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簡潔的成長的語錄

時間:2024-02-09 15:04:08 經(jīng)典語錄 我要投稿
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簡潔的成長的語錄48句

  我們之所以有時不能友好共處,是因為我們總是針鋒相對,沒有給自己與他人留有余地。其實很多事情只要我們退一步,為對方想想,相互之間的空間一下子就寬松多了。下面是小編精心準備的成長的語錄48句,希望大家喜歡。

簡潔的成長的語錄48句

1、愛由一個微笑開始,一個吻來成長,一滴淚去結(jié)束。

2、佛教認為,人的生命不僅是從生到死,還是一個循環(huán)的過程。人的一生僅是這個大循環(huán)中的一個環(huán)節(jié)。佛教對現(xiàn)實的態(tài)度超然,對文明的終極追求更透徹、更究竟。無論世界如何變換,佛教都有自己不變的真理。

3、知識,是理論上的見聞;修養(yǎng),是實踐中的體驗。學佛法行者,固然需 要有淵博的知識;但是,見聞知理,如果不能融和于現(xiàn)實生活中,歷經(jīng)事務 的體驗,完成落實的修養(yǎng),則無異于紙上談兵,不可能表現(xiàn)出成績。

4、"度"是觀察世界的一個視角,我們可以透過它看到本質(zhì),看到關(guān)系, 看到各種因素之間的作用,看到部分與整體的協(xié)調(diào),看到事物變化和發(fā)展的 過程;"度"是調(diào)節(jié)生命的杠桿,生命的和諧與成熟的象征,都需要對 "度"進行好的把握,而心理癥狀的本質(zhì),往往反映思維上的非此即彼和行 為上的顧此失彼,這是生命的"失度"狀態(tài),人在杠桿的兩端鋌而走險,生 活很可能就會在不經(jīng)意之間失去平衡。

5、佛教追求的是"物我兩忘",認為人人具有佛性但卻成不了佛的主要原 因就是執(zhí)著于"我",就是以自我為中心,自我的觀念太重,F(xiàn)實社會中, 雖然不至于忘了"我",但至少該淡化"我",不要事事以"我"為中心, 也不要執(zhí)著于"物",這個"物"就是功名利祿。

6、大海中的礁石,堅毅、頑強,既能經(jīng)得起小風小浪,也能經(jīng)得起驚濤駭浪,它從不叫苦,從來不稱委屈,從來不顯露雄姿,始終迎著風浪堅守在自己的陣地上。

7、在我們遇到困難的時候,朋友會向我們伸出援助之手,與我們一起面對苦難。因為朋友之間都希望對方能夠快樂和幸福,所以朋友會趕走不幸,帶來快樂。

8、做人要先學會聽話,然后再學會講話。

9、學會改變的人生,是豐滿的;學會思變的人生,是精彩的;學會樂觀的人生,是陽光的;學會執(zhí)著的人生,是睿智的;學會積極的面對一切,明天就注定是前途無量的!

10、落日漸漸失去了光澤,越來越沉,那片曾經(jīng)通紅的云朵消瘦了幾許,那曾經(jīng)讓我迷醉的紅暈也被逐漸清晰的淡藍所取代。山的輪廓又一開始沉默,漸漸遠行千里,萬里,唯獨剩下一抹淡藍,仿佛溫柔女人懷揣著的一絲含羞與阡陌,絲毫動蕩不了的一份情懷,獨守那種傲慢,堅守那份虔誠。

11、秋雨在一流清冷的秋水池,一顆憔悴的秋柳里,一條怯懦的秋枝上,一片將黃未黃的秋葉上,聽他親親切切喁喁唼唼,私語三秋的情思情事情語情節(jié),臨了輕輕將他拂落在秋水秋波的秋暈里,一渦半轉(zhuǎn)跟著秋流去。這秋雨的私語,三秋的情思情事,情詩情節(jié),也掉落在秋水秋波的秋暈里,一渦半轉(zhuǎn),跟著秋流去。

12、在觀看一片樹葉的時候,我們是怎么看的呢?我們首先用肉眼觀看它的顏色,然后用頭腦中的經(jīng)驗去看。在我們的頭腦里有關(guān)于植物學的知識,記錄著那棵樹以及那片樹葉的植物學名稱。由此可見,我們在觀察事物時往往有一套雙重的程序:我們用自己的肉眼觀看,同時也借助我們的經(jīng)驗和知識,透過我們對那片樹葉的意象去觀看。然而,在克里希那穆提看來,這種觀察方法是錯誤的,至少是不全面的。他認為,只有透過自己的心,而不是透過別人的眼睛去觀察,才能獲得真相和自由。記憶、意象、經(jīng)驗都是別人的"眼睛"。

13、當你的才華還撐不起你的野心時,那你就應該靜下心來學習;當你的能力還駕馭不了你的目標時,那就應該沉下心來歷練;當你對未來迷茫時,請停下來認準目標!夢想,不是浮云,而是沉淀和積累!只有拼出來的美麗,沒有等出來的輝煌!

14、問我失去荷西的心情如何?《圣經(jīng)》上說"我給你的都負擔得起"可是在面對不能失去的時候,會覺得自己負擔不起,怕自己變成半個。

15、我不喜歡你的自私,因為你的自私?jīng)]有我;我不喜歡你的習慣,因為你的習慣不是我。

16、人生有兩條路,一條需要用心走,叫做夢想;一條需要用腳走,叫做現(xiàn)實。心走得太快,腳會迷路;腳走得太快,人會摔倒;心走得太慢,會蒼白了現(xiàn)實;腳走得太慢,夢不會高飛。人生的精彩,是心走得好,腳步也剛好。

17、真正能夠修持佛法的人身才是暇滿人身,這是生生世世修來的,千萬不要錯過這個機會,錯后以后再也沒有這樣的機會了,不要輕易的放棄。

18、跟好人學好,跟端公跳壇神,環(huán)境對于一個人各方面的影響,是不容忽視的。

19、永遠都不要去愛一個不可能愛上自己的人。

20、長大了,長大了責任來了,壓力雖大,但不絕得孤獨!雖然有時候會問自己曾經(jīng)和我共同度過時光的人們你們在哪兒。 有回憶總是美好的!

