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通用靜思的語(yǔ)錄合集74條
給七分表現(xiàn)的孩子,十二分的贊美。以下是小編收集整理的靜思的語(yǔ)錄74條,供各位參考。
1、人因自覺(jué)而成長(zhǎng),因自滿而墮落。
2、不要把陰影覆在心里,要散發(fā)光和熱,生命才有意義。
3、為自己找藉口的人永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步。
4、鴿惡鈴而高飛,不知斂翼而鈴自息;人惡影而疾走,不知處陰而影自滅。歇即是菩提,悟即自在。
5、利人之善為真善,利己之善為假善。
6、真正的快樂(lè),不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較得少。
7、難行能行,難捨能捨,難為能為,才能昇華自我的人格。
8、太陽(yáng)光大、父母恩大、君子量大,小人氣大。
9、人生不一定球球是好球,但是有歷練的強(qiáng)打者,隨時(shí)都可以揮棒。
10、夫妻間相處言行,對(duì)子女不僅是直接的身教,也將是子女們的處世范本。
11、播下愛(ài)的種子,收獲的是快樂(lè)的果實(shí)。
12、別人罵我不諒解我,我反而要感謝他們給我修行的境界。
13、手把青秧插滿田,低頭便見(jiàn)水中央,心地清凈方為道,退步原來(lái)是向前。
14、不要把能行善的身體,用在吃喝玩樂(lè)上,應(yīng)該身行好事。
15、一句溫暖的話,就像往別人身上灑香水,自己也會(huì)沾上兩三滴。
16、人善人欺天不欺,人惡人怕天不怕。
17、熱心易發(fā),恒心難持,光說(shuō)不練,則無(wú)法體悟真理。
18、心中有愛(ài),白雪都溶化;大家有愛(ài),黑暗變光明。
19、心靈的和平,須從教育開(kāi)始;人受了教育才知道愛(ài)和福,才懂得發(fā)揮人生最寶貴的功能。
20、能懂得適時(shí)適機(jī)運(yùn)用所得,利益人群,廣結(jié)善緣,才是成功圓滿的人生。
21、心正邪魔不侵;自作自受,無(wú)可怨之天,無(wú)可尤之人。
22、愛(ài)的教育是愛(ài)他,教育他的同時(shí),也要啟發(fā)他愛(ài)人的心。
23、要做事,不要怕人事,事是人做出來(lái)的。
24、煩惱是因別人無(wú)心的一句話,自己卻有意的接受。
25、如能跳脫開(kāi)來(lái),把自己也當(dāng)成觀看的對(duì)象,事理才真能看得清,分得明。
26、聰明不一定具備智慧,但是智慧一定包括聰明,聰明只是一種計(jì)量利弊得失的能力,貪婪詭詐也是聰明的象征。
27、做好事不要為求功名,也不是為求功德,要抱持盡本分的心,以至誠(chéng)無(wú)私的心去做善事。
28、心若開(kāi),運(yùn)就通,運(yùn)通福就來(lái)。
29、人生最踏實(shí)的事,是今日此時(shí)有多少力量,就盡快付出,去做利益人群的事,造福社會(huì)的工作。
30、弱者等待時(shí)機(jī),強(qiáng)者創(chuàng)造時(shí)機(jī)。
31、面對(duì)紛雜的氣氛,只要抱持感恩心,就不會(huì)感覺(jué)煩躁,尤其是愈感恩,就會(huì)愈覺(jué)得做不好。
32、有人就有是非,要將是非當(dāng)教育,凡事善解。
33、一個(gè)人要點(diǎn)亮自己的心光,才能去引發(fā)別人。
34、付出愛(ài)心后要懂得感恩,懂得縮小自己。
35、多一分善念,少一個(gè)惡念;多一分良知,少一分癡迷。
36、人生為人群付出多少,就得多少踏實(shí)感。
37、有哲理的靜思語(yǔ)錄:多一次原諒別人就多一次福,把量放大福就大。
38、滴水成河——將一滴滴的雨水集合起來(lái),就可形成一條河。
39、心中無(wú)形的風(fēng)災(zāi)是無(wú)明,無(wú)形的刀劍是嫉妒心,無(wú)形的鬼魅是疑心生暗鬼,無(wú)形的心獄是指入邪道法。這些無(wú)形的心賊會(huì)滅除人之善根,毀盡修行之功德林。
40、人生如果不能忍辱,就無(wú)法成就事業(yè)、學(xué)業(yè)與道業(yè)。修行必定要能堪忍無(wú)量的苦,無(wú)忍決不會(huì)有所成就,是故「忍」為修學(xué)佛法的重心。
41、道德的昇華,關(guān)鍵在於「忍」。假如每個(gè)人都有一分忍辱精神,就不會(huì)凡事斤斤計(jì)較。
42、忍字心上一把刀。能忍,就能納受人間一切的缺點(diǎn)——對(duì)任何人沒(méi)有一點(diǎn)怨恨,做任何事也沒(méi)有一個(gè)難字。
