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【熱門】佛語的語錄36條
有的人你可能認(rèn)識(shí)了一輩子卻忽視了一輩子；有的人你也許只見了一面卻影響了一生；有的人默默的守在你身邊為你付出卻被冷落；有的人無心的一個(gè)表情卻成了你永恒的牽掛，我們常常是努力珍惜未得到的，而遺忘了已擁有的。不要向遠(yuǎn)方尋找幸福，它也許就在你的手中，你只要安然，握住。下面是小編為大家推薦的佛語的語錄36條,一起來欣賞吧。
1、人生至高的境界就是在紛繁中淡定心弦，心靜時(shí)，過往的糾纏都可以擱置在一邊晾曬，而你獨(dú)享此刻寧靜的光陰。人生本是一場(chǎng)愈行愈遠(yuǎn)的跋涉，走一段路，遇一些人，看一處風(fēng)景，不計(jì)較得失榮辱，最后剩下的，就是一種淡然。
2、人生要恒持當(dāng)下這一刻，不要空談、妄想。
3、佛曾經(jīng)這樣說過。他訓(xùn)誡他的弟子們，當(dāng)自作皈依，切不可向任何人求皈依或援手。
4、佛所言說有出世間，出世間法則無言說，言語道斷，心行處滅。
5、弱者憤怒有何用？強(qiáng)者何必把氣生？為了辦事而憤怒，這是無謂的自焚。
6、儻名關(guān)未破，利鎖未開，藉言弘法利生，正是眼前活計(jì)。一點(diǎn)偷心，萬劫纏繞�？v透盡千七百則公案，講盡三藏十二分教，興崇梵剎如給孤獨(dú)園，廣收徒眾如無相好佛，無明業(yè)識(shí)不斷，俱為自誑自欺。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一
7、枝條在風(fēng)中搖曳，百鳥在樹叢歌唱，美麗晨光在大地上盡情 地將水彩潑灑。生命在這一刻變得豐盈，人生在這一刻變得明亮，靈 魂在這一刻得以安然，肉身在這一刻特別暢達(dá)。有一種清澈蕩漾心 底，有一種歡愉裊然升起。朋友，邁開腳步吧，你的峰巒峽谷在等 候，展開翅膀吧，你的天空大海在期待。
8、再好的機(jī)會(huì)、福報(bào)，如不能把握因緣，就會(huì)稍縱即逝！
9、所謂苦諦者：生苦、老苦、痛苦、死苦、憂悲惱苦、怨憎會(huì)苦、恩愛別苦、所欲不得苦。取要言之，五盛陰苦，是謂苦諦。愛與欲相應(yīng)，心恒染著，是謂苦集諦。欲愛永盡無余，不復(fù)更造，是謂苦盡諦。謂賢圣八品道：所謂正見、正志、正語、正行、正命、正方便、正精進(jìn)、正念、正三昧，是謂苦出要諦。
10、"釋懷"是一種修養(yǎng)，更是一種境界。不為五斗米折腰的陶淵明懂得釋懷，才會(huì)有"采菊東籬下"的曠達(dá)高潔；被貶他鄉(xiāng)的蘇軾懂得釋懷，才會(huì)有"也無風(fēng)雨也無晴"的樂觀豁達(dá)。
11、不知道風(fēng)向哪個(gè)方向吹，但心堅(jiān)定則水靜，氣清，神寧，心按上了家，悄悄地與月亮告別，輕輕地與太陽擁抱。云水禪心，感風(fēng)吟月，聽一曲，放大音量，再次徘徊渡口，縱身一躍，紅塵萬丈，菩提燈，指尖的繾綣宣告那個(gè)曾經(jīng)的希望永遠(yuǎn)在另一頭。
12、鄰里團(tuán)結(jié)，家庭美滿，職業(yè)安定，環(huán)境優(yōu)美，這是眾生應(yīng)求的愉悅。能慷慨地施舍，能誠心地服務(wù)，無怨無悔，這是最大的愉悅。
13、心平何勞持戒，行直何用修禪；恩則孝養(yǎng)父母，義則上下相憐。讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧；若能鉆木取火，淤泥定生紅蓮�？嗫诘氖橇妓�，逆耳必是忠言；改過必生智慧，護(hù)短心內(nèi)非賢；日用常行饒益，成道非由施錢。菩提只向心覓，何勞向外求玄。
14、第一種"慢"是源于不能正確認(rèn)識(shí)自己而自以為了不起的傲慢。
15、金錢壓低了許多高貴的頭顱，格調(diào)當(dāng)下也很容易被收買。
16、人的生命，只在一個(gè)呼吸間。生命短促，我們應(yīng)該善待自己的菩提身，思索活著的意義。生命不是用來找找答案，也不是用來解決問題的，它是用來愉快地過生活的。人生多一分煩惱，就需要有一分禪心來解救。
17、卻很難相信陌生人，當(dāng)然也有人連自己身邊的親人、朋友，都無法做到百分百的相信。因?yàn)樘嗌罱?jīng)驗(yàn)告誡我們："害人之心不可有，防人之心不可無，萬丈深溝終有底，唯有人心不可測(cè)。"
