2024年佛語(yǔ)的語(yǔ)錄36句
很多修行者都認(rèn)為禪定是迅速成辦解脫的捷徑道。的確如此，但前提是要懂得何謂禪定。若將止息一切妄念、在無(wú)分別狀態(tài)之中安住，視為唯一禪定之見(jiàn)解，則為大謬。如是修持禪定者，永遠(yuǎn)不會(huì)有解脫的時(shí)機(jī)，因?yàn)檫@種無(wú)分別狀態(tài)已經(jīng)遠(yuǎn)離了菩提心、信心等一切出世間功德。以下是小編精心整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄36句,一起來(lái)看一下吧。
1、走在生活里，活著自己的命運(yùn)，走進(jìn)別人的故事，不能左右的故事情節(jié)，還有那些不得不承受的委曲求全，遭遇許多擦肩而過(guò)，最?lèi)廊说氖乾F(xiàn)實(shí)和理想的距離，甚至比天壤之別還要遙遠(yuǎn)。榮枯總無(wú)意，一切需隨緣，活好自己這一趟行程，心安才安。
2、沒(méi)有人會(huì)懂你到底有多痛，沒(méi)有人會(huì)懂你到底要怎么繼續(xù)生活下去，沒(méi)有人知道你經(jīng)歷了怎么樣的生活，也沒(méi)有人知道你微笑背后所隱藏的傷痛要怎么激烈，更沒(méi)有人知道你在悲傷的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)沒(méi)有了眼淚。你必須堅(jiān)強(qiáng)，你若不堅(jiān)強(qiáng)，誰(shuí)替你勇敢？
3、活著天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳。多分心力去注意別人，就少分心力反省自我，你懂嗎？
4、但學(xué)無(wú)心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無(wú)人無(wú)我，無(wú)貪塵、無(wú)憎愛(ài)、無(wú)勝負(fù)，但除卻如許多種妄想，性自本來(lái)清凈，即是修行菩提法佛等。
5、忙碌的確是一種生活狀態(tài)，但若只能從忙碌中體會(huì)到煩惱與紛擾，便很難擁有游刃有余、自由灑脫的心境。在忙碌的世俗生活中，保持一顆平常心，將忙碌的勞累與不快沉淀到心底，并用歲月將其風(fēng)干成一種曾經(jīng)奮斗的記憶，才是在工作中獲得快樂(lè)的方法。
6、教富，是啟發(fā)智慧；濟(jì)貧，是造福人群。
7、一個(gè)人怎么能相信諸佛凈土，而且煞有其事地以求往生呢？確實(shí)，連我自己都覺(jué)得不可思議。只能說(shuō)他們不是人，或者不是正常人。譬如螞蟻才不會(huì)對(duì)人類(lèi)城市建設(shè)感興趣，討論如何建設(shè)城市、如何分配住房的只有人類(lèi)自己。整天說(shuō)著凈土往生的人自然只是凈土的一類(lèi)。
8、一切道理都孕育在最平常、最平凡的生活中，只要細(xì)心體驗(yàn)，肯定受益匪淺。
9、人一走，茶就涼，是自然規(guī)律；人沒(méi)走，茶就涼，是世態(tài)炎涼。一杯茶，佛門(mén)看到的是禪，道家看到的是氣，儒家看到的是禮，商家看到的是利。茶說(shuō)：我就是一杯水，給你的只是你的想象，你想什么，什么是你。心即茶，茶即心。
10、每個(gè)人生于世上，都有自己的固定社會(huì)角色。
11、一切眾生有如來(lái)藏，為無(wú)量煩惱覆，如瓶中燈。《央掘魔羅經(jīng)》卷四
12、擁有了善良，即使穿梭于喧嘩的車(chē)水馬龍之間，也能體會(huì)來(lái)自心底的那份寧?kù)o。當(dāng)歲月漸漸沉淀出斑駁的顏色，善良的馨香卻始終如一地慰藉著人們的心靈。善良讓人感到天地之廣，世界之大，感到前途光明，心地踏實(shí)，安全溫馨，善良是讓人靠岸的港灣。
13、我們應(yīng)該時(shí)刻記得，幫助別人也就等于幫助自己。
14、道德是提升自我的明燈，不是呵斥別人的鞭子。
15、擁一份禪心，擁一份懂得，在漫漫人生中領(lǐng)悟生命的真諦。一切過(guò)往都是一個(gè)過(guò)程，重要的是心的感受，捏花淺笑，把生命里的不如意揮灑在時(shí)空里，慢慢飄散，留住美好的一切，就像落葉意味著來(lái)年的重生，淺秋意濃，舒展著靜謐而醇香的韻味。
16、定慧一體，不是二。定是慧體，慧是定用。即慧之時(shí)定在慧，即定之時(shí)慧在定�！读鎵�(jīng)·定慧品》
