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錢鐘書的語錄摘錄69條
想來一切女人最可夸耀的時候，就是看兩個男人為她爭斗。下面是小編為大家整理推薦的錢鐘書的語錄69條,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、為學總須根柢經(jīng)史，否則道聽途說，東涂西抹，必有露馬腳狐尾之日。交好中遠如嚴幾道、林琴南，近如冒鶴亭，皆不免空疏之譏。幾道乃留洋海軍學生，用夏變夷，修文偃武，半路出家，未宜苛論。
2、我不要兒子，我要女兒——只要一個，像你的。見她之前，從未想結(jié)婚；娶她之后，我從未后悔。
3、蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人。
4、忠厚老實人的惡毒，像飯里的沙�；蛘吖囚~片里未凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。
5、二十歲不狂是沒有志氣，三十歲猶狂是沒有頭腦。 ——錢鐘書
6、假使訂婚戒指是落入圈套的象征，紐扣也是扣留不放的預兆。
7、說女人有才學，就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。 （小說《圍城》）
8、事實上，一個人的缺點正像猴子的尾巴，在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識。（小說《圍城》）
9、吃飯有時很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。這種主權(quán)旁移，包含著一個轉(zhuǎn)了彎的、不甚素樸的人生觀。（《寫在人生邊上·吃飯》）
10、每個人都需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什么東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用。（《寫在人生邊上·談伊索寓言》）
11、這一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功勞，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。自己沒有文憑，好像精神上赤條條的，沒有包裹。
12、鴻漸要喉舌兩頭不留難這口酒，溜稅似地直咽下去，只覺胃里的東西給這口酒激得要冒上來，好比已塞的抽水馬桶又經(jīng)人抽一下水的景象。
13、鴻漸低頭不敢看蘇小姐，可是耳朵里、鼻子里都是抵制不了的她，腦子里也浮著她這時候含笑的印象，像漩渦里的葉子在打轉(zhuǎn)。
14、為別人做傳記也是自我表現(xiàn)的一種；不防加入自己的主見，借別人為題目來發(fā)揮自己。反過來說，作自傳的人往往并無自己可傳，就稱心如意地描摹出自己老婆、兒子都認不得的形象，或者東拉西扯地記載交游，傳述別人的軼事。所以，你要知道一個人的自己，你得看他為別人做的傳。自傳就是別傳。
15、假道學的特征可以說是不要臉而偏愛面子。
16、開戰(zhàn)后第六天日本飛機第一次來投彈……以后飛機接連光顧，大有絕世佳人一顧傾城、再顧傾國的風度。
17、笑是最流動、最迅速的表情，從眼睛里泛到口角邊。
18、偏見可以說是思想的放假。它不是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。
19、苦事是改造句卷子，好比洗臟衣服，一批洗干凈了，下一批來還是那樣臟。
20、害羞臉紅和打哈欠或口吃一樣有傳染性，情況粘滯，仿佛橡皮鞋走掉泥，不下而又拔不出。
21、俾斯麥曾說過，法國公使大使的特點，就是一句外國話不會講。
22、他這兩天有了意中人以后，對自己外表上的缺點，知道得不寬假地詳盡，仿佛只有一套出客衣服的窮人知道上面每一個斑漬和補丁。
23、一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的攻用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡漏、愚笨都掩蓋起來。
24、話是空的，人是活的；不是人照著話做，是話跟著人變。假如說了一句話，就至死不變的照做，世上沒有解約、反悔、道歉、離婚許多事了。
25、結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。"或者這句更流行：婚姻象圍城，"城外的人想沖進去，城里的人想逃出來"。
26、一個氣概飛揚，鼻子直而高，側(cè)望像臉上斜擱了一張?zhí)�，頸下打的領(lǐng)結(jié)飽滿齊整得使方鴻漸絕望地企羨。
27、蘇小姐臨別時的態(tài)度，冷縮了方鴻漸的高興。他想這事勢難兩全，只求做得光滑干凈，讓蘇小姐的愛情好好的無疾善終。
28、一切做長輩的都不愿意小輩瞞著自己的秘密，把這秘密哄出來，逼出來，是長輩應盡的責任。
29、理論總是不實踐的人制定的。
30、默存得空就寫家信；三言兩語，斷斷續(xù)續(xù)，白天黑夜都寫。這些信如果保留下來， 如今重讀該多么有趣！但更有價值的書信都毀掉了，又何惜那幾封。
31、這位庸醫(yī)在本鄉(xiāng)真的是"三世行醫(yī)，一方盡知"，總算那一方人抵抗力強，沒給他祖父父親醫(yī)絕了種，把四方剩了三方。
32、狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭！跟愛人如愿以償結(jié)了婚，恐怕那時侯肉骨頭下肚，倒要對水悵惜這不可再見的影子了。
33、他想也許女孩子第一次有男朋友的心境也像白水沖了紅酒，說不上愛情，只是一種溫淡的興奮。
34、將來國語文法發(fā)展完備，總有一天可以明白地分開"老的科學家"和"老科學的家"，或者說"科學老家"和"老科學家"。
35、話是空的，人是活的；不是人照著話做，是話跟著人變假如說了一句話，就至死不變的照做，世界上沒有解約，反悔，道歉，離婚許多事了。
