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簡(jiǎn)潔的禪意的語(yǔ)錄大合集70條
博聞?wù)�，不知隨文入觀，惟圖強(qiáng)記名言也。愛(ài)道者，不知道本即心，妄于心外取道也。以下是小編給各位讀者分享的禪意的語(yǔ)錄70條,希望能夠幫助到大家。
1、有一種人，不管你對(duì)他多好，他都會(huì)隨時(shí)對(duì)你反咬。你的善良，會(huì)被他當(dāng)作懦弱。你的溫和，會(huì)增加他變本加厲傷害你的勇氣。我終于明白了一個(gè)道理：壞人是變不成好人的，而我們能做的，就是不讓壞人把我們變成壞人，不讓惡人教會(huì)我們作惡。
2、看不開(kāi)，就背著。放不下，就記著。舍不得，就留著。等有一天……背不動(dòng)了，就看開(kāi)了。記不清了，就放下了。留不住了，就舍得了。所以說(shuō)有些事情不要太計(jì)較，睜一只眼閉一只眼，就會(huì)過(guò)去的。珍惜眼前的人，做好眼前的事。一切都是美好的。
3、時(shí)光越老，人心越淡。經(jīng)歷了太多讓我懂得了"淡"的美，也領(lǐng)悟到了"淡"才能走的更遠(yuǎn)�；ǘ溟_(kāi)到極致是凋零；故事演繹到高潮是結(jié)局，所有的繁華過(guò)后，必將用清冷來(lái)償還。凡事淡一點(diǎn)，不困于情，不糾于心�；ㄎ慈_(kāi)才最美；紅樓未完才悱惻；淡淡相守才久遠(yuǎn)。
4、激情只能點(diǎn)燃?jí)粝�，�?xí)慣才能成就理想。真正的事業(yè)遠(yuǎn)行者，必須回到生活常態(tài)和樸實(shí)無(wú)華上來(lái)，把對(duì)理想的追求、志向的落地、底蘊(yùn)的蓄積、胸襟氣度的養(yǎng)成等等，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N天長(zhǎng)日久、平淡如水的生活常態(tài)。然后，成功就會(huì)在不遠(yuǎn)處或很遠(yuǎn)處等你。
5、人最大的魅力，是有一顆平和的心；懷揣一顆平和的心，得失了無(wú)憂(yōu)，來(lái)去都隨緣。一個(gè)灑脫的人，才是一個(gè)真正優(yōu)雅的人。容貌乃天成，浮華在身外，內(nèi)心清寧?kù)o謐，才是永恒的美……
6、半盞清茶，觀浮沉人生。一顆靜心，看清涼世界！茶，喝的是一種心境，品的是一種情調(diào)。在沉沉浮浮中，選擇了清淡和超然，一種簡(jiǎn)單而優(yōu)雅的生活態(tài)度。擎一盞清茶，任幽香沖去了浮塵，沉淀了思緒，心情，悠靜才可長(zhǎng)遠(yuǎn)。
7、佛長(zhǎng)久地望著，那眉目里有分明能看到的悲憐。留下吧，不要再貪戀紅塵。留下皈依佛門(mén)，誦經(jīng)聽(tīng)禪。彈指間，一片菩提葉飄落在我的面前。葉上有隱約流動(dòng)的色彩。我拾取了一份前世的記憶，拿在手里細(xì)細(xì)的端詳著。前世，那人將你的癡心如灰塵般輕輕撣落。
8、靜坐光陰深處，看春意漸濃，看花開(kāi)滿(mǎn)枝，看新綠搖翠，風(fēng)含情，水含笑，兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。采一朵白云的悠閑，攜一縷柳韻的溫婉，攬一份詩(shī)意入懷，靜聽(tīng)風(fēng)，枕花眠�；ㄩe，人靜，水碧，風(fēng)清，禪房花木深，云水空禪心。
9、有些人認(rèn)為，能夠做一個(gè)好人足矣。你處于暫時(shí)的安樂(lè)一一增上生，并不意味著你已達(dá)到了究竟的解脫一一決定善。增上生只是為最終達(dá)到?jīng)Q定善的一種暫時(shí)的方便條件，而不是終究目標(biāo)。比如，電梯只是運(yùn)送我們回家的方便工具而已，沒(méi)有人會(huì)將它當(dāng)成自己的家，同樣的，增上生就像電梯，決定善猶如家園。
