關(guān)于村上春樹語錄（通用90句）

　　不論到了多大年齡，只要人還活著，對自己就會有新的發(fā)現(xiàn)。下面這篇文章是小編為大家準備的村上春樹語錄，供各位參考。

1、大家都成了大人，各自擁有不同的生活圈子，所以這在某種程度上也是無可奈何。我們已經(jīng)不再是天真的高中生了�？删退闶沁@樣，親眼看著曾經(jīng)具有重要意義的東西一點點褪色，逐漸消失，還是讓人悲哀。畢竟是一起度過了朝氣蓬勃的時代，一起長大的人啊。

2、喜歡到全世界森林里的老虎都融化成黃油。

3、哪里會有人喜歡孤獨，不過是不喜歡失望罷了。

4、人的一生應(yīng)該走進荒野，體驗一次健康又不無難耐的絕對孤獨。從而發(fā)現(xiàn)只能依賴絕對孤單一人的自己，進而知曉自身潛在的真實能量。

5、多數(shù)情況下，吸引人們注意的，與其說是處于靜態(tài)時的相貌好壞，不如說是神采靈動時的優(yōu)雅自然。

6、越是不思考的人，越不愿傾聽別人說話。

7、這是真正的現(xiàn)實嗎？會這樣問自己。然而如果這不是現(xiàn)實，又要到什么地方去尋找現(xiàn)實呢？她也不知道。所以只能暫且認定這個就是唯一的現(xiàn)實了。而且只能盡全力去設(shè)法克服這個現(xiàn)實。

8、一旦死去，就再也不會失去什么了，這就是死亡的起點。

9、我想和她說話，哪怕30分鐘也好。想打聽她的身世，也想全盤托出自己的身世。而更重要的，是想弄清導致1981年4月一個晴朗的早晨我們在原宿后街擦肩而過這一命運的原委。里面肯定充滿和平時代的古老機器般溫馨的秘密。

10、我不愿意從這世界消失。閉上眼睛，我可以真切地感覺到自己的心在搖擺。那是超越悲哀和孤獨感的、從根本上撼動我自身存在的大起大伏。起伏經(jīng)久不息。我把胳膊搭在椅背，忍受這種起伏。誰都不救我，誰都救不了我，正像我救不了任何人一樣。

11、有希望之處定有磨練。

12、如果你還不知道自己喜歡什么，你就真的迷失了。

13、在我們能夠?qū)σ呀?jīng)失去的東西予以確認的時候，所確認的不是失去它的日期，而是意識到失去它的日期。

14、因為怎么努力都沒辦法到任何地方，所以到這地步，只好彼此覺悟。

15、不是所有的魚都會生活在同一片海里，縱使無奈不情愿，生命里很多人也只是過客而已，這世間最折磨人的，就是站在原地，以為還回得去。

16、害怕遠離故土，遠離氣味相投的朋友。拋舍不下這份舒適愜意的溫暖，就像寒冬的早晨不敢鉆出熱乎乎的被窩一樣。

17、肉體是每個人的神殿，不管里面供奉著的是什么，都應(yīng)該好好保持它的強韌、美麗和清潔。

18、紳士就是：所做的，不是自己想做的之事，而是自己應(yīng)做之事。

19、哪里有人會喜歡孤獨，不過是不喜歡失望。

20、不必太糾結(jié)于當下，也不必太憂慮未來，當你經(jīng)歷過一些事情的時候，眼前的風景已經(jīng)和從前不一樣了。

21、如果你志在追求藝術(shù)追求文學，那么去讀一讀希臘人寫的東西好了。因為要誕生真正藝術(shù)，奴隸制度是必不可少的。而古希臘人便是這樣：奴隸們耕種、燒飯、劃船，而市民們則在地中海的陽光下陶醉于吟詩作賦，埋頭于數(shù)學解析。所謂藝術(shù)便是這么一種玩藝。

22、在小孩子的世界里，事情可沒那么單純。

23、任何事物都會有兩面，好的一面和壞的一面。

24、世上總有一些想找談話對象的人，不管談的是什么。

25、不詳?shù)念A感應(yīng)驗的概率，總是比好的預感高。

26、小說家不是解決問題的人，而是提出問題的人。

27、說謊是非常令人討厭的勾當。不妨說，說謊與沉默是現(xiàn)代人類社會中流行的兩大罪過。我們實際上經(jīng)常說謊，也往往沉默不語。然而，倘若我們一年四季都喋喋不休，而且喋喋不休的無不真實，那么真實的價值勢必蕩然無存。

