雜志上發(fā)表，這樣才能過關(guān)。所以這些教授沒有時(shí)間去上課，去關(guān)心學(xué)生。

15、不要討自由，沒有會給你自由，只有靠自己。

16、我的父輩，全被糟蹋了。在他們的壯年，二十幾歲到將近五十歲，都在挨整，或者整人，都在荒謬的歲月中，荒廢一生。七零后、八零后、九零后仍在被糟蹋，他們還在考政治，考外語，就是不折不扣的被糟蹋。無可自救，只有熬。若干家伙可能會脫穎而出，大部分都給廢了。

17、這 個(gè)民族窮得太久了，一切在告訴他，我們不再窮了，我們也有地位了，全中國都在過一種假想的西方生活。全中國陶醉在這個(gè)假想中，羅馬花園證實(shí)了這種假想。 這個(gè)民族需要一個(gè)夢，現(xiàn)在夢實(shí)現(xiàn)了。但這個(gè)夢是外國夢。夢中的景象全是外國。這一百年所有事情告訴你：我們以前的日子是不好的。不要再過那樣的日子了。 再一個(gè)原因是革命。階級滅掉了。中國地面上，士紳、精英、資產(chǎn)階級、貴族，絕了種了。

18、天地有大美，于簡單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。生活中常有大情趣，一定是日子過得很簡單；生命常得到愉悅，一定是心靈純凈到不復(fù)雜。

19、一本好書會讓我安靜下來，會讓我有內(nèi)心生活。我每天出去都是應(yīng)酬、謀生、作假，片刻的安靜都是讀書帶來的。法國人蒙田有句話，大意是人類的一切災(zāi)難在于人 回到家還安靜不下來。我很慶幸我沒有變成在自己的房間里面安靜不下來的人。這和我這么多年堅(jiān)持閱讀有很大的關(guān)系。我對閱讀充滿感激。

20、在今日之中國，根本沒有什么藝術(shù)人生，但是多得不得了的是藝術(shù)生人！

21、凡·高究竟為什么了斷生命，不重要的。那是神秘的事情。他只畫了十幾年畫。但他自我完成了。夭折的天才自有藝術(shù)生命的早期、中期和晚期，同年齡順序無關(guān)。有的花只盛開一天，一小時(shí)。有些真理只顯示給一個(gè)人。凡·高自己知道的。

22、我也曾一路無知而愚蠢，只是貧窮時(shí)代的愚蠢無可羞，也無可張揚(yáng)�，F(xiàn)在我可能聰明一點(diǎn)了，只因逐步擺脫了愚蠢，并愿繼續(xù)擺脫：不必同外國比較，我所比較的對象，是我自己。

23、人事與史跡的累累誤點(diǎn)，尚在其次，最可怕者，是代代相沿的訛傳鏈早經(jīng)公認(rèn)而凝固：其實(shí)都不可輕信，都有問題。而持說者與被說者是否同代，尤須仔細(xì)考量，近年讀楊奎松先生的歷史書，感慨系之：非得過去好幾代人，國事與黨爭，這才可能討得相對翔實(shí)而平正的說法，隨口議論，貿(mào)然下筆，動(dòng)輒涉嫌輕佻而失德的�！�—《談話的泥沼》

24、我真想知道是什么因素在什么時(shí)刻他們的胡子開始"萌生"，并"確認(rèn)"為絡(luò)腮胡子，而我卻沒有。——回答記者問"什么時(shí)候萌生藝術(shù)年頭，并什么時(shí)候確認(rèn)自我是藝術(shù)家"

25、如果是彈簧門，不管是拉還是推，請先出后進(jìn)。如果身后有人應(yīng)主動(dòng)把門扶好，防止門彈回拍到別人。別人為自己開門一定要說謝謝。

26、吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀，不要拿筷子敲碗。

27、別人對你說話，你起碼要能接話，不能人家說了上句，你沒了下句，或者一味地說著啊啊啊、是是是。

28、有禮貌應(yīng)該是對所有人，無論是上司、長輩、餐館服務(wù)員或是路邊撿垃圾的老者。

29、古人多么懂得尺度與比例�，F(xiàn)代摩天樓的體量與高度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了古教堂，驚人，險(xiǎn)奇，但無涉崇高偉大；偉大崇高，事關(guān)建筑的比例，比例引導(dǎo)觀看：人的視線略過寺房的種種結(jié)構(gòu)向寺頂匯合聚集，者觀看過程便起崇高之感，教堂的尖頂或圓頂不是句號，不是終結(jié)，而是引視線指向天際，為無形的上升感與消失感，賦予有形。此番在伊斯坦布爾描繪古寺，仍然手拙，那反復(fù)的結(jié)構(gòu)多難畫，好在有了年紀(jì)，平靜地沮喪，片刻安然。