10、易者，圣人乘時(shí)之學(xué)，圣人守時(shí)而待命，因勢(shì)利導(dǎo)，乘時(shí)而起。故先哲孟子有云："雖有智慧，不如乘勢(shì)，雖有镃基，不如待時(shí)。"老子亦曾對(duì)孔子說(shuō)："君子乘時(shí)則駕，不得其時(shí)，則蓬累而行。"意思說(shuō)，機(jī)會(huì)給你了，你就可以作為一番，時(shí)間不屬于你的，就規(guī)規(guī)矩矩待在那不要?jiǎng)�，借古鑒今，今人所謂的英雄，只是在對(duì)的時(shí)間里，做了對(duì)的事情而已。
11、恒順：水隨順不同的器皿顯現(xiàn)為不同的形態(tài)，遇方則方，遇圓則圓。修正道德的人也如此，遇到善人時(shí)以善的方法來(lái)引導(dǎo)，遇到惡人時(shí)以惡人接受的方式來(lái)度化。
12、每個(gè)人都應(yīng)該相信，自己就是一座寶藏，之所以沒(méi)有被人發(fā)現(xiàn)，是因 為埋藏得太久、太深。每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)信，自己就是一顆鉆石，之所以沒(méi) 有被世人認(rèn)可、發(fā)光，是因?yàn)闆](méi)有遇到鑒賞寶石的良師。每個(gè)人都應(yīng)該自 信，自己就是一匹千里馬，到今天還沒(méi)有被伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)椴畼?lè)太少、 太忙。每個(gè)人都應(yīng)該要突破自己，去為個(gè)人的成功努力，努力一定會(huì)見(jiàn)證 自己的成長(zhǎng)。
13、財(cái)富無(wú)常，終會(huì)用盡，應(yīng)當(dāng)舍棄吝慳，廣結(jié)善緣；地位無(wú)常，終會(huì)衰敗，應(yīng)當(dāng)舍棄自私，無(wú)私奉獻(xiàn)；名氣無(wú)常，終會(huì)失去，應(yīng)當(dāng)舍棄我慢，傳遞愛(ài)心；親人無(wú)常，終會(huì)離散，應(yīng)當(dāng)舍棄報(bào)怨，和睦相處；身體無(wú)常，終會(huì)衰老，應(yīng)當(dāng)舍棄貪執(zhí)，勇猛精進(jìn)。無(wú)常的觀念里誕生永恒的真理，生活的點(diǎn)滴中發(fā)現(xiàn)覺(jué)醒之道。
14、"志工"是將真誠(chéng)的愛(ài)，當(dāng)作生命的一部分，并身體力行的人。
15、不要迷惑于表象而要洞察事務(wù)的本質(zhì)，初學(xué)者的心態(tài)是行動(dòng)派的禪宗。所謂初學(xué)者的心態(tài)是指，不要無(wú)端猜測(cè)不要期望不要武斷也不要偏見(jiàn)。初學(xué)者的心態(tài)正如一個(gè)新生兒應(yīng)對(duì)這個(gè)世界一樣，永遠(yuǎn)充滿(mǎn)好奇求知欲贊嘆。
16、生活中遇到挫折是在所難免的，重要的不是絕對(duì)避免挫折，而是要在挫折面前采取積極進(jìn)取的態(tài)度。勇敢面對(duì)艱險(xiǎn)，不怕挫折，這是一種積極心態(tài)，更是人生必修課。
17、近來(lái)每次下鄉(xiāng)看到農(nóng)民依然那么辛苦，田間的路依然那么窄小，仍然存在原始的勞作方式，我就在想：修一公里高鐵的錢(qián)，如果用在一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)田基本建設(shè)上會(huì)是什么狀況？