36、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波絳，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
37、人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。
38、創(chuàng)作的一個重要成分是想象，經(jīng)驗好比黑暗里點上的火，想象是這個火所發(fā)的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。
39、學國文的人出洋"深造"聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可……
40、她知道匣子里是自己的信，不愿意打開，似乎匣子不打開，自己跟他還沒有完全破裂，一打開便證據(jù)確鑿地跟他斷了。
41、人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領(lǐng)，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評一篇寫完交卷�！獓�
42、做媒人和做母親是女人的兩個基本欲望。
43、鴻漸一溜煙跑出門，還以為剛才唇上的吻，輕松得很，不當作自己愛她的證據(jù)。好像接吻也等于體格檢驗，要有一定斤兩，才算合格似的。
44、應當是杏花，表示你愛她，她不愛你；還有水仙花，表示她心腸太硬；外加艾草，表示你為了她終身痛苦。另外要配上石竹花來加重這涵義的力量。——錢鐘書
45、話事空的，人是活的；不是人照著話做，是跟著人變。假如說了一句話，就至死不變地照做，世界上沒有解約、反悔、道歉、離婚許多事了�！X鐘書
46、有用的東西只能給人利用，所以存在；偏是無用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護，也能免于拋棄�！X鐘書
47、一個人身心的攪動也縮小以至于無，只心里一團明天的希望，還未落入渺茫，在廣漠澎湃的黑暗深處，一點螢火似得自照著�！X鐘書
48、戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會蔓延，同樣的殘忍，消滅了監(jiān)牢結(jié)實的原料，把灰燼去換光明和熱烈…時間對友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。——錢鐘書
49、蘇小姐理想的自己是："艷若桃李，冷若冰霜"，讓方鴻漸卑遜地仰慕而后屈伏地求愛。誰知道氣候雖然每天華氏一百度左右，這種又甜又冷的冰淇淋作風全行不通�！X鐘書
50、好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏來成為一體�！X鐘書
51、一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰——錢鐘書
52、某犬盜來吠之，故主人愛之，外遇來則不吠，故主婦亦愛之，是可謂善為犬者也，一笑�！X鐘書《管錐編》
53、我們常把火焰來比戀愛，這個比喻有我們意想不到的貼切。戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會蔓延，同樣的殘忍，消滅了堅牢結(jié)實的肥料，把灰燼去換光明和熱烈。——錢鐘書
54、"永遠快樂"這句話不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立�！X鐘書《論快樂》
55、素交，自有超越死生的厚誼�！X鐘書《談交友》
56、發(fā)而能止，之而能持，是為詩之三味。長歌當哭，首先要有真性情，詩歌才能有靈魂，其次要有節(jié)，一唱三嘆比嚎啕痛哭更能沁人心脾�！X鐘書《管錐編》
57、東海西海，心理攸同；南學北學，道術(shù)未裂。——錢鐘書《談藝錄》
58、對于丑人，細看是一種殘忍�！X鐘書
59、紅海早過了，船在印度洋面上開駛著，但是太陽依然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。
60、擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島�！X鍾書《圍城》
61、結(jié)婚仿佛被圍困的城堡，城外的人想沖出去，城里的人想逃出來�！X鍾書《圍城》
62、旅行是最勞煩，最麻煩，叫人本相畢現(xiàn)的時候。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結(jié)交做朋友。
63、"致身于國"、"還政于民"等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。
64、大抵學問是荒野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事，朝市之顯學必成俗學。
65、長期認識并不會日積月累地成為戀愛，好比冬季每天的氣候罷，你沒法把今天的溫度加在昨天的上面，好等明天積成個和暖的春日。
66、旅行最試驗得出一個人的品性。旅行是最勞頓最麻煩，叫人本畢現(xiàn)的時候。經(jīng)過長期旅行而彼此不討厭的人，才可以結(jié)交做朋友。
67、偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平。
68、跟你們女人講話，只有講你們自己，此外什么都不懂。
69、據(jù)有幾個文學史家的意見，詩的發(fā)展是先有史詩，次有戲劇詩，最后有抒情詩。中國詩可不然。中國沒有史詩，中國人缺乏伏爾泰所謂"史詩頭腦"，中國最好的戲劇詩，產(chǎn)生遠在最完美的抒情詩以后。純粹的抒情，詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早。所以，中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。
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