30、年輕人真的要很珍惜青春。二十歲到三十歲這段時(shí)間過了不會再有了。人的成長其實(shí)不是知識，所有的成長背后都有一個(gè)核心問題，就是他知道時(shí)間過去了。所以你想做什么，你就要百分之百的努力去做到。二十五六歲以后其實(shí)已經(jīng)晚了。"《微博》

31、我們太遲接觸現(xiàn)代藝術(shù)，又太早被現(xiàn)代藝術(shù)帶來的一系列問題攪擾不安。小至油畫，大到整個(gè)中國的文藝，都處于"更年期"。你看，傳統(tǒng)文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈，電影等等，都面臨持續(xù)變局。小說家要面對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，音樂家要面對流行音樂，電影導(dǎo)演更面對影視業(yè)、制片人制度、盜版DVD等等，如果還像從前，腦筋只繞著鏡頭、用光之類"影像風(fēng)格"轉(zhuǎn)，你根本弄不到資金，干不成活兒。

32、人事與史跡的累累誤點(diǎn)，尚在其次，最可怕者，是代代相沿的訛傳鏈早經(jīng)公認(rèn)而凝固：其實(shí)都不可輕信，都有問題。而持說者與被說者是否同代，尤須仔細(xì)考量，近年讀楊奎松先生的歷史書，感慨系之：非得過去好幾代人，國事與黨爭，這才可能討得相對翔實(shí)而平正的說法，隨口議論，貿(mào)然下筆，動(dòng)輒涉嫌輕佻而失德的。

33、松節(jié)油氣味仿佛催眠劑哄著我進(jìn)入恒定的工作，工作專注到近于癡呆，快樂的癡呆以致忘記快樂。累了，醒過來，發(fā)現(xiàn)自己睡著了。畫室在日光燈下的寧靜呈現(xiàn)一片無聲的吵鬧：這里那里都是被燈光平均照亮的畫或畫冊，所有畫面搶著說話。美國的生活教會我如何同自己相處，教會我如何工作（倒不見得教會我如何畫畫）。每次當(dāng)我買下做內(nèi)框的成捆木杠背會畫室，心里就想，干什么？誰叫我畫這么多大而無用的大畫？每次辦展覽，搬運(yùn)貨柜車停在樓下，幾條彪形大漢鋪一地家伙包裝，我就覺得闖了禍似的。

34、不過依我看來，美術(shù)館仍不失為一張慈祥公道的面孔。歷來美術(shù)館的人事，總不免為全力所左右，為外界所詬病的吧，但說它慈祥，指的是館內(nèi)悠悠千年藏品的總體性格和潛在律令；說它公道，則指的是時(shí)間。人世有公道嗎？似乎也只剩時(shí)間仿佛有所公道，而美術(shù)館所收藏的多少可以說就是時(shí)間，以及時(shí)間的意義（假如時(shí)間真有意義的話）。自然，收藏現(xiàn)代當(dāng)代的美術(shù)館總在爭議權(quán)謀中行事，但就我所見，那里也常在"平反"現(xiàn)代藝術(shù)的種種"冤假錯(cuò)案"，追認(rèn)并適時(shí)"發(fā)現(xiàn)"曾被遮蔽冷落的天才，為之認(rèn)認(rèn)真真地舉辦規(guī)格得宜的回顧展。

35、您是否害怕太有思想的女人？這樣的女人做老婆會怎么樣？陳：聽這意思，男人們以為自己很有思想么？我注意到，今天的許多女子要比男子有思想，因此問題可能是："這樣的男人做老公會怎么樣？"

