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簡單的經(jīng)典哲理語錄69條
你不告訴她，她可能會逼著自我遺忘，但她心里不會忘記受過的傷害，留下的只有對男生的怨恨。你告訴了她，過去那個人，她可能銘記生命也可能漸漸淡漠，但她會一向記著以前有人如此愛過她。她度過的，會是兩種完全不一樣的人生。以下是小編收集整理的經(jīng)典哲理語錄69條,歡迎大家分享。
1、讓郁郁蔥蔥的樹木，綠遍江陰的大街小巷，讓姹紫嫣紅的繁花，香遍江陰的每一個角落。
2、君的近況已與臣妾無關(guān)，回想?yún)s讓臣妾走的好遲緩。
3、原來你只想當愛情里的女皇，而非唯唯諾諾的臣妾。
4、一片媚骨香魂靜靜躺在泥土里，牽動著人的憐楚之心。身形雖然凋謝，然靈魂的繁華卻永遠葳蕤。
5、地下鐵里的風，比回憶還重。
6、回憶過去，就是在給現(xiàn)實找借口。
7、人被賦予理性意識是為了使人把自己的生命投入到理性意識向他揭示的 幸福中。誰把自己的生命投到這個幸福中，誰就獲得了生命：誰不把生命投 放到這個幸福中，而是投放到動物性軀體的幸福中，誰就自己把自己的生命 剝奪了。 人怎么能知道生命是怎樣在他身上誕生的呢？生命是人的光明， 生命就是生命，是一切的開始，而人又怎能知道生命是如何誕生的呢？對人 來說，那種被誕生和死亡的東西并不是生活著的東西，而是在空間上和時間 上出現(xiàn)的東西。生命，真正的生命永遠存在著，因而對于人來說它不能生， 也不能死。
8、今天你是撿破爛，也許明天你就是收破爛的了，加油！
9、讓我無法忘懷的不是你這個人，是你當初的背叛和訣別。
10、佛緣，是心與佛的交流。學佛是對自己良心的交待，不是做給別人看的。修佛是修心，佛無處不在，修佛不在表像，而在內(nèi)心。佛不是要我們崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本質(zhì)的相同。佛是心靈打造的幻象，太過于執(zhí)著外在，反而會迷失其。心中有佛，便是與佛有緣。
11、預(yù)知深愛的人的未來其實并不一定快樂。
12、我自知沒資格強留你在我身旁、伴我左右。
13、盡管我們可以選擇更容易的方式輕松度過一天，但是請用正確的方式做一些正確的事情，這樣每天都會睡個踏實覺！
14、＂人就是在本我，和超我之間糾結(jié)，而形成的自我。本我，就是生理學意義的我，超我，就是精神超越的我。＂
15、如果我們非常想得到某件東西，我們就必須把它作為自己堅定的目標。 在我們充滿信心地追求一個目標時，會有很多事情發(fā)生，只要我們相信自己不會失敗，這些事情就會成為促使我們成功的有利因素。 愛意味著付出，意味著無私的行動。 沒有行動的愛難免流于表面，與責 任的核心本質(zhì)相背離。 每一個女性身體都有一個女性大腦，非常靈便，操縱事情，促使它行動 起來，你就會得到驚喜的結(jié)果。
16、熟悉的地方?jīng)]有風景；不熟悉的地方有陷阱。生活有兩種狀態(tài)，熟悉與陌生；人有兩種感覺，渴望與畏懼�？释哉艺�；畏懼，所以熟悉。熟了，淡了，煩了，累了，再找找。人生不斷找找，不斷忘記，最終，只剩下孤單的自己。熟悉與陌生，都是心境。心若知足，人生處處是風景；不知滿足，生活到處是陷阱。
17、作家、工程師是磚頭和木頭；編者、企業(yè)家是高明的整合者。