43、聽(tīng)別人說(shuō)話時(shí),要以說(shuō)話人的心態(tài)聆聽(tīng)——聽(tīng)年輕人的話,用年輕人的心態(tài)聆聽(tīng);聽(tīng)老年人的話,用老年人的心態(tài)聆聽(tīng)——即得人事圓融。
44、人心比武器還厲害!因?yàn)槲淦饔扇诵乃鶆?chuàng)造,不管將它用於好或壞的地方,都起源於一顆心。
45、心不專、念不一,做事難以成就;若想心念專一,就必須收攝雜念,恒持清凈的一念心,這就是「繫緣修心」。
46、人若能時(shí)時(shí)反觀自照,檢討心念是否貪著名聞利養(yǎng),久久之,心靈自可提升到「月至上品諸風(fēng)靜,心持半偈萬(wàn)緣空」的境界。
47、人時(shí)時(shí)刻刻都處在無(wú)常的流動(dòng)中,也經(jīng)常處在無(wú)明的風(fēng)雨交加中;唯有時(shí)時(shí)自我警惕,才能安度人生之險(xiǎn)境。
48、想擁有一個(gè)清凈的社會(huì)并不難,但需先從無(wú)數(shù)個(gè)我與你開(kāi)始做起。想要求整體的美,也必須從個(gè)體開(kāi)始;有無(wú)數(shù)個(gè)美的個(gè)體,才會(huì)有大整體的真善美。同樣的,向往生活在菩薩的世界,自己就必須先學(xué)習(xí)做菩薩。
49、修德——是在日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積而成,并抱持恒久心,於平常的言行舉止中不離佛法教育;如此,才是真正的學(xué)佛修德。
50、人往往為了愛(ài)自己而損害別人,所以佛陀教導(dǎo)我們:修養(yǎng)的第一個(gè)條件,就是不去傷害別人。
51、若想在世間成就事業(yè),一定要先成就自己的品德;要成就品德,必須先從隨時(shí)隨地尊重他人的基礎(chǔ)做起。
52、修行,得靠自己精進(jìn)地啟發(fā)自我靈明的覺(jué)性,不能期待不勞而獲的成果。
53、除了對(duì)人與事必須信實(shí)外,講經(jīng)說(shuō)法也要合情合理,不可談神通怪力、聳重人心的言論;如此,才能提高正信的智識(shí)水準(zhǔn),引導(dǎo)眾走善道。
54、學(xué)佛所注重的不只是理論、學(xué)問(wèn),還要能身體力行。
55、要和睦人間、和群人生,才是真正的學(xué)佛。
56、極少有人會(huì)想到:今日平安健康,明日是否還能行動(dòng)自如?今日財(cái)勢(shì)順利,明日有無(wú)不測(cè)?人常處于悔不當(dāng)初……的懊惱中,想做卻力不從心,后悔又已太遲!此時(shí)不僅罪業(yè)層層迭迭,甚至到了臨終仍惶惶不知所歸?
57、一個(gè)人在世間做了多少事,就等於壽命有多長(zhǎng)。因此必須與時(shí)間競(jìng)爭(zhēng),切莫使時(shí)日空過(guò)。
58、人生要為善競(jìng)爭(zhēng),分秒必爭(zhēng)。
59、人常在什么都可以自由自在的時(shí)候,卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽,虛擲時(shí)光而毫無(wú)覺(jué)知。
60、人都迷於尋找奇跡,因而停滯不前;縱使時(shí)間再多、路再長(zhǎng),也了無(wú)用處,終無(wú)所得。
61、菩薩不是土塑木刻的形象,真正的菩薩能做事、能說(shuō)話、能吃飯,能尋聲救苦隨處現(xiàn)身。
62、要做菩薩,就要發(fā)恒常心。菩薩決不把付出當(dāng)成苦事,而是抱持游戲人間的歡喜心去付出。
63、身為佛弟子,就應(yīng)學(xué)習(xí)佛陀的精神,為需要幫助的人服務(wù),并與眾生同苦樂(lè)。能做到人我一體,就是成功的人生,亦可稱為有意義、有感情,真正活生生的人生。
64、有些人的愛(ài)只執(zhí)著於自己的眷屬,倘若眷屬不能符合自己的要求,就容易產(chǎn)生怨恨。
65、能付愛(ài)心就是福,能消除煩惱就是慧。
66、用智慧探討人生真義,用毅力安排人生時(shí)間。
67、與其能辯,不如能忍。
68、不學(xué)習(xí)人,宛如老牛,肉雖多,卻沒(méi)有智慧。
69、好言難得三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒。
70、所謂民主,應(yīng)該是可以容納各種不同的聲音。
71、與其做詩(shī),不如種田。與共空說(shuō),不如行動(dòng)。
72、人若能以"慈忍"施行于家庭和一切眾生,人間便會(huì)散發(fā)"透徹之愛(ài)"的光芒。
73、美的極致就是"安詳"。
74、越難鍛煉的鐵,價(jià)值也較高。
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