周國平的語錄

時間：2023-12-27 12:45:56 經(jīng)典語錄我要投稿

通用周國平的語錄集錦41句

　　生命與生命之間的互相吸引。我設(shè)想，在一個絕對荒蕪、沒有生命的星球上，一個活人即使看見一只蒼蠅，或一只老虎，也會發(fā)生親切之感的。以下是小編搜索整理的周國平的語錄41句,歡迎閱讀與收藏。

通用周國平的語錄集錦41句

1、在較量中，情緒激動的一方必居于劣勢。種種強烈的情緒，憤怒或痛苦的姿態(tài)，如果沒有觀眾在場，其中有多少能堅持下去。

2、人生中的大問題都是沒有答案的，但是，惟有思考這些問題的人才可能真正擁有自己的生活信念和生活準(zhǔn)則。

3、既然禍福如此微妙，互相包含，在每一具體場合，我們又非無可作為。我們至少可以做到，在幸運時警惕和防備那潛伏在幸福背后的災(zāi)禍，在遭災(zāi)時等待和爭取那依傍在災(zāi)禍身上的轉(zhuǎn)機。也就是說，在微觀上持一種主動、認(rèn)真、事在人為的態(tài)度。

4、人活世上，有時難免要有求于人和違心做事。但是，我相信，一個人只要肯約束自己的貪欲，滿足于過比較簡單的生活，就可以把這些減少到最低限度。遠(yuǎn)離這些麻煩的交際和成功，實在算不得什么損失，反而受益無窮。我們因此獲得了好心情和好光陰，可以把它們奉獻(xiàn)給自己真正喜歡的人，真正感興趣的事，而首先是奉獻(xiàn)給自己。對于一個滿足于過簡單生活的人，生命的疆域是更加寬闊的。、人的精力是有限的，有所為就必有所不為，而人與人之間的巨大區(qū)別就在于所為所不為的不同取向。

5、與人相處，如果你感到格外的輕松，在輕松中又感到真實的教益，我敢斷定你一定遇到了你的同類，哪怕你們從事著截然不同的職業(yè)。

6、使一種交往具有價值的不是交往本身，而是交往者各自的價值。高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個優(yōu)秀的獨立人格之間，它的實質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。因此，重要的是使自己真正有價值，配得上做一個高質(zhì)量的朋友，這是一個人能夠為友誼所做的首要貢獻(xiàn)。

7、因為一切皆流，所以活在當(dāng)下。否則你還能怎樣？

8、其實，對于人性的這個特點，人們已經(jīng)談?wù)摰煤芏啵彝阉醋鋈觞c。的確，人這樣地重難輕易、舍近求遠(yuǎn)，是不是太傻了？如果人更珍惜現(xiàn)在已經(jīng)擁有的東西，更專注于眼下的享受，豈不能夠生活得更加平靜而快樂？

9、今日的家長們似乎都深謀遠(yuǎn)慮，在孩子很小時就為他將來有一個好職業(yè)而奮斗了，為此拼命讓孩子進(jìn)重點學(xué)校和上各種課外班。從孩子這方面來說，便是從幼兒園開始就投入了可怕的競爭，從小學(xué)到大學(xué)一路走過去，為了拿到那張最后的文憑，不知要經(jīng)受多少作業(yè)和考試的折磨。有道是：不能讓我們的孩子輸在起跑線上。可是，在我看來，這種教育方式恰好一開始就是輸局了。身心不能自由健康地發(fā)展，只學(xué)得一些技能，將來怎么會有大出息昵？

10、精神的創(chuàng)造當(dāng)然是離不開外部的環(huán)境的，但更重要的是內(nèi)部的環(huán)境。滿天柳絮，陽光明媚，水分充足，可是倘若你的心是一片瘠土，你的心中仍然不會綠柳成蔭。一顆種子只有落在適宜的土壤上，才能真正作為一顆種子存在。

11、在具體的人生中，每一個人對于意義問題的真實答案很可能不是來自他的理論思考，而是來自他的生活實踐，具有事實的單純性。

12、一天是很短的。早晨的計劃，晚上發(fā)現(xiàn)只完成很小一部分。一生也是很短的。年輕時的心愿，年老時發(fā)現(xiàn)只實現(xiàn)很小一部分。

13、他們到了四十歲，于是學(xué)著孔夫子的口吻談?wù)撈?不惑"之年來�？墒牵麄冞B惑也不曾有過，又如何能不惑呢？

14、我們總是以為，已經(jīng)到手的東西便是屬于自己的，一旦失去，就覺得蒙受了損失。其實，一切皆變，沒有一樣?xùn)|西能真正占有。得到了一切的人，死時又交出一切。不如在一生中不斷地得而復(fù)失，習(xí)以為常，也許能更為從容地面對死亡。