28、發(fā)怒的話，就將那份怒氣沖著自己發(fā)好了。感到懊惱的話，就用那份懊惱來磨煉自己好了。

29、我們都是失落的靈魂，沒有一種拯救是純潔完善的，重要的是，我們上路了。

30、我漸漸能意會到，深刻并不等于接近事實。

31、我喜歡我的懦弱，痛苦和難堪也喜歡。喜歡夏天的光照，風的氣息，蟬的鳴叫，喜歡這些，喜歡得不得了。

32、我拿著聽筒揚臉，飛快地環(huán)視電話亭四周。我現(xiàn)在在哪里？我不知道這是哪里，我全然摸不著頭腦。這里究竟是哪里？目力所及，無不是不知走去哪里的無數(shù)男男女女。我在哪里也不是的場所的正中央，不斷地呼喚著綠子。

33、這種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣于外，又不能將其深藏于內(nèi)。它像掠身而去的陣風一樣沒有輪廓，沒有重量。我甚至連把它裹在身上都不可能。風景從我眼前緩緩移過，其語言卻未能傳人我的耳底。

34、如果你志在追求藝術(shù)追求文學，那么去讀一讀希臘人寫的東西好了。因為要誕生真正藝術(shù)，奴隸制度是必不可少的。而古希臘人便是這樣：奴隸們耕種、燒飯、劃船，而市民們則在地中海的陽光下陶醉于吟詩作賦，埋頭于數(shù)學解析。所謂藝術(shù)便是這么一種玩藝。

35、幸福只有一種，不幸千差萬別。正如托爾斯泰所指出的，幸福是寓言，不幸是故事。

36、我們和死畢竟截然不同。人一死，就是一尊石像。就是說，這里邊有個分水嶺，一旦越過分水嶺一步，就成了零，真真正正的零。等待的只有火化。

37、關(guān)懷和心不是一回事。關(guān)懷屬于獨立的功能，說得再準確點，屬于表層功能。那僅僅是習慣，與心不同，心則是更深更強的東西，且更加矛盾。心一旦消失，也就沒有失落感，沒有失望，沒有失去歸宿的愛。剩下的只有生活，只有安安靜靜無風無浪的生活。

38、"我"的人生只剩二十四個小時。"陽光從前車窗射入，把我包攏起來。閉上眼睛，感覺得出那光線在暖暖地撫摸我的眼瞼。太陽光沿著漫長的道路抵達這顆小小的行星，用其一端溫暖我的眼瞼——想到這點，我涌起一股莫名的感動。宇宙運行規(guī)律并未忽略我微不足道的眼瞼。

39、不管全世界所有人怎么說，我都認為自己的感受才是正確的。無論別人怎么看，我絕不打亂自己的節(jié)奏。

40、在那個陽臺上，似乎還殘留與飄蕩著她深深的猶豫。

41、無論看上去多么平穩(wěn)的人生，肯定都會有巨大的虛脫期。也許能說成為發(fā)瘋而準備的時期。人類大概需要這種類似間歇性的東西。

42、反正機器也會心情愉快，或煩躁不安。理論上我無法解釋，就經(jīng)驗來說是這樣，毫無疑問。和人不同，對機器的感情是固定在同一場合的。而對人的感情則根據(jù)對方的反應(yīng)而經(jīng)常發(fā)生微妙的變化。時而動搖，時而困惑，時而膨脹，時而消失，時而失望，時而不悅。很多場合很難從理論上加以控制。

43、不是我們選擇命運，而是命運選擇我們。

44、這恐怕是因為我本身在人性上有諸多缺點，缺點多的人常常同情同樣缺點多的人。

45、我們都是失落的靈魂，沒有一種拯救是純潔完善的，重要的是，我們上路了。

46、我畢竟有我的具體情況。我活著的目的并非為了向別人出示一張好看的臉。

47、只消看上一眼，便知此君屬于時運命運多餌的一類——儼然這一類型的標本。如同在淡藍色的溶液里浸泡了一整天之后剛剛撈出來似的，他的全身上下沒有一處不印有敗陣和狼狽的陰翳，使人恨不得把他裝進玻璃箱放到學校的物理實驗室去，并且貼上"時運不濟者"的標簽。