18、我們的思想，就如這一只杯子。如果里面已經(jīng)裝滿(mǎn)了水，智慧之水就不能再注到它的里面了。這個(gè)杯子中已經(jīng)裝滿(mǎn)了的水，就是我們根深蒂固的思維定勢(shì)。而要感悟禪的智慧，必須從這種思維定勢(shì)中走出來(lái)，清空歸零，打開(kāi)自己，這樣才能得到最大的收獲。
19、生活中，每個(gè)人其實(shí)都擁有了讓自己獲得幸福的法寶，只是兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)忙忙碌碌的生活讓人無(wú)法靜下心來(lái)體悟自己已有的財(cái)富，更多時(shí)候仍是像上了發(fā)條的機(jī)器盲目地追求著自己也不確定的目標(biāo)。
20、其實(shí)，有人的地方總會(huì)有矛盾，人與人之間的相處，難免會(huì)產(chǎn)生摩 擦、誤會(huì)，甚至是怨恨。這時(shí)，我們應(yīng)該淡化矛盾，消除芥蒂，握手言 和，而不是讓仇恨的袋子不停地膨脹，最后難以清除。俗話(huà)說(shuō)："冤仇宜 解不宜結(jié)"，不妨用發(fā)自?xún)?nèi)心的慈悲，以德報(bào)怨，徹底解除冤結(jié)，人人都 可以毫無(wú)隔閡地生活在這個(gè)世界上。
21、分享與回饋：最高貴的生活方式。
22、人活在世上，要有所承擔(dān)，還要恪守本分。
23、我們經(jīng)常在富貴的誘惑中迷失自我，忘記了生活的本意，結(jié)果得到的財(cái)富越多，失去的幸福也越多�？旃�(jié)奏的生活、工作的壓力容易使人的心境失衡，如果患得患失，不能以寧?kù)o的心靈面對(duì)無(wú)窮無(wú)盡的誘惑，我們就會(huì)感到心力交瘁或迷惘躁動(dòng)，我們的內(nèi)心也會(huì)被外物所遮蔽。
24、施人與善，廣種福田。施人與惡，報(bào)應(yīng)連連。都是自己種下的，當(dāng)然，也是自己收獲的。你所給予的，都會(huì)回到你身上。如果你對(duì)人冷淡，別人也會(huì)回以冷漠；如果你經(jīng)常批評(píng)別人，你也會(huì)接收到許多的批評(píng)；如果你總是擺一張臭臉，沒(méi)錯(cuò)，別人也不會(huì)給你好臉色。所有你所給予的，都會(huì)回到你身上。
25、"海納百川，有容乃大"，塵世間，最能寬容為懷的就是大自然。因?yàn)?有了大地的寬容，才有了萬(wàn)物生機(jī)；有了河流的寬容，才有了大海的浩 瀚；有了嚴(yán)冬的寬容，才有了百花盛開(kāi)的春天。誰(shuí)不期盼一個(gè)寬容以待、 和諧相處的生活環(huán)境呢？大自然就是我們的榜樣。
26、不爭(zhēng)的人，才能看清事實(shí)。爭(zhēng)了就亂了，亂了就犯錯(cuò)，犯錯(cuò)就容易失敗。要知道，普天之下，并沒(méi)有一個(gè)真正的贏家。
27、施恩而不求回報(bào)的可貴之處在于無(wú)私，如果每一個(gè)施恩者都有這種思 想境界，見(jiàn)人有難，慷慨解囊；遇人罹難，施出援手；事后不管受助者有 沒(méi)有回報(bào)之舉動(dòng)，都能夠心安理得，無(wú)怨無(wú)悔。久之，便能夠廣積眾德， 受益無(wú)窮。
28、智慧能改變?nèi)松�，更能澄明心境�?/p>
29、卑門(mén)持戒生天上，勝族毀犯墮幽冥，摩登持戒亦生天，仙人破戒人諸獄。"四十華嚴(yán)"卷十七