18、追她的時候你是低三下四天天想各種辦法和她接近讓她開心，追到手了時間久了點她就得那么卑微的什么都得聽你的么？她和你在一起時就是因為一開始你對她的好，她需要的是一輩子的依靠，而不是一時。夜，幽暗靜謐，幸福的人兒都已經(jīng)入睡，而我卻依然坐在這夜色中無眠，任冰冷氣息包圍。
19、生老病死，悲歡離合，生命多磨難，生命多苦楚，凄然悲涼的情緒，蔓延向所有人的心間，誰沒有傷心往事？誰沒有黯然落淚時？
20、堅持就是勝利！加油！
21、好人——就是沒有時間干壞事的人。同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。同流等于合流，合流等于合心，合心等于交心。
22、后來我們明白了，曾經(jīng)篤定是正確的東西，其實未必是對的，以為特別重要的事情，也沒有想象中那樣重要，真心對一個人，可能他們并不在意你的好。人生多是事與愿違，不要隨便對誰就掏心掏肺，也不用太固執(zhí)，沒有什么是不會改變的。
23、在面對不順心的事時，要耐心的去解決。
24、學習禪修也是個漸進的過程。一開始你也許只能靜下來幾秒鐘，過沒多久，各種念頭、情緒和感官知覺就洶湧而來�；镜慕谭ň褪遣灰S這些念頭和情緒，只要如實覺察在覺性中來來去去的一切即可。無論心中有什么念頭起落，別太在意它，也不要試圖壓抑它，只要看著它來來去去就好了。
25、記得，人脈是有多少人認識你，而不是你認識多少人。
26、人棄我取，人取我予——反向操作。
27、開車要恪守交規(guī)，彈琴要考究指法，我們吃飯也要有吃法。怎樣個吃法？十個字：顏色、口味、粗細、生熟、葷素。
28、任何關(guān)系都不可靠，到最后能幫你的只有自己。
29、教訓(xùn)不嚴師之惰，學問無成子之罪。
30、愛錯了人，每一天都是愚人節(jié)；愛對了人，每一天都是情人節(jié)。
31、凡事不要太壓抑，就算是強顏歡笑也要笑一下。 《終極一班3》
32、勤勞是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩。
33、人生最大的悲哀就是：新歡變成舊愛，沖動變成習慣。
34、造成親子溝通障礙的原因往往是家長自身不當?shù)难孕信e止和教育方法。
35、而在十幾歲的時候，比愛淺上幾層的喜歡，卻足以把心裝滿出處：《匆匆那年》
36、曾經(jīng)的滄海桑田，現(xiàn)在的過眼云煙。哪怕你就在燈火闌珊處，我也不愿再落寞回首。
37、年輕是一個中性詞，它代表著很多缺點：缺乏經(jīng)驗、少不更事、容易沖動。但是也有很多優(yōu)點，其中之一就是有大把的時間去遺忘那些不該記住的事情�！愤b《平凡的世界》
38、這就是聰明人，不起無謂的爭執(zhí)，也不輕易妥協(xié)。
39、云衡和云在，是姐弟，假的。思莞和阿衡，是兄妹，真的�？捎诎⒑舛裕裁词羌�，什么又是真呢？ ——書海蒼生 《十年一品溫如言》
40、跨越了命運的腐朽，他獲得了新生，如釋重負了，狠狠地抱著她，嚎啕大哭起來。是訴盡了所有被拋棄被不公對待被劃爛心臟的委屈的。 《十年一品溫如言》
41、我們都活在血泊中，各種不同形式的血泊，廝殺的血泊，或愛的血泊。
42、人的智慧往往并非來自研究偉大的學說，而是來自對平凡事物的觀察。
43、我不敢想象，多年以后，當過年只成為炮竹象征性的表演，當空氣中彌漫的只是燃放炮竹后硝煙一樣的氣息，當我們再也找不到一個地方可以看星星，文化傳承，我們還剩些什么。
44、如果所有的事情都可以預(yù)見結(jié)果的好壞，人生怎么會有意外和驚喜？
45、我小心翼翼地接近，眼看就要成功了，但忽然忘記，這么做我究竟是為了什么。