48、說謊是非常令人討厭的勾當。不妨說，說謊與沉默是現(xiàn)代人類社會中流行的兩大罪過。實際上我們又經(jīng)常說謊，也往往沉默不語。然而，倘若我們一年四季都喋喋不休，而且喋喋不休的無不是真實，那么真實的價值勢必蕩然無存。

49、某種情況下，命運這東西類似不斷改變前進方向的局部沙塵暴。你變換腳步力圖避開它，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步，沙塵暴也變換腳步——如此無數(shù)次周而復始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。

50、假如我生在這顆星球，還是從夏天開始為好。少年時代在夏天的陽光下東跑西顛，思春期和青春期在秋天老老實實度過，而將中年歲月連同嚴寒一起送走，春天轉(zhuǎn)來時進入老年。

51、然而，此時此刻我腦海中首先浮現(xiàn)出來的，卻仍是那片草地的風光：草的芬芳、風的清爽、山的曲線、犬的吠聲……接踵闖入腦海，而且那般清晰，清晰的只消一伸手便可觸及。但那風景中卻空無人影。誰都沒有。直子沒有。我也沒有。我們到底消失在什么地方了呢？為什么會發(fā)生這樣的事情呢？看上去那般可貴的東西，她和當時的我以及我的世界，都遁往何處去了呢？哦，對了，就連直子的臉，遽然間也無從想起。我所把握的，不過是空不見人的背景而已。

52、孤身一人住在陌生的地方，如同丟了指南針丟了地圖的孤獨的探險家。

53、我不是人，我是一架機器，我沒有感覺，我只會前進！

54、況且又是優(yōu)美的音樂。起初聽起來似乎故弄玄虛、賣弄技巧，總體上有些雜亂無章，但聽過幾遍之后，那音樂開始在我的意識中一點點聚攏起來，恰如原本模糊的圖像逐漸成形。

55、你懼怕想象力，更懼怕夢，懼怕理應(yīng)在夢中開始的責任。然而覺不能不睡，而睡覺必然做夢。清醒時的想象力總可以設(shè)法阻止，但夢奈何不可。

56、而眼下在這麻木感的籠罩中，我連自行中斷生命的氣力都沒有了。什么都沒有了。有的只是麻木不仁。我甚至不是我自己了。

57、我們暫且置身于此，在威基基夜晚無可奈何的雨中同擁有那一空間和時間。不管誰怎么說，我都覺得這是美妙的事情。至少我們還在延續(xù)生命，還在將若干可以鎮(zhèn)魂的東西攬入懷中。

58、我們之所以都在毀滅都在喪失，是因為世界本身就是建立在毀滅與喪失之上的，我們的存在不過是其原理的剪理而已。

59、不解釋就明白不了的東西，即便解釋了也明白不了。

60、人獲得自由，究竟意味著什么？難道就是從一個牢籠里巧妙地逃出來，其實只是置身于另一個更大的牢籠嗎？其實我們何嘗不是一只只的籠中鳥，無論怎么飛，永遠也飛不出被籠罩的社會和環(huán)境。

61、所謂人生，無非是一個不斷喪失的過程。很寶貴的東西，會一個接一個，像梳子豁了齒一樣，從你手中滑落。取而代之落入你手中的，全是些不值一提的偽劣品。體能，希望，美夢和理想，信念和意義，或你所愛的人，一樣接著一樣，一人接著一人，從你身旁悄然消逝。

62、不論到了多大年齡，只要人還活著，對自己就會有新的發(fā)現(xiàn)。

63、但凡值得一做的事情，自有值得去做甚至做過頭的價值。

64、有些東西，不是說全然不曾有過，只是活著活著那東西就用不上了，所以忘了。

65、較之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到手恐怕更為幸福�；蛟S世上幾乎所有人都不追求什么自由，不過自以為追求罷了。一切都是幻想。假如真給予自由，人們十有八九不知所措。這點記住好了：人們實際上喜歡不自由。

