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2024年錢鐘書的語錄48條
我們有急需的時候，是最不需要朋友的時候。以下是小編給各位讀者分享的錢鐘書的語錄48條,一起來看一下吧。
1、為學總須根柢經(jīng)史，否則道聽途說，東涂西抹，必有露馬腳狐尾之日。交好中遠如嚴幾道、林琴南，近如冒鶴亭，皆不免空疏之譏。幾道乃留洋海軍學生，用夏變夷，修文偃武，半路出家，未宜苛論。
2、吃飯還有許多社交的功用，譬如聯(lián)絡感情、談生意經(jīng)等等，那就是"請吃飯"了。社交的吃飯種類雖然復雜，性質(zhì)極為簡單。把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給與沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。這便是慈善救濟，算不上交際了。
3、比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩；我們能夠容忍這種人，并且會喜歡而給予保護；我們可以對他們賣老，我們的年長只增添了我們的嚴。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對老弱者的憐憫；我們非但不能賣老，要趕著他們學少，我們的年長反使我們吃虧。
4、范小姐雖然斯文。精致得恨不能吃肉都吐渣，但多喝了半杯酒，臉上沒涂胭脂的地方都作粉紅色，仿佛外國肉莊里陳列的小牛肉。
5、想來一切女人最可夸耀的時候，就是看兩個男人為她爭斗。
6、有一堆葡萄，樂觀主義者，必是從最壞的一個葡萄開始吃，一直吃到最好的一個葡萄，把希望永遠留在前頭；悲觀主義則相反，越吃葡萄越壞，吃到絕望為止。（小說《圍城》）
7、這一張文憑，仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑，小小一方紙就能把一個人的空疏寡陋與愚笨都掩蓋起來，自己沒文憑，好像精神上赤條條的沒有包裹。（小說《圍城》）
8、男人肯買糖、衣料、化妝品送給女人，而對于書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什么道理？借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而又不著痕跡。這是男女戀愛必然的初步，一借書，問題就大了。（小說《圍城》）
9、也許女孩子第一次有男朋友的心境也像涼水沖了紅酒，說不上愛情，只是一種溫淡興奮。（小說《圍城》）
10、每個人都需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什么東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用。（《寫在人生邊上·談伊索寓言》）
11、電話可以省掉面目可憎者的拜訪，文理不通者的寫信，也算是個功德無量的發(fā)明。
12、笑是最流動、最迅速的表情，從眼睛里泛到口角邊。
13、有頭腦有才學的女人是天生了教愚笨的男人向她顛倒的，因為他自己沒有才學，他把才學看的神秘，了不得，五體投地的愛慕，好比沒有錢的窮小子對富翁的崇拜。
14、新派女人的年齡好比舊時女人合婚帖上的年庚，需要考訂學家所謂外證據(jù)來斷定真實性，本身是看不出來的。
15、不輕易開口的人總使旁人想他滿腹深藏著智慧，正像密封勞鎖的箱子，一般人總以為里面結(jié)結(jié)實實都是寶貝。
16、一切做長輩的都不愿意小輩瞞著自己的秘密，把這秘密哄出來，逼出來，是長輩應盡的責任。
17、理論總是不實踐的人制定的。
18、默存得空就寫家信；三言兩語，斷斷續(xù)續(xù)，白天黑夜都寫。這些信如果保留下來， 如今重讀該多么有趣！但更有價值的書信都毀掉了，又何惜那幾封。
19、身體里容不下的東西，或消化，或排泄，是個人的事；為什么心里容不下的情感，要找同伴來分解？聚在一起，動不動自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此間的距離，要親密團結(jié)，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。
20、其實，如果不想干人世間所不容許的事，無需仙家法寶，凡間也有隱身衣；只是世人非但不以為寶，還惟恐穿在身上，像濕布衫一樣脫不下。因為這種隱身衣的料子是卑微。身處卑微，人家就視而不見，見而無睹。
21、送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的越遠，越怕從此不見。
22、皺面先生是天主教徒，也許就因為要娶她而進教的吧？天主教不準結(jié)婚，可是離過婚的人想必也準進教。
23、一切會議上對于提案的贊成和反對極少是就事論事的。有人反對這提議是跟提議的人鬧意見。有人贊成這提議是跟反對這提議的人過不去。有人因為反對或贊成的人和自己有交情，所以隨聲附和。
24、把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反思我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
25、（蘇文紈）假使她從帆布躺椅上站起來，會見得身段瘦削，也許輪廓的線條太硬，像方頭鋼筆劃成的，年齡看上去有二十五六，不過新派女人的年齡好比舊式女人婚帖上的年庚，需要考訂學家所謂外證據(jù)來斷定真確性，本身是看不出的。
26、吃飯有時很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。 ——錢鐘書
27、我都姓了一輩子"錢"了，難道還迷信錢嗎？——錢鐘書
28、有頭腦有才學的女人是天生了教愚笨的男人向她傾倒的，因為他自己沒有才學，他把才學看得神秘，了不得，五體投地地愛慕，好比沒有錢的窮小子對富翁的崇拜。——錢鐘書
29、我覺得不必讓戀愛在人生里占據(jù)那么重要的地位。許多人沒有戀愛，也一樣的生活�！X鐘書
30、物價像吹斷了線的風箏，又像得道成仙，平地飛升。——錢鐘書
31、人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評一篇寫完交卷。——錢鐘書
32、好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏來成為一體。——錢鐘書
33、假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要看看那只下蛋的母雞呢？——錢鐘書
34、偏激二字，本來相連；我們別有所激，見解當然會另有所偏�！X鐘書
35、門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈。——錢鐘書
36、愛尚語錄：婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來�！X鐘書
37、"永遠快樂"這句話不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立�！X鐘書《論快樂》
38、天空早起了黑云，漏出疏疏幾顆星，風浪像饕餮吞吃的聲音，白天的汪洋大海，這時候全消化在更廣大的昏夜里。襯了這背景，一個人身心的攪動也縮小以至于無，只心里一團明天的希望，還未落入渺茫，在廣漠澎湃的黑暗深處，一點螢火似的自照著。
39、吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
40、人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西�！X鍾書《寫在人生邊上》
41、年輕的時候，我們總是會將自己的創(chuàng)作沖動誤解為創(chuàng)作才能�！X鍾書
42、大抵學問是荒野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事，朝市之顯學必成俗學。
43、長期認識并不會日積月累地成為戀愛，好比冬季每天的氣候罷，你沒法把今天的溫度加在昨天的上面，好等明天積成個和暖的春日。
44、鴻漸說："你從前常對我稱贊你這位高老師頭腦很好，正好這次來了，看他所作所為，并不高明。"辛楣說："也許那時候我年紀輕，閱歷淺，沒看清人。不過我想這幾年來高松年地位高了，一個人地位高了，會變得糊涂的。 "事實上，一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到它向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臂長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識。
45、法國有一句話，被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。
46、歡愉之詞難工，愁苦之詞易好。
47、張先生跟外國人來往慣了，說話有個特征——也許在洋行。
48、據(jù)有幾個文學史家的意見，詩的發(fā)展是先有史詩，次有戲劇詩，最后有抒情詩。中國詩可不然。中國沒有史詩，中國人缺乏伏爾泰所謂"史詩頭腦"，中國最好的戲劇詩，產(chǎn)生遠在最完美的抒情詩以后。純粹的抒情，詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早。所以，中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。