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張方宇的語錄

時(shí)間:2024-03-09 11:57:15 經(jīng)典語錄 我要投稿

2024年張方宇的語錄50句

  我們的厭惡感常常比我們的喜好更加持久,我們對(duì)什么東西的喜好有時(shí)候還會(huì)疲勞,但厭惡感是不會(huì)疲倦的,它是一種更深的東西。以下是小編為大家提供的張方宇的語錄50句,大家快來看看吧。

2024年張方宇的語錄50句

1、當(dāng)我們的精神不想受打擾時(shí),我們就樂于重溫自己熟悉的事物,以此撫慰我們動(dòng)蕩的心靈。當(dāng)我們對(duì)自己感到厭倦時(shí),我們就渴望接觸一些新的東西,以此激發(fā)我們的活力。

2、就人的社會(huì)屬性而言,單獨(dú)是一種叛逆;就人的自然屬性而言,單獨(dú)是一種回歸。

3、人們親近他們喜歡的東西,人們也疏遠(yuǎn)他們尊敬的東西。

4、對(duì)單獨(dú)的喜愛或排斥,甚至已經(jīng)直接反映了一個(gè)人內(nèi)在趣味的高低。

5、敵人是遠(yuǎn)距離的,愛人是近距離的,甚至是零距離的,這個(gè)近距離使得愛人也逐漸演變成敵人,只有朋友之間的距離不遠(yuǎn)不近,恰到好處。

6、是喜歡單獨(dú)的人在逃避社會(huì)嗎?還是人們借著社會(huì)和關(guān)系逃避孤獨(dú)?

7、沒有什么能夠比單獨(dú)更滋養(yǎng)一個(gè)人的了。如果一個(gè)人不能夠享受自己的單獨(dú),那么他事實(shí)上已經(jīng)無法真正地享受任何事情。當(dāng)一個(gè)人害怕自己的孤獨(dú),那么他由此而引發(fā)的所有活動(dòng)都只是變成了一種逃難,以逃離自己的孤獨(dú),一個(gè)人能夠從逃難中獲得真正的享受嗎?

8、當(dāng)你能夠單獨(dú)地享受你自己,在單獨(dú)中感到喜樂,你就成熟了。在這之前,你仍然保持著孩子氣,你仍然迷戀于各式各樣的玩具。

9、孤獨(dú)孕育出偉大的思想和高尚的藝術(shù)。

10、天性高貴的人生來注定要過孤獨(dú)的生活。他雖孤獨(dú),卻并不無聊,因?yàn)樗麅?nèi)在豐富和高貴的品性很難讓他感到無聊。但是當(dāng)他不得不與其他人交往接觸時(shí),他無法和其他人真正的融合在一起,又不能像平時(shí)那樣和自己安然相處,他表面上好像不再孤獨(dú),內(nèi)心卻產(chǎn)生出真正的無聊。

11、要么在單獨(dú)中靜靜地從人類所有時(shí)代那些偉大而高貴的精神遺產(chǎn)中汲取營(yíng)養(yǎng),要么和粗俗喧囂的人群在一起,除此之外,沒有其他更多的選擇了。

12、單獨(dú)幾乎意味著無限和永恒。單獨(dú)是通向整體的一扇門,單獨(dú)是跳入整體汪洋的一塊跳板。

13、如果清高是指置身于清涼的高處,那有什么不對(duì)嗎?人是應(yīng)該有一點(diǎn)傲氣的,這至少能夠讓我們免于媚俗。

14、人喜歡讓別人看看他擁有些什么,這樣他的生命就變成了一個(gè)櫥窗展示。人也喜歡讓別人知道他有什么樣的能耐,這樣他的生活又變成了一場(chǎng)馬戲表演。

15、嫉妒是對(duì)一個(gè)人擁有的不可剝奪的優(yōu)越品質(zhì)所產(chǎn)生的憎恨。所以,由嫉妒產(chǎn)生出來的恨意常常比一般的怨恨更難消除,因?yàn),怨恨有可能是出于誤解,但嫉妒里面沒有誤解。

16、當(dāng)我們被一個(gè)優(yōu)越于我們的人看不起時(shí),我們就會(huì)憎恨那個(gè)人。嫉妒里面就含有這種成分,我們嫉妒某個(gè)人是因?yàn)樗h(yuǎn)遠(yuǎn)地優(yōu)越于我們,所以我們擔(dān)心被那個(gè)人輕視。就這個(gè)角度來說,嫉妒就是預(yù)支出來的恨,就像提前接種的疫苗一樣。

17、世間的一些傳統(tǒng)和習(xí)俗,并不比人性中那些根深蒂固的習(xí)氣更勝一籌。

18、一個(gè)才華橫溢的人,他盡可以把他的才華溢到遠(yuǎn)處,但他若以自己的才華去打擾他的鄰居,那是非常不明智的。兔子不吃窩邊草的用意,正是為了更好地隱藏自己。

19、追求物質(zhì)和欲望的人通常不會(huì)承認(rèn)精神和靈性世界里的偉大人物,而追求精神和靈性的人也不認(rèn)可物質(zhì)和欲望世界里的成就者。總之,他們兩者都各有各的崇拜者。

