張方宇的語錄集錦55句

　　即便是對牛彈琴，有時候也比對人彈琴的效果要好一點，對于那些優(yōu)雅的古典音樂，牛最差的反應(yīng)也只是無動于衷，但至少它們不會產(chǎn)生排斥和反感�！秵为氈械亩匆�2》以下是小編為大家整理的張方宇的語錄55句,歡迎閱讀與收藏。

1、也許社會和人際交往會反映和體現(xiàn)一個人外在的價值，但是孤獨卻完全反映出一個人內(nèi)在的價值。如果一個人害怕自己獨處，那么這個人的內(nèi)在就沒有價值，當(dāng)一個人的內(nèi)在沒有價值，那么這個人就沒有價值。

2、人只有在喜悅中才會有創(chuàng)造性。在煩惱和痛苦中，一個人只會產(chǎn)生摧毀和破壞的沖動。

3、人們親近他們喜歡的東西，人們也疏遠(yuǎn)他們尊敬的東西。

4、如果你甚至無法和自己在一起，別人怎么可能和你在一起？如果離你最近的都錯過了，那么，一切都錯過了。

5、我們無法直接感覺到自己的意識，因為我們的意識一直都是向外投射，我們通常只能借助客體的反射才能意識到自己，這也許就是我們害怕孤獨的原因。假如你在山谷中大聲喊叫，山谷會回應(yīng)，產(chǎn)生回聲。但是如果你一個人在全然的孤獨中，因為沒有客體的緣故，你向外投射的意識再也沒有任何反射與回饋，你整個的周圍都變成了一個黑洞，這種情況讓我們產(chǎn)生很深的恐懼。

6、當(dāng)你能夠單獨地享受你自己，在單獨中感到喜樂，你就成熟了。在這之前，你仍然保持著孩子氣，你仍然迷戀于各式各樣的玩具。

7、一個人的靈魂越是結(jié)晶起來，他在精神上就越不需要別人和社會的滋養(yǎng)，他就越能夠單獨。反過來，單獨給予了我們的靈魂結(jié)晶起來的機會。

8、對于群居的野生動物，離開群體就意味著不幸、災(zāi)禍和死亡。對于我們?nèi)祟悾�遠(yuǎn)離人群才是避免煩惱、不幸和災(zāi)禍的有效方法。

9、天性高貴的人生來注定要過孤獨的生活。他雖孤獨，卻并不無聊，因為他內(nèi)在豐富和高貴的品性很難讓他感到無聊。但是當(dāng)他不得不與其他人交往接觸時，他無法和其他人真正的融合在一起，又不能像平時那樣和自己安然相處，他表面上好像不再孤獨，內(nèi)心卻產(chǎn)生出真正的無聊。

10、要么在單獨中靜靜地從人類所有時代那些偉大而高貴的精神遺產(chǎn)中汲取營養(yǎng)，要么和粗俗喧囂的人群在一起，除此之外，沒有其他更多的選擇了。

11、孤獨是內(nèi)在的空虛，單獨是內(nèi)在的洋溢。孤獨隨時準(zhǔn)備乞討，單獨隨時準(zhǔn)備分享。

12、當(dāng)你和別人在一起，你就只是和別人在一起。當(dāng)你單獨的時候，整個存在都在你的手里。

13、單獨對于自我是一種窒息和死亡的感覺，但對于靈魂，單獨是復(fù)蘇，是重生。對于自我，進(jìn)入單獨就如同走進(jìn)了一塊荒漠，但對于靈魂，進(jìn)入單獨就等于跳進(jìn)了神的海洋。

14、沉溺于愛和關(guān)系所帶來的那種溫暖和甜美當(dāng)中，一個人永遠(yuǎn)無法領(lǐng)略空曠和孤寂之美。一個有識之士很快就會對那種暖烘烘和甜蜜蜜的東西感到窒息，其實，真正能夠攝人魂魄的美是空曠和孤寂之美，因為只有那種美才具有一種永恒的品質(zhì)。

15、獨處是一個人放松自己的最佳方式。單獨最吸引人的地方在于你不需要跟任何人周旋，你可以活得很真實。

16、謙虛只是傲慢嶄露頭角之前一個簡短的開場白。

17、如果清高是指置身于清涼的高處，那有什么不對嗎？人是應(yīng)該有一點傲氣的，這至少能夠讓我們免于媚俗。

18、人喜歡讓別人看看他擁有些什么，這樣他的生命就變成了一個櫥窗展示。人也喜歡讓別人知道他有什么樣的能耐，這樣他的生活又變成了一場馬戲表演。

19、嫉妒是對一個人擁有的不可剝奪的優(yōu)越品質(zhì)所產(chǎn)生的憎恨。所以，由嫉妒產(chǎn)生出來的恨意常常比一般的怨恨更難消除，因為，怨恨有可能是出于誤解，但嫉妒里面沒有誤解。

20、當(dāng)我們被一個優(yōu)越于我們的人看不起時，我們就會憎恨那個人。嫉妒里面就含有這種成分，我們嫉妒某個人是因為他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地優(yōu)越于我們，所以我們擔(dān)心被那個人輕視。就這個角度來說，嫉妒就是預(yù)支出來的恨，就像提前接種的疫苗一樣。

21、在通往利益的方向上，即便是旁門左道，也已經(jīng)人滿為患。

22、一個才華橫溢的人，他盡可以把他的才華溢到遠(yuǎn)處，但他若以自己的才華去打擾他的鄰居，那是非常不明智的。兔子不吃窩邊草的用意，正是為了更好地隱藏自己。