36、《斷背山》真的不是關(guān)于同性戀，而是關(guān)于壓抑，關(guān)于那個(gè)時(shí)代。李安刷新了牛仔文化，他深知什么是壓抑。在中國，在過去半個(gè)多世紀(jì)，異性戀們也壓抑得一塌糊涂啊。

37、生態(tài)就是這樣：道旁垂柳和崖岸松柏不是相互喜歡彼此承認(rèn)的關(guān)系。我常驚訝美國藝術(shù)家對所謂歐美藝壇的訊息所知很有限，后來我逐漸明白，他們不必太知道，他們自己就是"訊息"，就同每一物種自我證明自在自為的道理一樣。

38、翻譯不看你懂多少外語，而是考驗(yàn)?zāi)阒形脑鯓印?/p>

39、我從未領(lǐng)教過這等猖狂的鐘鳴。南北歐基督教天主教的鐘聲，大抵單鐘、單音，均勻而緩慢，一下一下，莊嚴(yán)慈悲；中國與日本的寺廟鐘鳴也屬單鐘、單音，更其深沉悠遠(yuǎn)——東正教擊鐘原來是這樣的嗎？那像是好幾口鐘鼎同時(shí)瘋了，每口鐘迸發(fā)的巨響有如看不見的金屬音柱，在空中發(fā)瘋似的奔竄，伴著歌唱般的旋律，但不是樂曲，而是鐘與鐘連串撞擊次第交作的轟然節(jié)律，簡單而魯莽，精力彌漫，如快樂的瘋漢趨于癲狂。

40、都市白領(lǐng)痛苦的根源，則介于"開放前"、"開放中"、"開放后"，她們在似是而非將開未來的性觀念之前，飽受其弊，鮮蒙其利。問題是，與咱中國"開放女性"們邂逅而上床，下床而分手的中國男性，是怎樣的男性呢？談中國女性"性解放"

41、我們今天出了個(gè)所謂"五講四美"，層次很低，不過是要有禮貌，守規(guī)矩，走橫道線，別隨便吐痰，說明什么呢？無非說明我們的社會五不講，四不美。

42、我說："為人民服務(wù)"這句話是錯(cuò)的，沒有主語：為人民服務(wù)？您是誰？

43、陳丹青：我剛回國的[20XX]年，清華美院為我辦了個(gè)展，此后迄今，九年內(nèi)我沒再辦過一次個(gè)展，零星展覽是陪朋友玩玩。為什么要辦個(gè)展？畫畫是為了辦展覽嗎？我確實(shí)無意談?wù)撍囆g(shù)。我在這里看見的藝術(shù)，背后都是別的事情，出于別的原因。誠實(shí)的，有興味地談?wù)撍囆g(shù)的氛圍，早就喪失了。

44、陳丹青：我絕對不希望"更多的"高中生或教師"沖破體制"，不要夸張退學(xué)、辭職這類個(gè)例。我本來是個(gè)體畫家，獨(dú)自謀飯。今天的生存空間不容許使性子，除非你有能力自謀生路。改革開放的良性后果之一是部分人可以自謀生路，但絕大多數(shù)人，包括先進(jìn)國家，都是上學(xué)上班過一輩子。

45、憑什么人家不能也叫"陳丹青"？我該這樣寫："丹青：我也名叫陳丹青。"

46、后當(dāng)年的焦慮不是升學(xué)和飯碗，而是去哪個(gè)省份的農(nóng)村、干哪家工廠的工種。去是非得去的，苦是一定苦的，恐慌也沒用，全認(rèn)了。部分后與我們命運(yùn)相似，部分后的際遇和后相似，后的青春期堵在非常時(shí)期，不好跟今天比。

47、我從小受的教育就是"世界上三分之二的人民都生活在水深火熱之中"，當(dāng)然，那三分之一就是指活在神州大地上的中國人。我實(shí)在不忍享受"水淺"而"火不熱"的生活，遂毅然出國，"受苦"去了——真不好意思，今年年初，我又回來了。

48、你在這個(gè)時(shí)代去談?dòng)⑿�，做英雄，很滑稽。唐吉坷德令人尊敬，因�(yàn)樗�認(rèn)真，現(xiàn)在的"英雄"們認(rèn)真嗎？從前的英雄，真的會去死。

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