30、生活在一寸紛擾的土地，忙碌著自己情愿或是不愿的世事，禪意便是世人躲避紛擾的最好的世界。無(wú)言地深入超脫紅塵的精神世界，忘卻煩事，讓心放空，得到片刻的休憩與安逸，安悟靜好。不為追究何因何果，只愿在一處安穩(wěn)的俗世，靜修自我。滄桑興亡，淡卻；黎民百姓，心懷；菩提明鏡，默守；蒲團(tuán)蓮臺(tái)，安坐。拋卻繁華萬(wàn)千，獨(dú)一盞青燈，一座古佛，一處山林深處的古剎。
31、佛言：阿難，是郁伽長(zhǎng)者，雖住居家地，常有等心，于是賢劫，所度人民甚多，勝余出家菩薩百千人教授。所以者何？阿難，雖有出家菩薩百千人，其德之智不及郁伽長(zhǎng)者。
32、日常生活中，我們要管理好自己的行為，守護(hù)好自己的口，照顧好自己的心，令自己的心像水晶一般清凈，像棉花一般柔軟，像微風(fēng)一般自在，要做心的主人，生活就會(huì)自然而然地快樂(lè)起來(lái)。
33、人活一世，如不如意，幸不幸福都是由自己來(lái)決定的。你想好便是好，但這個(gè)好必須是符合道德倫理的，如果不是，只會(huì)結(jié)出苦澀的果子。如《呂氏春秋》所言：凡事之本，必先治身！意思是世上人的心性修養(yǎng)是最根本的、第一位的，是一切事務(wù)治理好的前提。因此了凡因語(yǔ)講：我是一切的根源，一切的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果，都是因我而起。
34、無(wú)量諸眾生，悉發(fā)菩提心，彼心令剎海，住劫恒清凈。
35、愛(ài)出者愛(ài)返，福來(lái)者福往 古語(yǔ)講：愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)。人世間的事情，有了付出才有回 報(bào)。付出越多得到的回報(bào)越大，只想別人給予自己，那么得到的源泉終將 枯竭。
36、自守戒行，不譏彼闕。
37、小怒數(shù)到十，大怒數(shù)到千 輕易地發(fā)怒，這在大多數(shù)情況下不但不能解決問(wèn)題，反而惡化了沖 突，得不償失。惱怒是片刻的瘋狂，你應(yīng)該控制住情感，否則情感就會(huì)控 制你。
38、一個(gè)人如果一生中沒(méi)有享受到生活的樂(lè)趣，沒(méi)有品嘗到生命的真味，那么，就意味著這個(gè)人缺乏生命的自覺(jué)與自省。沉浮動(dòng)靜皆人生，用心體悟每種境遇，不以物喜，不以己悲，懂得沉浮得失皆是生活的賜予，才能于生活的每一處細(xì)節(jié)中品味到樂(lè)趣。
39、人只要陽(yáng)氣充足，就可心想事成，自得其樂(lè)！反之，就會(huì)出現(xiàn)陽(yáng)不居陽(yáng)，鳩占鵲巢，就好比陽(yáng)氣這個(gè)喜鵲沒(méi)有在窩里占住位置，邪氣這個(gè)鳩鳥(niǎo)就會(huì)乘機(jī)跑進(jìn)來(lái)一樣。說(shuō)到底，人的吉兇好壞都是由自己決定的！
40、"人人都說(shuō)神仙好，唯有功名忘不了"是《紅樓夢(mèng)》里《好了歌》中的一段偈語(yǔ)，這一首《好了歌》似乎在訴說(shuō)繁華錦繡里的一段公案，又像告誡人們提防名利世界中的冷暖，看似消極，實(shí)則是生活的真實(shí)寫(xiě)照，即使在數(shù)百年后的今天依然有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。無(wú)論時(shí)日如何變遷，世人總是會(huì)被欲望蒙蔽雙眼，在熱鬧風(fēng)光中奔波遷徙，被金錢(qián)名利這些身外之物所累。
41、于眾生田中，下佛種子，發(fā)菩提芽。
42、心靈的欲念，是引發(fā)人生最痛苦的因。
43、于諸境上，心不染，日無(wú)念。于自念上，常離諸境，不于境上生心。若只百物不思，念盡除卻，一念絕即死，別處受生，是為大錯(cuò)�！秹�(jīng)·定慧第四》
