學誠法師的語錄匯編38條

　　只有及時地報答有恩于我們的人，才能讓自己與對方得到真正的快樂。下面是小編為大家收集的學誠法師的語錄38條,歡迎大家前來欣賞。

1、明明德，就是說每個人內(nèi)心都具有光明德能，要把這些寶藏開發(fā)出來，形成一個完整、優(yōu)美的人格。

2、思考死亡不僅讓我們珍惜活著的時光，更重要的是通過直面死亡，體會到無常。

3、愛的對象可以是任何事物，只要有愛就會痛苦。

4、當一個年輕人在當子女時，可能非常追求個性，不理解、不認可父母的關懷與期望；一旦轉(zhuǎn)眼間為人父母，同樣會對子女有一樣的要求。

5、人活在世界上，頂天立地，身份對人只是一種裝飾，是內(nèi)心自在的一種隨緣展現(xiàn)。

6、我們內(nèi)心面對外在事物所起的反應，是由我們過去的知識、經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu)決定的。

7、一般的做法就是追求，向外在拼命地追求，希望得到物質(zhì)，希望改變別人，希望事事順自己的心，希望每個人都對自己好。

8、改變自己的內(nèi)心，讓它越來越光明，越來越慈悲，越來越靈活，越來越包容，越來越有力量，讓人產(chǎn)生一種能力，面對所有的外在，都能夠快樂，都能夠遠離痛苦。

9、幸福，如果是建立在外在的基礎上，那就是不穩(wěn)固的。

10、不管怎樣"守護"，我們所愛的一切都會改變、消失，"人無千日好，花無百日紅""月有陰晴月缺，此事古難全"，這是鐵的規(guī)律。

11、欲望淡泊的人比較快樂，不必家藏萬卷丹青，門外有幅巨畫，名叫自然。

12、在這個世界上，除了母親，再也找不到第二個人對我們那么的友善、那么的慈愛、那么的細心呵護。

13、"樹欲息而風不停，子欲養(yǎng)而親不待。"所以說行孝要及時，趕早莫趕晚。

14、有的時候，演員會忘記這只是外在的身份，忘了自己是個演員，忘了在舞臺上，其他人也只是演員。

15、不快樂的人也不要氣餒，佛教講悟性，當你覺察到自己不快樂，并決定改變的一刻，快樂就已經(jīng)降臨。

16、當人整個身心都陷入攻擊狀態(tài)時，他還有何快樂可言？他的語言、行為都是傷害性的，給對方帶來難以忍受的心靈痛苦，讓對方失望、怨恨、傷心、難過，決心再也不和這種人交往了。

17、不管有沒有意識到，實際上人的所有行為都圍繞著追求快樂和遠離痛苦展開，這種離苦得樂的本能驅(qū)動著人們?nèi)バ袆印?/p>

18、有愛就有苦，苦從愛生。

19、努力并非總有結(jié)果，苦在"愛"而不得時。

20、在生活的壓力下，內(nèi)心渴望順境卻遭受沉重打擊的滋味只有自己最清楚。

21、妄想、執(zhí)著就是人的煩惱，換句話說，就是各種不良情緒。

22、痛苦的根源就是我們的執(zhí)著，因為一切都是變化無常的，外在的東西并不隨著我們的意愿而保持不變，當變化出現(xiàn)，不遂我們的意，就產(chǎn)生了痛苦。

23、順境也好，逆境也好，都是我們要去改善和超越的。

24、菩薩所做的就是慈悲一切，全心全意為大眾服務。

25、寧靜看似平淡，卻不可或缺，如同家常便飯雖然滋味一般，卻可以保證身體的營養(yǎng)和能量，不讓人挨餓。

26、為學需有宗旨，出發(fā)點的不同決定了內(nèi)容和方向的不同。

27、所謂"士人"，是能用自己的學問服務一方父老鄉(xiāng)親，立起道德和心靈標桿的人。

28、佛教有"戒、定、慧"三學。持戒又有三條：愿斷一切惡，愿修一切善，愿度一切眾生。

29、持戒讓一個人從舉止到內(nèi)心都安詳、穩(wěn)重，透出一種慈善、清和的光輝，私心雜念少了，就容易專注，也就是"定學"。

30、佛教講的智慧是讓人解脫自在，不為外物所奴役，也不被知識所捆綁。

31、自我作為一種存在，其最復雜之處在于，它不僅僅是那座龐雜而令人沮喪的迷宮，是迷宮中那個苦苦尋找出口而不得的焦躁的人，亦是這座迷宮的搭建者本身。

32、如果我們把玄奘的長征稱之為"壯舉"，那么法顯的長征則不能不說是"奇跡"。這告訴我們，成就一番偉業(yè)，盡管需要某些外在因素，但它們不是決定性的。真正具有決定性的是認準目標、持之不懈的愿力。

33、守的是什么呢？守"成"——過去的成績、成果、成功、成就。人一旦執(zhí)著這些榮耀，就會更加保守，更加計較，反倒阻礙了自己的繼續(xù)前進。

34、積極地、帶著愛去傾聽，理解孩子真實的想法和情感，并和孩子交流；父母也要善于表達，坦然地展示一個真實的自己，讓孩子理解自己的苦衷；通過開誠布公地、平等地討論，讓親子雙方作為一個團隊共同去解決問題。

35、佛教重視倫理，著眼于人倫互動的過程對人心性的培養(yǎng)、智慧的啟迪。人倫關系是修行的道場、生命教育的學校，其目的是成就心靈的圓滿、博大、清凈、光明，而非面子上的和諧。

36、無限輪回，一切眾生都曾作過我的父母，因此要孝順一切人，恭敬一切人，在有差別的緣起下，去實踐平等的大愛。

37、我們要做的，是逐步改變，從能夠體諒別人到代人著想，再到助人為樂。

38、只有帶著一種包容與欣賞的態(tài)度去對待別人，才能從對方身上學習到更多積極、正面的東西，自己才能更快樂。

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