21、人生真的就是這樣的啊,很多人來了又走了。所以真正能一生一起走,是多么難能可貴。

22、生活總要慢慢長大,總要慢慢學會獨自走路,未來的路就在腳下,不要悲傷,以前我總要父母在身邊陪伴,好像沒有他們,自己什么也做不了,面對前方的曲折,只有向前。

23、我用著自己全部的力氣,向生活敬以最莊嚴的注目禮。我在這里。

24、我一直在等你來,可是我們永遠不懂對方心里的獨白,是錯還是錯過,我不是怕平凡,是怕你有一天厭倦我的平凡。

25、原來還真的有人會想起,但現(xiàn)在一個人的時候,連自己都想不起來了。

26、你還能對小時候的夢想而觸動。這一瞬間,突然覺得我失去了好多。

27、經(jīng)歷諸多磨難發(fā)現(xiàn)肚子里要說的話到嘴邊都是多余了,只有自己經(jīng)歷了才知道是多么不容易。

28、以前的我認為,時不時的給生活制造點波瀾,這樣才精彩?珊髞,我才發(fā)現(xiàn),平淡真的挺好。挺好。

29、沒有什么坎坷是可以繞道走的,也沒有什么坎坷是過不去的。眼前的挫折與痛苦,從長遠的角度來看無非就是一場令你記憶猶新的經(jīng)歷罷了,就好像當初你在恐慌中認為,這次考試要是考不及格你就死定了,要是沒了那個人的愛你便從此郁郁寡歡直到孤獨死去一樣,都只是逢場作戲的自己嚇自己罷了。

30、既然來到了這個世界,總要留下點什么吧!雖然路很難走,但還是得去奮斗,或許沒有名震天地的輝煌,問心無愧地追求也不會太失望,想想我們潛在的光茫,為什么不讓世界更加漂亮,他們駐足的眼眸,懷著深切的盼望,能夠飛向夢的翅膀,永遠展翼翱翔。

31、佛家經(jīng)典語錄感悟人生的話:不識本心,求無上佛道,無異煮沙成飯。

32、一帆風順的人,往往經(jīng)受不住挫折和打擊。

33、股票有漲有落,然而打著信心標志的股票將使你永漲無落。

34、我會堅強起來。堅強到你們都害怕。

35、生活總有讓人做出英雄行徑的地方。

36、我們來到這個世上,每個人都背著一個空簍子,而人的一生,就是不斷地往自己的簍子里放東西的過程。如果有了,就想更多,貪得無厭,欲壑難填。只做加法的人生是很悲哀的,遠離名利、淡成敗、于淡泊就是做減法,減去多余的物質(zhì),減去奢侈的欲望,減去心靈的負擔。加減法并用,人生之旅才會風光無限。

37、不管你現(xiàn)在多迷茫,過得多累,走得多艱辛,請相信,生命中總有一段路是要你自己走完的,總有一段時間是‘寒冷’的,不要放棄希望,不要放棄自己,再怎么冰冷也有陽光,再怎么艱辛都得努力?偟糜幸欢位貞浧饋碜銐蚋袆幼约旱臅r光。早安!

38、你救了一個人后,永遠也想不到他會在什么時候報答你。這雖然并不是救人的最大樂趣,至少也是樂趣之一。

39、時間會把你想要的東西慢慢都給你,但是它也會把你所有舍不得的東西慢慢都帶走。

40、一團體,有時真是蠻享用的。不必因?qū)⒕投z失自我,亦不用為維持自我而得罪任何人,一團體有一個的好。

41、我喜歡在黑夜里聆聽著寂靜的聲音,因為它在訴說我遺忘已久的記憶。

42、人生就像發(fā)短信一樣,兩手一摁 一松,一毛錢沒了;兩手一摁不松 ,手機死機了……

43、我有敢于入世的膽量。下界的苦味,我要一概承擔。我要跟暴風雨奮斗,即使在破船中,也不張惶。

44、勝者,才能與美人共枕。

45、有些人,他們的心田只能耕種一次,一次過后,寧愿荒蕪。后來的人,只能眼睜睜看它荒蕪死去。——安意如《人生若只如初見》

46、佛法所講的放下并不等于放棄。很多人以為學佛就要放棄事業(yè)、家庭等,而真正的放下應該是放下對它的執(zhí)著和貪戀。好比每個人都吃飯一樣,修行人吃飯的目的只是維持生命而不是滿足口欲。同理,我們不是不做事情,而是放下對任何事的偏執(zhí)和奢求,過程上努力,結(jié)果順其自然,用一顆隨緣的心,自如地去生活。

47、做的技藝來自做的過程。你的臉是為了呈現(xiàn)上帝賜給人類最貴重的禮物是微笑,一定要成為你工作最大的資產(chǎn)。人生的煩惱,多在于知道的太多,而做的太少。

48、喝茶,要一顆清淡的心、悲憫的心。哪怕處車水馬龍的鬧市,都可以感受春風過耳、秋水拂塵的清雅。云在窗外踱步,鳥在檐下穿飛。裊裊的香霧,似有若無地詮釋虛實相生的人生。桌臺上有一方閑置的木魚、幾卷經(jīng)書,還有散落的菩提,在淺淡的月光下,疏淡清絕。