46、愛情是一朵美麗的浪花，然而你生命的航船卻要繞開它小心翼翼地行駛，因為你稚嫩的雙槳運載不動神圣的職責。
47、我們應(yīng)該學會感恩父母，應(yīng)該學會感激。
48、有時候，我念問一個生疏，問他可不可以帶我走，我內(nèi)心一直有這類躲藏的念頭。
49、"這是我干的。"我的記憶說，"我怎么會干出這種事呢？"我的矜持說，并堅持不退讓。最終還是記憶退讓了。——尼采《善惡的彼岸》
50、最初一開始就生于高位的人則是不幸的，因為他們的未來只有衰落一途。
51、責難人容易，誰都能做到。但是，單純的責難卻不告訴對方正確的道路的話，從中誕生不出任何東西。改正意味著要成就什么事情，而責難什么也成就不了。
52、去年冬天的一個清晨，荷西和我坐在馬德里的公園里。那天的氣候非常寒冷，我將自己由眼睛以下都蓋在大衣下面，只伸出一只手來丟面包屑喂麻雀。荷西穿了一件舊的厚夾克，正在看一本航海的書。
53、獨自生活的難處，在于不管弄出什么樣的爛攤子，都不得不自己清理。不，獨自生活的真正難處在于沒人在乎你是否心煩意亂。 ——加布瑞埃拉·澤文《島上書店》
54、直到你分開，我才發(fā)明本身愛過一個不應(yīng)愛的人。
55、愛，不長短要說我愛你，而是兩小我私人能不厭其煩地說許多空話，卻又感想充盈甜美。
56、不管你愛過幾多人，不管你愛得何等疾苦或快樂，最后，你不是學會了奈何愛情，而是學會了奈何去愛本身。
57、一句簡簡單單的話語，剎那間，我的心摔了個粉碎。人們都說前女友是男人的致命傷，盡管她比起你現(xiàn)在深愛的女子差著十萬八千里，可是那是你的痛，我深深得知道解鈴還須系鈴人。親愛的，上帝真壞：給我們開了這么大的玩笑？
58、只求己，不求你，只幫友，不助仇。傾盡天下，只為她笑顏如花！
59、安慰人，生老病死，天災(zāi)人禍，等等。誰又能逃脫呢？生活就是這樣，還是需要繼續(xù)，兄弟姐妹，想哭，就痛快的去哭，把苦悶釋放出來。
60、喜歡只是淺淺的愛，愛卻是深深的喜歡！有些緣份是注定要失去的，有些緣份是永遠不會有好結(jié)果；愛一個人不一定要擁有，但擁有一個人就一定要好好去愛他！
61、你說，我們的心是相通的。確實，每次看見你，就像看見我自己，你想說什么，做什么。
62、孤別太理會人家背后怎么說你，因為那些比你強的人，根本懶得提起你。詆毀，本身就是一種仰望。
63、喜歡一個人，有人是因為外在，因為背景，因為性格，因為各種各樣的其他。說到底，一個人只要能給另外一個人更多的可能性，就值得被喜歡。
64、關(guān)注我們的未來，因為那里將是我們度過余生的地方。腳是大地上飛翔的翅膀�？嚯y是化了裝的祝福。只要比競爭對手活得長，你就贏了。
65、要有最樸素的生活，與最遙遠的夢想。生活不是林黛玉，不會因為憂傷而風情萬種。那種渺小又微不足道的感受，就算遍體鱗傷也要故作堅強。
66、人生如逆旅，我亦是行人。
67、在遇見你的時光，把自己錯當成了你。
68、原來我對你的任性和撒嬌在你眼里是無理取鬧。
69、中國人更習慣于透過現(xiàn)象看本質(zhì)。事實上，通過現(xiàn)象是很難看到本質(zhì)的，原因是我們所能看到的現(xiàn)象，并非現(xiàn)象的全部，而僅僅只是現(xiàn)象的部分。邏輯學上有一個充分必要條件概念，而現(xiàn)象的部分，離充分必要條件相距甚遠。
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