23、驕傲來自于一個人對自己的內(nèi)在自性很深的領(lǐng)悟以及由此產(chǎn)生的信任。

24、生命是一種自由的奔放，不過，一旦這種奔放被自我意識所主宰，那么它就變成了猖狂。

25、追求物質(zhì)和欲望的人通常不會承認(rèn)精神和靈性世界里的偉大人物，而追求精神和靈性的人也不認(rèn)可物質(zhì)和欲望世界里的成就者�？傊�，他們兩者都各有各的崇拜者。

26、每當(dāng)一個社會變得浮躁和狂熱，膚淺平庸的東西就會廣受人們追捧�？耧L(fēng)大作的時候，垃圾就趁機飛上了天。

27、正如一個物體總是靜止在其重心所在的位置，同樣地，我們頭腦的注意力也總是停留在我們主要的欲望上面。那就是為什么富豪、政客和娛樂明星能夠成為這個世界上的焦點，因為物欲、權(quán)力欲和色欲正是人性中的焦點。

28、為了顧及自己的面子，人們常常非常勉強地在那里硬撐，直到把面子徹底撐破為止。

29、一個虛榮心強烈的人，很難不表現(xiàn)出勢利眼的傾向。男人的虛榮心通常超過女人，但論勢利眼，還是女人更勝一籌。

30、越是膚淺的東西就越是想要引起人們的注意，但注意力本身也同樣膚淺。

31、當(dāng)一個人不肯當(dāng)面給予我們好評，我們就常常把別人對我們的好評說給他聽，以此啟發(fā)他。

32、追求物質(zhì)上的奢侈，是多數(shù)人顯示自己不平凡和優(yōu)越感的唯一方式。對奢侈的追求源自于一個人內(nèi)在很深的自卑。

33、人們很少能夠真正地理解什么，或者他們很少會費心去理解什么，他們隨意地論斷任何事情。而論斷，其本身就是一種自我宣泄的方式。

34、人們有興趣去窺探別人的隱私，卻無意去探究自己的真實身份。我們對外界各種消息和瑣事的密切關(guān)注，正顯示出我們自身的無關(guān)緊要。

35、沒有比別人的不幸更能安慰我們的了，也沒有比談?wù)搫e人的不幸更讓我們感到愜意的了。

36、人們喜歡聽說一些丑聞，唯有如此，他們對于自己的感覺才會好一點。

37、由我們自己主動地去結(jié)束一個錯誤，總是遠(yuǎn)好于我們被動地被一個錯誤所結(jié)束。

38、人們表面上所顯示出來的那點教養(yǎng)，常常就像是女人身上的那股脂粉氣。

39、對低劣的東西毫無保留地貶斥，以及對卓越的事物不遺余力地贊嘆，這是純真的表現(xiàn)。

40、當(dāng)人們贊美別人的時候，他們感覺到自己多少都有點屈辱。所以，當(dāng)我們試圖獲得別人贊揚的時候，我們最容易遭到別人的羞辱，正是我們的那種企圖激怒了他們。

41、我們過分地夸贊一樣?xùn)|西，往往是為了旁敲側(cè)擊地貶損它的對立面。

42、當(dāng)一個人已經(jīng)看清了真相，那么他既不會悲觀，也不會樂觀，他只是靜觀�！秵为氈械亩匆姟�

43、孤獨的人尋求愛，但他們大都不能夠給予愛。單獨的人不依賴于愛，但他們卻能夠分享自己的愛。《單獨中的洞見》

44、婚姻是一種結(jié)構(gòu)和框架，它從外在看上去似乎有一種完整，但內(nèi)在多半早已經(jīng)是殘磚敗瓦。在很多的婚姻中，人們以自己內(nèi)在的破碎為代價換取外在的一種完整�！秵为氈械亩匆姟�

45、即使平庸也不是一種很穩(wěn)定的品性，平庸很容易滑向惡意甚至惡毒。所以那些滿足于平庸的人，要小心地滑！《單獨中的洞見》

46、如果你的內(nèi)在一直在成長，你就能夠破土而出。如果你只是謀求外在的積累，那么你將會被埋得更深�！秵为氈械亩匆姟�

47、頭腦非常復(fù)雜，但很膚淺。心靈非常簡單，卻很深邃�！秵为氈械亩匆姟�

48、我們必須把自己變得很深，否則，任何膚淺的小事都足以深深地打擾我們�！秵为氈械亩匆�2》

49、幽默是一件不能事先做準(zhǔn)備的事情。為了幽默而幽默，這本身就不夠幽默。

50、越是優(yōu)等的人就越是喜歡自己獨處，因為一切都清清楚楚。越是劣等的人就越是想和別人攪合在一起，當(dāng)一切都變得不清不楚，他們就有了下手的機會�！秵为氈械亩匆姟�

51、在孤獨中，我們?nèi)淌茏约壕涂梢粤�，這總比我們在關(guān)系中要忍受很多不同的人更加輕松和容易。如果一個人連他自己都不能忍受，那么他就不要再抱怨什么了�！秵为氈械亩匆姟�

52、當(dāng)一個人獲得了很多東西后，他就會向別人展示他的櫥窗。當(dāng)他展示了他的櫥窗后，他就有機會獲得更多的東西。

53、在自我控制方面，人們往往表現(xiàn)得非常無能，但在控制和支配別人這方面，人們又表現(xiàn)得相當(dāng)強悍。

54、驕傲的基礎(chǔ)是內(nèi)在的自信，而虛榮則是內(nèi)在自卑的產(chǎn)物，虛榮是一種想要彌補或掩蓋內(nèi)在自卑的努力。驕傲的人通常都是沉默寡言的，這種沉默源自于他與別人的距離感，而虛榮的人總是在喋喋不休地向別人展示他的自我。

55、人們在大的事情和大的方向上非常愚昧，但是在小事情和細(xì)節(jié)上卻相當(dāng)精明。

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