44、一個(gè)人如果連對(duì)手都沒(méi)有，是寂寞而可悲的；一個(gè)人如果樹(shù)敵太多，是 可悲而寂寞的。
45、關(guān)懷生命并不僅僅指關(guān)懷人類(lèi)自身，而是關(guān)懷世間一切具有生命的生物，甚至螻蟻、草根，都是慈悲的對(duì)象。
46、把好東西與他人分享是一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，無(wú)論生活中有多大 的困難，有多大的挫折，有多深的痛苦，都將會(huì)變成一縷云煙，隨風(fēng) 飄去。
47、看似精明的愚者，是天下最愚蠢的人，這些人原本是一塊廢 鐵，不過(guò)表面鍍了一層薄薄的金；看似愚笨的智者，是天下最聰慧的 人，這些人總是神光內(nèi)斂，破衣?tīng)�衫中包裹其實(shí)都是真金。
48、心靈健康三要：樂(lè)觀、善解、有愛(ài)。
49、學(xué)佛不是做給別人看的，念經(jīng)也不是高深莫測(cè)的文字游戲，能講幾段經(jīng)文更不是為了在他人面前炫耀自己的博學(xué)多才。佛經(jīng)是佛陀揭示宇宙人生的真諦的記錄，學(xué)佛的目的是讓我們用佛法來(lái)指導(dǎo)我們的生活，少些煩惱、憂(yōu)慮、偏激、狹隘、自私。多一些包容、豁達(dá)、光明、智慧，讓我們的生活過(guò)得更加甜美和幸福。
50、多活一點(diǎn)給自己看吧，很多人事與你毫不相干。人生百味，情最濃，人生繁華，淡最真，人生一路，一步有一步的風(fēng)景，一程有一程的感悟，不論時(shí)光如何流轉(zhuǎn)，有些東西不會(huì)改變，那就是對(duì)美好的追求，對(duì)真情的渴望，給自己一份淡然。
51、得得失失平常事，是是非非任由之，恩恩怨怨心不愧，冷冷暖暖我自知，坎坎坷坷人生路，曲曲折折事業(yè)梯，凡事不必太在意，人這一輩子，怎么都是過(guò)，與其皺眉頭，不如偷著樂(lè)。冬天別嫌冷，夏天別嫌熱，有錢(qián)別裝窮，沒(méi)錢(qián)別擺闊，閑暇養(yǎng)養(yǎng)身，每日找找樂(lè)，苦辣酸甜都嘗過(guò)，才算沒(méi)白活！
52、生命需要幸福的信念，更需要對(duì)幸福的實(shí)踐，幸福的障礙，不是生活里遇到了多大的困境，而是自我沒(méi)有跨越的懦弱。在煩惱里低頭，何異于是對(duì)幸福的放手，能夠克服那些自我的悲情和矯情，每一次對(duì)自我悲觀的突破，何嘗不是一種最真實(shí)的幸福體驗(yàn)。
53、過(guò)得好時(shí)要助人為樂(lè)；過(guò)得一般時(shí)要知足常樂(lè)；處于逆境時(shí)要學(xué)會(huì)自得其樂(lè)。不要拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己，因?yàn)椴恢档�；不要拿自己的錯(cuò)誤去懲罰別人，因?yàn)楫?dāng)你傷害別人時(shí)，自己也會(huì)再受到傷害；不要拿自己的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己，誰(shuí)能無(wú)過(guò)，犯了錯(cuò)誤不要緊，只要認(rèn)真找出原因，吸取教訓(xùn)，改了就好！
54、累與不累，取決于自己的心態(tài)，心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿(mǎn)灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開(kāi)心的，不開(kāi)心的，都在心里安家落戶(hù)。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂。