15、你悠然獨行，不慌不忙，因為你走在自己的路上，它僅僅屬于你，沒有人同你爭。

16、失敗者的自尊在于不接受施舍，成功者的自尊在于不以施主自居。

17、在這個熱鬧的世界上，我嘗自問：我的位置究竟在哪里？我不屬于任何主流的、非主流的和反主流的圈子。那么，我根本不屬于這個熱鬧的世界嗎？可是，我決不是一個出世者。對此我只能這樣解釋：不管世界多么熱鬧，熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)世界的一小部分，熱鬧之外的世界無邊無際，那里有著我的位置，一個安靜的位置。

18、孤獨源于愛，無愛的人不會孤獨。也許孤獨是愛最意味深長的贈品，受此贈禮的人從此學(xué)會了愛自己，也學(xué)會了理解別的孤獨的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛，從而為自己建立了一個珍貴的精神世界。

19、健談?wù)咄筒坏眉拍驗樗枰牨姽蜒哉咭残枰牨�，但這聽眾多半是她自己，所以他比較安于獨處。

20、至少戀愛一次，最多兩次。一次也沒有，未免辜負(fù)了青春。但真戀愛不容易，超過兩次，就有贗品之嫌。

21、養(yǎng)成高品位的讀書愛好，讀一批好書，找到屬于自己的書中知己。

22、誠然，抱著過時的信仰不放，或者無信仰而裝作有信仰，都是可悲可笑的，不妨調(diào)而侃之，哈哈一笑。可是，當(dāng)我看見有人把無信仰當(dāng)作一種光榮來炫耀時，我再也笑不出來了。

23、人類精神的逆反形式：大智若愚、大善若惡、大悲若喜、大信若疑、大嚴(yán)肅若輕浮。

24、蓋棺論定也許適用于二、三流的思想家，可是對于天才并不適用。天才猶如自然，本身包含著巨大的豐富性和復(fù)雜性，為世世代代的爭論留下了廣闊的余地。有哪一個獨創(chuàng)性的思想家，不是在生前死后戲劇性地經(jīng)歷著被誤解、被"發(fā)現(xiàn)"、又被誤解、又被重新"發(fā)現(xiàn)"的過程呢？

25、但問題仍然存在：即使后來的天才理解先前的天才，可是這后來的天才在自己的時代仍然是孤獨的，他對先前天才的評價卻何以得到人們的公認(rèn)呢？

26、既然成功屬于塵世，完美屬于天國，我與完美的距離就更遙遠(yuǎn)了，但因此畢竟可以夢想。懷著這夢想，我更可以不把成功放在眼里了。

27、對于一個人來說，獨處和交往均屬必需。但是，獨處更本質(zhì)，因為在獨處時，人是直接面對世界的整體，面對萬物之源的。相反，在交往時，人卻只是面對部分，面對過程的片斷。人群聚集之處，只有凡人瑣事，過眼煙云，沒有上帝和永恒。

28、獨處是靈魂生長的必要空間，在獨處時，我們從別人和事務(wù)中抽身出來，回到了自己。這時候，我們獨自面對自己和上帝，開始了與自己的心靈以及與宇宙中的神秘力量的對話。

29、真實不在世界的某一個地方，而是我們對這個世界的一種態(tài)度，是我們終于為自己找到的一種生活信念和準(zhǔn)則。

30、愛就是心疼�？梢韵矚g許多人，但真正心疼的只有一個。

31、在情場上，兩造都真，便刻骨銘心愛一場。兩造都假，也無妨逢場作戲玩一場。最要命的是一個真，一個假，就會種下怨恨甚至災(zāi)禍了。主動的假，玩弄感情，自當(dāng)惡有惡報。被動的假，虛與委蛇，也決非明智之舉。對于真情，是開不得玩笑，也敷衍不得的。

32、對人生的覺悟來自智慧，倘若必待大苦大難然后開悟。

33、常識和本能都告訴我，歡樂比憂愁更有益于身體的保養(yǎng)。

34、如果說愛是一門藝術(shù)，那么，恰如其分的自愛便是一種素質(zhì)。

35、所有最高的嘉獎跟處分都不是外加的，而是行動者自身給行為者造成的精力成果。

36、大智慧者必謙恭，大善者必寬容，大自滿者往往謙虛溫和。有宏大造詣感的人，必定也有容納萬物，寬待眾生的襟懷。