66、看�？淳昧讼胍娙耍�見人見多了想看海。

67、"看你，有時覺得就像看遙遠的星星。"我說，"看起來非常明亮，但那種光亮是幾萬年前傳送過來的�；蛟S發(fā)光的天體如今已不存在，可有時看上去卻比任何東西都有真實感。"

68、慷慨付出的，便是經(jīng)常得到的。

69、我的人生可以有把玩單調(diào)的時間，但沒有忍受厭倦的余地。

70、映現(xiàn)在我眼前的只有永無盡頭的泥沼。右腳往前踏出一步。舉起左腳，然后又是右腳。我無法找到自己的定位。也無法確信是否往正確的方向前進。只知道必須往前走，于是一步一步地往前。

71、我就等于火柴盒邊上那種叫磷紙的東西。不過我不介意，我并不討厭這樣的我。我喜歡當一流的火柴盒，勝于當二流的火柴棒。

72、喪失至愛的哀傷，是無法治愈的，不管是什么樣的真理，什么樣的誠實，怎樣堅強，怎樣溫柔，也無法浮萍這哀傷，我們只能夠……從哀傷中掙脫出來，從中領(lǐng)悟點什么，但無論領(lǐng)悟到什么，下次哀傷襲來時，還是派不上用場。

73、天地間的一切全都紅彤彤一片。我的手、碟子、桌子，凡是目力所及的東西，無不被染成了紅色，而且紅得非常鮮艷，儼然被特殊的果汁從上方直淋下來。就在這種氣勢奪人的暮色當中，我猛然想起了初美，并且這時才領(lǐng)悟她給我?guī)�來的心靈震顫是什么東西。

74、我希望你永遠記得我，永遠記得我這個人，我曾經(jīng)在你身邊。

75、迷失的人在這里迷失，相逢的人在這里相逢。

76、哪有人那么喜歡孤獨，只是不想勉強交朋友，那樣最終只會剩下失望。

77、說不定我體內(nèi)有個叫記憶安頓所的昏暗場所，一切的珍貴記憶通通堆在哪里，化為一攤爛泥。

78、當我們學會用積極的心態(tài)去看待"保持"時，我們將擁有"生長"這筆宏大的財富。

79、不存在十全十美的文章，好像不存在徹頭徹尾的絕望。

80、假如你想追求的是藝術(shù)或文學的話，只需去讀希臘人寫的東西就好了。

81、所有信息歸于零，場所撤回，意義解體，世界遠離，剩下來的唯獨麻木的沉默。

82、然而，此時此刻我腦海中首先浮現(xiàn)出來的，卻仍是那片草地的風光：草的芬芳、風的清爽、山的曲線、 犬的吠聲……接踵闖入腦海，而且那般清晰，清晰的只消一伸手便可觸及。但那風景中卻空無人影。誰都沒 有。直子沒有。我也沒有。我們到底消失在什么地方了呢？為什么會發(fā)生這樣的事情呢？看上去那般可貴的 東西，她和當時的我以及我的世界，都遁往何處去了呢？哦，對了，就連直子的臉，遽然間也無從想起。我 所把握的，不過是空不見人的背景而已。

83、我想，文章這種不完整容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。并且發(fā)覺，關(guān)于 直子的記憶愈是模糊，我才能更深入地理解她。時至今日，我才恍然領(lǐng)悟到直子之所以求我別忘掉她的原 因。直子當然知道，知道她在我心目中的記憶遲早要被沖淡。也惟其如此，她才強調(diào)說：希望你能記住我， 記住我曾這樣存在過。

84、缺乏想象力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術(shù)語、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對我來說，真正可怕是這些東西。

85、再也無須前思后想，一切豈非已然過往。

86、同什么名義什么憤怒什么憎恨一概無緣地返回了大自然的循環(huán)之中。

87、我不是人，我是一架機器，我沒有感覺，我只會前進。

88、一切都一成不變。任何時候、任何年月、任何時代，事物的發(fā)展方式都如出一轍。變的只是年號，只是交椅上的面孔。這種無聊至極的破爛音樂哪個時代都存在過，且將繼續(xù)存在下去，如同月有陰晴圓缺一樣。

89、不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾當。

90、死，并非生的對立面，而作為生的一部分永存。死潛伏在我們生之中。

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