2024年道家的語(yǔ)錄39條

　　無(wú)形而自障，無(wú)象而自立，無(wú)為而自化，故曰大道。下面是小編為大家推薦的道家的語(yǔ)錄39條,僅供參考，希望能夠幫助到大家。

1、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。

2、非彼無(wú)我，非我無(wú)所取。

3、物固有所然，物固有所可。

4、中無(wú)主而不止，外無(wú)正而不行。

5、游于三才之外，常人無(wú)所能知也。

6、吾者我也，此明太上自言，吾不知其名，強(qiáng)名曰道。

7、變化萬(wàn)物，不言我為，緣道法自然，不能名號(hào)。

8、一則從有入無(wú)或從無(wú)入有，隱顯無(wú)方，存亡自在。

9、豈有常名之稱(chēng)焉。故經(jīng)云吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。

10、又云吾不知其名，字之曰道。

11、清者天也，正陽(yáng)之無(wú)上騰為天，濁者地也，正陰之無(wú)下結(jié)為地。

12、夫者發(fā)語(yǔ)之詞也，夫道能清能濁，能動(dòng)能靜，以至大道無(wú)測(cè)。

13、常名清濁，動(dòng)靜皆為至道之用。凡學(xué)道之士，若能明動(dòng)靜之無(wú)。

14、二儀分為三才，三才分為五行，五行化為萬(wàn)物，萬(wàn)物者末也。

15、人能歸于根本，是謂調(diào)復(fù)性命之道者也，南華真經(jīng)云。

16、即為 天人，求道事 行天道，勇行之。

17、去、就、取、與、知、能六者，塞道。

18、本者生也。人能歸于根本，是謂調(diào)復(fù)性命之道者也，南華真經(jīng)云。

19、動(dòng)因靜之所起，清濁者道之別名也，學(xué)仙之人，能堅(jiān)守于至道。

20、至道自來(lái)歸之于人，但能守太和，元無(wú)體道合真，萬(wàn)物悉皆歸耳。

21、神動(dòng)則心浮，心浮則欲生，欲生則傷神，傷神則失道。

22、道德經(jīng)：五千字，字字千金，實(shí)難取舍。

23、我無(wú)為，而民自化；我無(wú)心，而民自正；我無(wú)事，而民自富。

24、人能清虛寡欲，無(wú)為非欲于至道，至道自來(lái)歸之于人。

25、知仁者智，自知者明。

26、君者尊號(hào)也，道清德極故曰君也。以明老君為眾圣之祖。

27、道者開(kāi)口動(dòng)舌發(fā)言之詞也。

28、包羅天地，道本無(wú)形，莫之能名，無(wú)形之形，是謂真形。

29、分為陰陽(yáng)，故為天地也。育者養(yǎng)也，長(zhǎng)養(yǎng)陰陽(yáng)故為生育也。

30、知者不言，言者不知。

31、是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。

32、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。

33、知不知，尚矣；不知知，病也。

34、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。

35、有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。

36、為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。大小多少，報(bào)怨以德。圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。

37、天之道，不爭(zhēng)而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來(lái)，繟然而善謀。天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

38、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也。

39、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆蟲(chóng)因?yàn)槟陦鄱潭�難以經(jīng)歷和知曉更多的事物。至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。