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李小龍的語(yǔ)錄錦集48句
讓我們暫且不談成仙成圣的話題,再一次回到人世間。在逐漸理解了另外一方之后,你會(huì)蘇醒過(guò)來(lái),回到自身這一邊來(lái)。以下是小編精心整理的李小龍的語(yǔ)錄48句,歡迎閱讀。
1、于我而言,武術(shù)的終極含義就是忠實(shí)的表達(dá)自我。
2、生,就是一個(gè)等待死亡的過(guò)程。
3、"無(wú)為"并不是真的什么都不做,而是明心見(jiàn)性,要讓自己的思想自由流動(dòng),完全不受任何內(nèi)在或外在的干擾。
4、能看清"無(wú)物"才是真正的"看見(jiàn)"。
5、如果你愛(ài)生活,那就不要浪費(fèi)時(shí)間,因?yàn)樯罹褪怯蓵r(shí)間組成的。
6、哪里有絕對(duì)自由,哪里就有藝術(shù)。沒(méi)有絕對(duì)自由,也就沒(méi)有創(chuàng)造力。
7、關(guān)系是自我顯現(xiàn)的過(guò)程。關(guān)系又是一面鏡子,在其中你可以發(fā)現(xiàn)自己。存在意味著與對(duì)方互動(dòng)。
8、我看著這個(gè)世界,世界被我看著。
9、在佛中,并無(wú)可努力之處,唯有平凡而一無(wú)特別。用自己的飯,挑自己的水,做自己的法事,一旦累了,倒臥便睡,無(wú)知者自會(huì)笑我,但智者卻會(huì)知我:其中有深意。
10、習(xí)武人能讓自己的意識(shí)成為一面鏡子,它一無(wú)所有,但又包羅萬(wàn)象;它接納一切,但又一無(wú)保留。
11、若要死后不朽,首先要活的精彩。
12、正是"自我"僵硬地拒絕來(lái)自外界的事物。正是這種"僵化的自我"使我們不能接受面前的任何事物。
13、動(dòng)中有靜,緊張中有放松,眼觀六路而又鎮(zhèn)定自若。既不刻意人為,又順其自然;既不渴求,又不指望。簡(jiǎn)言之,像嬰兒一樣天真無(wú)邪,同時(shí)擁有完全成熟心靈的計(jì)謀和最敏銳的智慧。
14、生命是寬廣的,毫無(wú)限制的——它沒(méi)有界線,沒(méi)有疆域。
15、恐懼來(lái)自于不確定性。當(dāng)我們絕對(duì)確定自己有價(jià)值或者沒(méi)有價(jià)值的時(shí)候,我們都足以抵御任何恐懼。因此,那種覺(jué)得自己一事無(wú)成的感覺(jué)很可能成為勇氣的來(lái)源。
16、功夫必須順其自然,要像花朵一樣,擺脫感情與欲望的羈絆,從思想中綻放出來(lái)。
17、自欺欺人的心靈無(wú)論在智力上還是在效率上都會(huì)給人造成沉重的負(fù)擔(dān)。從一個(gè)動(dòng)作到另一個(gè)動(dòng)作,它步履艱難。
18、最大的錯(cuò)誤是預(yù)測(cè)一場(chǎng)搏擊戰(zhàn)的結(jié)果。你不應(yīng)該考慮結(jié)果是輸還是贏。讓一切順其自然,你的天賦工具會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)刻成功出擊,一劍封喉。
19、一個(gè)受迷惑的心靈系智識(shí)受過(guò)分重負(fù)之影響,因此它無(wú)法不停止或反應(yīng)出自我的移動(dòng)。
20、輪子惟有不過(guò)于附著于輪軸上時(shí)方可運(yùn)轉(zhuǎn)自如。一旦心靈是緊密地固守著,此種感覺(jué)將存在于每個(gè)動(dòng)作之中,無(wú)法瞬間有效地發(fā)揮。
21、一旦心靈附屬一種形式,自將無(wú)真途可尋。
22、大多數(shù)的人均有強(qiáng)烈的逃避行為責(zé)任之傾向,寧愿做為別人手下驅(qū)遣的工具。無(wú)論強(qiáng)者與弱者,事實(shí)上均是如此。弱者自會(huì)將其責(zé)任感掩藏在服從的德行上。而強(qiáng)者則又求更強(qiáng)更偉大的權(quán)威以為服從——如上帝、命運(yùn)、國(guó)家等等。
23、恐懼系由無(wú)法確信而產(chǎn)生的。一旦我們能確信自己,不管是虛幻與否,幾乎完全可以免除恐懼。當(dāng)我們?cè)跇O端無(wú)助的時(shí)候,或極端有權(quán)勢(shì)的時(shí)候什么都是可能的。
24、自我了解之途是困難重重。一個(gè)有天分的人自應(yīng)受激勵(lì)、刺激以從事創(chuàng)造之任務(wù)。
25、一旦有人妄說(shuō)截拳道是什么或什么,或是與什么與什么又有所不同。那么,不妨就讓截拳道這三字永遠(yuǎn)消滅罷!消除掉這虛有的名稱,只讓它的實(shí)質(zhì)存在罷!截拳道只是個(gè)名稱罷了!