20、為了顧及自己的面子,人們常常非常勉強(qiáng)地在那里硬撐,直到把面子徹底撐破為止。

21、當(dāng)一個(gè)人看不起自己時(shí),或者說當(dāng)他還不能完全看得起自己時(shí),他就希望被別人看得起。

22、正如一個(gè)失意的人常常在別人面前述說他以前的輝煌經(jīng)歷,一個(gè)得志的人也總是向別人談起他以前的艱苦辛酸。

23、當(dāng)一個(gè)人不肯當(dāng)面給予我們好評(píng),我們就常常把別人對(duì)我們的好評(píng)說給他聽,以此啟發(fā)他。

24、愚蠢因?yàn)樽约旱母挥卸兊煤侠砹耍@是一條捷徑。為此,愚蠢急需鍍金。

25、誤解也是一種理解,以誤解的方式理解。

26、一個(gè)人可以叛逆,但一定要叛逆得有趣。真正的叛逆,是一個(gè)人完全遵從來自于內(nèi)在的指引,而非外在刻意所為。

27、人們對(duì)一個(gè)事物的猛烈抨擊,往往并沒有反映出他們的判斷力,倒是更顯示出他們的內(nèi)在尚有很多余怒未消。

28、人們喜歡聽說一些丑聞,唯有如此,他們對(duì)于自己的感覺才會(huì)好一點(diǎn)。

29、誘惑,常常讓人的理智發(fā)生短路。很多的陷阱,它們的外觀看起來那好像是一個(gè)難得的機(jī)遇。

30、除非我們自己的錯(cuò)誤已經(jīng)清晰和龐大到把我們逼入絕境,否則沒有人愿意承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,在這之前,我們還曾經(jīng)那樣小心地維護(hù)它并且百般地為它辯解。

31、由我們自己主動(dòng)地去結(jié)束一個(gè)錯(cuò)誤,總是遠(yuǎn)好于我們被動(dòng)地被一個(gè)錯(cuò)誤所結(jié)束。

32、當(dāng)一件好事變得讓人過于興奮,那么它實(shí)際上已經(jīng)變成了一個(gè)煩惱。

33、一個(gè)人最容易遭人嫉妒的,莫過于他身上那些被異性青睞的特質(zhì)。

34、人們的贊美總是顯得遲疑,而他們的嘲笑卻幾乎是出于本能。

35、對(duì)于自己欠缺的東西或能力,人們常常會(huì)竭力地貶損它,貶損它是為了證明我們不屑于擁有它。

36、不管豬圈里面發(fā)生了多么偉大的事情,它終究還是豬圈里面的事情!秵为(dú)中的洞見》

37、當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)看清了真相,那么他既不會(huì)悲觀,也不會(huì)樂觀,他只是靜觀!秵为(dú)中的洞見》

38、孤獨(dú)的人尋求愛,但他們大都不能夠給予愛。單獨(dú)的人不依賴于愛,但他們卻能夠分享自己的愛!秵为(dú)中的洞見》

39、孤獨(dú)對(duì)于庸人來說簡(jiǎn)直就是一塊墓地,對(duì)于智者來說卻是一個(gè)世外桃源。常人忍受孤獨(dú),智者享受單獨(dú)!秵为(dú)中的洞見》

40、即便是對(duì)牛彈琴,有時(shí)候也比對(duì)人彈琴的效果要好一點(diǎn),對(duì)于那些優(yōu)雅的古典音樂,牛最差的反應(yīng)也只是無動(dòng)于衷,但至少它們不會(huì)產(chǎn)生排斥和反感!秵为(dú)中的洞見2》

41、我們愛的是強(qiáng)者,但強(qiáng)者反而不怎么需要被愛。弱者需要愛,但沒有人會(huì)真正地去愛弱者,對(duì)于弱者,我們只會(huì)給予同情!秵为(dú)中的洞見》

42、我們必須把自己變得很深,否則,任何膚淺的小事都足以深深地打擾我們!秵为(dú)中的洞見2》

43、一個(gè)習(xí)慣于欺騙別人的人也會(huì)開始騙自己的,而且最后一定會(huì)把自己騙得很慘。當(dāng)欺騙已經(jīng)變成了一種慣性和本能,就分不清別人和自己了。《單獨(dú)中的洞見》

44、有用意味著一種奴役。無用意味著只為自己而存在,無用才是真正的自由。因?yàn)闊o用,才能自用!秵为(dú)中的洞見》

45、越是不善的人,就越是渴望得到別人的愛。越是善良的人就越不需要?jiǎng)e人的愛,對(duì)于太過善良的人來說,別人的愛常常反而只是給他添亂罷了。善良本身就是對(duì)善者最好和最純的滋養(yǎng)!秵为(dú)中的洞見》

46、在自我控制方面,人們往往表現(xiàn)得非常無能,但在控制和支配別人這方面,人們又表現(xiàn)得相當(dāng)強(qiáng)悍。

47、贊揚(yáng)別人是一件降低自己身份的事,因?yàn)槲覀兲Ц邉e人的同時(shí)也就間接地貶降了自己。多數(shù)情況下,我們之所以肯贊揚(yáng)別人,那是因?yàn)槲覀兿胍獜膭e人那里獲得至少同等程度的贊揚(yáng)。

48、人們?cè)诖蟮氖虑楹痛蟮姆较蛏戏浅S廾粒窃谛∈虑楹图?xì)節(jié)上卻相當(dāng)精明。

49、高雅的事物在這個(gè)世界上很難傳播,因?yàn)樗谌巳褐袥]有基礎(chǔ)。而粗俗的東西卻傳導(dǎo)性能極佳,它們幾乎是超導(dǎo)的。

50、不管個(gè)人還是一個(gè)時(shí)代,人們對(duì)那些真正的智慧和永恒性的事物幾乎是沒有認(rèn)識(shí)力的。每個(gè)時(shí)代最感興趣的永遠(yuǎn)是那些剛好反映了自己那個(gè)時(shí)代氣息的事物,正如每個(gè)人最感興趣的是與自己的切身利益密切相關(guān)的東西。

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