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2024年曾國藩的語錄36句
慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴肅，內而專靜純一，齋莊不懈，故身強。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實不欺，至誠相感，故神欽。下面是小編搜索整理的曾國藩的語錄36句,希望對大家有所幫助。
1、尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民饑之責；讀書學古，粗知大義，即有覺后知覺之責。
2、君子與小人斗，小人必勝。
3、吾生平長進，全在受挫受辱之時，務須勵志咬牙，蓄其氣而長其智，切不可忝然自餒也。予當此百端拂逆之時，亦只有逆來順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生，懶則遲緩，遲緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。
4、人之所資，須自掙而勿待人予。成大事者須善用時機，借梯而上。
5、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。
6、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。
7、君子大過人處，只在虛心而已。
8、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
9、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
10、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。
11、知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
12、沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。
13、人必誠，然后業(yè)可大可久。
14、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。
15、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風示僚屬，即以此仰達圣主。"
16、務虛名，不行駕空之事，不談過高之理。
17、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之，微瑕涵之，則可。
18、人生在世，個人不可成事也。欲成大事，須營運關系，借他人之力以成自己之事。
19、觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業(yè)。
20、凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
21、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
22、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風波看腳筋，若要看條理，全在語言中。"出處：曾國藩
23、農果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時。出處：曾國藩家書
24、氣能挾理以行，而后雖言理而不厭。
25、人之精神有限，過用則竭。
26、在待人上，曾國藩告訴紀澤，名之所在，當與人同分，利之所在，當與人共享。在行為上，曾國藩要求兒子舉止要重，發(fā)言要慢，還要記住，凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，方可成大器，若沾染富貴習氣，則難以成才。他要兒子做有才有德之人：勤儉節(jié)約，自我約束，吃苦耐勞，能屈能伸。
27、歷史從來沒有如果，它有的，只是一個盡力想要守住初心，想要盡快結束戰(zhàn)爭，還清靜于人民，還政權于清廷的老頭子，在深夜的書房寫下一幅對聯(lián)：倚天照�；o數，流水高山心自知。
28、人生由立志開始， 志不立， 天下無可成之事， 若能立志， 圣賢豪杰， 無事不可為。
29、人無一內愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強，第一尋樂之方，守身之先務也。
30、去其不善而勉進于善，是謂之善學。——曾國藩
31、學莫貴于自得，得非外也，故曰自得�！鴩�
32、學習和為本，取次之，行次之，言次之。
33、為學從切實際出發(fā)，自不落空�！鴩�
34、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？
35、君子直不發(fā)人所不白；清不矯人所不堪；剛不絕人所不忍；察不掩人所不意；任不強人所不勝。
36、莫謂己無善，善人之善即是善。莫謂己無惡，談人惡即是惡。——曾國藩