26、欲深信自由的可貴,心靈必需學(xué)習(xí)正視生命,不受時(shí)空所限之生命。自由是存在于知覺(jué)意識(shí)內(nèi)的。注視中切勿停止悟解,欲深悟與生活于現(xiàn)在,昨日的一切均需拋卻。
27、欲了解自己必是由與別人接觸后方反求諸己。
28、許多的武術(shù)家總欲求更多,欲求一些特別的,即不知真理,正道卻蘊(yùn)含在簡(jiǎn)單的動(dòng)作中,正因是這樣;他們卻不能見(jiàn)之。
29、欲突破自己,需要深知自己之自覺(jué)。
30、想要攀上成功的顛峰需要付出經(jīng)年的努力。
31、當(dāng)心靈如流水時(shí),月亮沉溺其中,一度可動(dòng)又不動(dòng)。水是不止的動(dòng)的,而月卻仍保持其穩(wěn)靜不動(dòng)。心靈雖可因外在大千世界而變化,卻亦仍維持不變。
32、所有的知識(shí)最終都?xì)w于自我的認(rèn)識(shí)。
33、心靈的偏狹意謂著心靈的凍結(jié)。一但停止其必需的自由流動(dòng)性,心靈將不再是真正地處于心靈的狀態(tài)。
34、一無(wú)自我意識(shí)時(shí),藝至其最高之境界。一個(gè)人一旦能超乎其所做事物成敗之關(guān)切,則必可發(fā)現(xiàn)"自由"為何。
35、完美的道路只對(duì)那些又選又挑的人方是困難重重的。無(wú)所好亦無(wú)所憎,如此心方可證明,一發(fā)之差猶如天地之別;倘真理證明于你面前,則永無(wú)是或非,是與非的掙扎戰(zhàn)斗是心的大病。
36、切勿逃脫,奔放自己。毋尋尋覓覓,自會(huì)于己最不盼求之時(shí)到來(lái)。
37、不思不想如思想般。靜視一切技巧即猶一視無(wú)睹。
38、截拳道是無(wú)任何形式的,也可以是任何形式的。因其是無(wú)派無(wú)別的,亦可適于任何派別。截拳道能運(yùn)用各門各法,不為任何限制所限,它善用一切技巧,而一切手段均為其所用。
39、摧毀任何紛擾你心靈之物,毋需傷害人,克服自己的貪婪、憤怒與愚昧。
40、不為任何依戀,執(zhí)若所限系人之自然天性。能永不止向前;過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的思想一似流水般不斷地前進(jìn),晝夜不息的。
41、截拳道沒(méi)有準(zhǔn)備好的課程,而且也無(wú)此需要。
42、掌握截拳道并不意味著增加更多的東西,而是砍掉非本質(zhì)的東西。
43、在截拳道里,我們只是去發(fā)掘我們所不知道的東西,并不是把人家現(xiàn)成的東西給拿過(guò)來(lái)。
44、功夫是一種特殊的技巧,與其說(shuō)是一種體力活動(dòng)或自我防衛(wèi)手段,不如說(shuō)是一種精巧的藝術(shù)。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),這是一種心靈與使用技巧相配合的一種精妙藝術(shù)。功夫的原理不是可以隨意學(xué)得到的,它不像科學(xué)那樣,可以通過(guò)求證事實(shí)或者事實(shí)的教學(xué),可以掌握。功夫的原理必須順其自然,像花朵一樣擺脫感情和欲望的羈絆,從思想中綻放出來(lái),功夫的原理的核心就是"道”——也就是宇宙自發(fā)原理。
45、習(xí)武之人推動(dòng)了對(duì)手自發(fā)性的發(fā)展,不會(huì)冒險(xiǎn)去用自己的行為來(lái)干涉對(duì)手,他放棄了所有的自我反抗的意念,忘記自己的存在,隨著對(duì)手動(dòng)作而動(dòng),在他的意識(shí)之中,他和對(duì)手已經(jīng)是互相合作,而不是互相排斥。當(dāng)他個(gè)人的自負(fù)和努力屈服于他者的力量時(shí),他就達(dá)到了"無(wú)為"的最高境界。
46、對(duì)手的力量對(duì)我來(lái)說(shuō)不是相互排斥,而是相互增益,在我的思想中再?zèng)]有矛盾之感。在我的眼里,整個(gè)世界都是連為一體的。
47、"無(wú)為"并不是真的什么都不做,而是明心見(jiàn)性,要讓自己的思想流動(dòng),完全不受任何內(nèi)在的或外在的因素干擾。功夫里的"無(wú)為"意味著自然而然的行為,或是意向行為,主宰力量的是思想而不是感官。在格斗中,功夫高手都在忘記自己的存在,而隨著對(duì)手動(dòng)作而動(dòng)。他放棄了所有的自我反抗意念,而采取了一種柔順的態(tài)度。他將意念放松,使動(dòng)作解除了包袱。
48、許多人一生都致力于他們應(yīng)該怎么樣,他們?yōu)槟撤N理念而活,而不是去認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)他們本身。自我實(shí)現(xiàn)和自我形象實(shí)現(xiàn)兩者之間有差異,這一點(diǎn)非常重要。很多人?賈皇俏他們的自我形象而活著?……當(dāng)你累了的時(shí)候,當(dāng)天下雨的時(shí)候,你開(kāi)車的速度也應(yīng)該有所變化。
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