18、落英在晚春凋零，來年又燦爛一片；黃葉在秋風(fēng)中飄落，春天又煥發(fā)出勃勃生機(jī)。這何嘗不是一種達(dá)觀，一種灑脫？"自處超然，處人藹然；無事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然"是真正的平常心，這不單單是心胸豁達(dá)的表現(xiàn)，更是一種做人的境界，可以讓我們直面人生，消除內(nèi)心的偏狹和狂傲之氣，舍去浮躁和虛華，更加淡定和從容。
19、身體可以累，心靈不要累；因?yàn)樾撵`是慧命的泉源。
20、世上的道理都是一生萬、萬化一，只要抓住一個(gè)最本質(zhì)的東西，以之觀察萬事，無不相合；觀察萬千現(xiàn)象，最后看清了，理出頭緒了，無非是一個(gè)最本質(zhì)的東西。抓住了吃飯的本質(zhì)，應(yīng)用到生活的各個(gè)層面，無不靈驗(yàn)。
21、離欲惡不善法，有覺有觀，離生喜樂，住初禪。滅覺觀，內(nèi)凈一心，無覺無觀，定生喜樂，住第二禪。離喜住舍，……能舍有念受樂，住第三禪。……不苦不樂，舍念清凈，住第四禪。
22、慧者獨(dú)修善，如王嚴(yán)治國，如象獨(dú)在野，獨(dú)行莫為惡�！吨邪⒑�(jīng)》卷十七．《長(zhǎng)壽王本起經(jīng)》
23、個(gè)人的成就，不是以金錢衡量，而是一生中，你善待過多少人，有多少人懷念你。在你想要放棄的那一刻，想想為什么當(dāng)初堅(jiān)持走到了這里。生命是自己的，不必用別人的標(biāo)準(zhǔn)來框定自己的人生。悲觀主義者從每個(gè)機(jī)遇中看到困難，樂觀主義者從每個(gè)困難中看到機(jī)遇。
24、海納百川，永不干涸。肚大能容天下難容之事，宰相肚里能撐船。雞腸小肚永遠(yuǎn)難容事容人；坐井觀天，永遠(yuǎn)是孤陋寡聞�？毡苋葜琳嬷良冎谰�，白紙能畫最美最好的圖畫。量小非君子，妒忌生禍心。原諒有過錯(cuò)之人就可成為朋友；心中常想著朋友便可成為手足、知己。做人大度方能大氣；胸懷博大可容世界。
25、以仁心治理百姓，使之安居樂業(yè)，各得其所。
26、每個(gè)人來到這個(gè)世界上都是不容易的，也是幸運(yùn)的。
27、人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時(shí)度此身？
28、所有都可以格式化，把所有貯存化為零，什么都沒有了，即使你有再多的不舍，所有的過去，都成了記憶里的標(biāo)本，等待風(fēng)干，只是模糊得記得，只是自己記得，與別人，并無關(guān)聯(lián)。格式化是形式，是自己的解決與處理，那蝴蝶標(biāo)本，不一定非得是實(shí)物，也許飛在夢(mèng)里，飛在記憶里，那是比真實(shí)更恐怖一萬倍的事情。
29、切記。不要一天到晚，想神通，想開悟，那是修道的絆腳石。
30、什么事情都有個(gè)限度。譬如說我們想要變得富有，也許我們以后能夠賺非常多的錢，但是如果有一天情況不允許我們擁有得更多，我們就會(huì)有挫折感。與其受限于外界，還有如自己給自己一條界線，讓我們都來降低自己的欲望，學(xué)著知足。
31、父母恩，忘不得，師長(zhǎng)教誨牢記著。羔羊尚且知跪乳，人無孝行算哪個(gè)？奉師養(yǎng)老，盡分盡責(zé)，逆什么？
32、某日，大師偶爾聽見徒弟自嘆：人生譬如一場(chǎng)筵席，飲酒多少不同，同時(shí)而散。欲事多少不同，同時(shí)而死。大師笑應(yīng)曰：獨(dú)不見有逃席者乎？
33、世間大地稱為重，慈母恩重過于彼；世間須彌稱為高，慈母恩高過于彼�！洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)·報(bào)恩品》。注：慈母的恩情重于大地、彌山。
34、我們不能在痛苦中強(qiáng)說生命是美好的，惟有在愉快中才真能感受愉快？？佛陀說："愉快是覺悟的開始。"
35、從前心隨感官的刺激而必須恣欲，身隨著欲望的追尋而無止息�，F(xiàn)在我知道要切除外在感官的誘惑，靜心觀照自己，使自己成為身心的主人。
36、生活本來就是白開水，無色無味，我們要做的事就是如何把它調(diào)得有滋有味。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一學(xué)習(xí)，二用心，三平常心。
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