55、在人生中，許多成敗與得失，并不是我們能預(yù)料到的，很多的事情也并不是我們能夠掌握的，但，只要我們努力去做，求得一份付出后的坦然，那么得到的也會(huì)是一種快樂(lè)！曾經(jīng)笑過(guò)哭過(guò)，曾經(jīng)功成名就過(guò)，也曾失敗沒(méi)落過(guò)。但無(wú)論怎樣，當(dāng)回首這一切的時(shí)候，我們都應(yīng)感到驕傲，因?yàn)槲覀冊(cè)赂业孛鎸?duì)這一切，坦然而從容。坦然，會(huì)讓我們的生活美麗而快樂(lè)！
56、放下那些無(wú)奈的枷鎖，閉著雙眼傾聽(tīng)夏天幸福的步伐，讓寧?kù)o的心靈徹底自由在大草原上快樂(lè)的自在！
57、損失了財(cái)物不要緊，千萬(wàn)不要喪失聞思修，因?yàn)橛辛寺勊夹蘧陀邪l(fā)展福報(bào)的因緣。
58、其實(shí)生命很短暫，死亡隨時(shí)而來(lái)，所以，從今以后我該必須要節(jié)省時(shí)間，專(zhuān)心專(zhuān)意地學(xué)修佛法， 不再心情散亂，專(zhuān)注心緒用于修行之上， 暫時(shí)不在線。
59、修行說(shuō)難，一點(diǎn)也不難。對(duì)于出家人來(lái)說(shuō)，就看我們能不能生起來(lái)對(duì)佛菩薩的信心，能不能摸頭自省知道自己是來(lái)干什么的。
60、人生也許會(huì)經(jīng)過(guò)隧道，但不要被隧道一時(shí)的黑暗所挫敗，因?yàn)槲覀兛倳?huì)和光明相遇！
61、一個(gè)嬰兒肥的臉，并不瘦的身體，但也不是胖得讓人煩，恰如其分的胖。笑意溢上來(lái)，飽滿(mǎn)，生動(dòng)，會(huì)撒嬌，近乎有些嗲了，但真的好。
62、女人進(jìn)一步，男人就退一步，他總以為退一步海闊天空，這句話(huà)用在愛(ài)情上要多錯(cuò)誤有多錯(cuò)誤，你再退一千步，她仍然覺(jué)得，你還要更往后退，她得了一寸，就要一尺，這一尺剛得，就要一丈——女人是最不禁慣的一種動(dòng)物。
63、世事涼，人情薄，美婦眨眼變丑婆。豪宅瞬間易主公，高位頃刻別人坐。粘縛執(zhí)著，大礙解脫，戀什么？
64、就算你是世界上最差勁的媽媽?zhuān)退阍谑廊说难劾锬闶侨艘?jiàn)人怕的癮君子，媽媽?zhuān)乙廊荒敲吹貝?ài)你。如果可能，我愿意放棄我所有的一切，來(lái)?yè)Q取我家庭的完整。世界是虛無(wú)的，我們活在彼此的心中。她住在我心里，可是我卻沒(méi)有容身之地！
65、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能取得自在。
66、飯惡人百，不如飯一善人；飯善人千，不如飯一持五戒者；飯五戒者萬(wàn)，不如飯一須陀�。伙埌偃f(wàn)須陀洹，不如飯一斯陀含。
67、嚴(yán)身住寂靜，調(diào)御而克制，必然修梵行，不以刀杖等，加害諸有情，彼即婆羅門(mén)，彼即是沙門(mén)，彼即是比丘。
68、而為一個(gè)有思、有想、有自我意識(shí)的人，當(dāng)然很自然地會(huì)追求個(gè)人的快樂(lè)。但在這之前，要先知道什么才是對(duì)自己最有益、最永遠(yuǎn)的快樂(lè)。
69、不能自我控制心識(shí)，被欲望所控制，怎能稱(chēng)為清醒之人呢？智者調(diào)伏自己的心，像騎士自如地控制馬匹一樣，這才是真正清醒馴服自心的人。
70、我荒廢的今日，正是昨日殉身之人祈求的明日。
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