17、言普皆回向者，從初禮拜，乃至隨順，所有功德，皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生。愿令眾生常得安樂(lè)，無(wú)諸痛苦，欲行惡法，皆悉不成，所修善業(yè)，皆速成就，關(guān)閉一切諸惡趣門(mén)，開(kāi)示人天涅槃?wù)�。若諸眾生，因其積集諸惡業(yè)故，所感一切極重苦果，我皆代受，令彼眾生悉得解脫，究竟成就無(wú)上菩提。菩薩如是所修回向，虛空界盡，眾生界盡，眾生業(yè)盡，眾生煩惱盡，我此回向無(wú)有窮盡。
18、菩薩修行大涅槃?wù)�，作是思惟：我若不能忍受如是身苦、心苦，則不能令一切眾生渡煩惱河，以是思惟，雖有如是身心苦惱，默然忍受。
19、人人都希望生活過(guò)得幸福自在，人生過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮。然而，很可惜，關(guān)鍵問(wèn)題就是方向權(quán)不掌握在我們手里，而在心的手里。心又被業(yè)力和煩惱所左右，業(yè)力和煩惱又是由我執(zhí)在掌控和主宰。所以我們只是心的仆人，也是業(yè)煩惱的仆人，更是我執(zhí)的仆人。難道你想過(guò)得幸福自在就能幸福自在嗎？就能無(wú)憂無(wú)慮嗎？
20、舌頭既能?chē)L甜，也能知苦，說(shuō)明它是健康的。人生多種味，都要嘗一嘗。
21、莫貪短利將心昧，輪回之人皆因此；快刀斬?cái)嗝曰陦?mèng)，直取正心超俗塵。
22、所有的痛苦、悲傷、煩燥、憂慮、不自在，都是因?yàn)?貪嗔癡"帶來(lái)的結(jié)果。
23、很多時(shí)候，人們對(duì)自己的幸福熟視無(wú)睹，覺(jué)得別人幸福光彩奪目。
24、生命是一種緣分，你刻意追求的未必能得到，你努力追尋的未必能獲取。生命中的燦爛，人生中的輝煌，往往不期而遇，盡在偶遇。我們能做的就是盡心盡力，得到是一種幸運(yùn)，得不到也是一種幸運(yùn)。因?yàn)楸M心，我們總有收獲，因?yàn)楸M力，我們總有進(jìn)步。得失是一種心境，人生就是一種緣分，無(wú)悔就行。
25、每個(gè)人都有人生的低谷和煩惱，只要我們用一個(gè)好的心態(tài)去從容面對(duì)，做到隨遇而安，知足而常樂(lè)，無(wú)論生活給予我們什么，我們都要熱愛(ài)生活，不被生活中的煩惱所束縛，那么快樂(lè)就會(huì)與你永生常伴。向快樂(lè)出發(fā)，讓我們?cè)囍鴮W(xué)會(huì)快樂(lè)，享受簡(jiǎn)單的生活，用微笑面對(duì)人生。
26、少計(jì)較，多寬容，知滿足，心也就閑了。順其自然，隨遇而安，懂得放下，生命才會(huì)更加完美。
27、我們常常迷失在自己的心路上：不如別人時(shí)，會(huì)心生嫉妒，失去從容；發(fā)生意外時(shí)，會(huì)心生慌張，失去鎮(zhèn)定；痛失親人時(shí)，會(huì)失去理智，心生絕望。只有內(nèi)心安靜祥和，才不會(huì)被外界所左右。心如蓮花，就是在安靜的歲月里面露微笑，摒棄內(nèi)心的掙扎、邪念和虛榮，活得灑脫自在。
28、佛法不只在佛經(jīng)上，也在我們生活的每個(gè)細(xì)節(jié)里，從吃飯、睡覺(jué)、聽(tīng)音樂(lè)、呼吸、脈搏……到身體的一言一行，所有的生活瑣事都可以融入佛法。
29、佛教的信永遠(yuǎn)是知見(jiàn)的問(wèn)題，不是相信的問(wèn)題。
30、佛曰：佛前有花，名優(yōu)曇花，一千年出芽，一千年生苞，一千年開(kāi)花，彈指即謝，剎那芳華。
31、那些在法國(guó)、德國(guó)和英國(guó)，經(jīng)歷過(guò)第二次世界大戰(zhàn)以及戰(zhàn)后物資匱乏的人，就不會(huì)被一些小問(wèn)題所難倒。他們對(duì)自己的處境十分滿意，因?yàn)樗麄兛催^(guò)更糟糕的，倒是那些沒(méi)有歷經(jīng)過(guò)二次大戰(zhàn)，無(wú)憂無(wú)慮，就像住在兒童樂(lè)園里的人，一碰到困難就抱怨，就逃跑。他們一點(diǎn)也不知道珍惜眼前的幸福。
32、馬不肯分擔(dān)驢子的負(fù)擔(dān)，驢子累死后，馬背負(fù)了驢子全部負(fù)擔(dān)和一張?bào)H皮。禪師：馬因不肯分擔(dān)，最后卻負(fù)擔(dān)很多。
33、很多時(shí)候，不論是對(duì)待在做的事情，或是正處于的關(guān)系，單是一份消極的態(tài)度就已經(jīng)夠?qū)Σ黄饸q月了。來(lái)日并不方長(zhǎng)，好好珍惜。
34、禪師在一塊白板上點(diǎn)了一個(gè)黑點(diǎn)，問(wèn)徒弟：這是什么？徒弟們異口同聲：一個(gè)黑點(diǎn)。禪師笑了：只有一個(gè)黑點(diǎn)嗎？這么大的白板都沒(méi)有看到？
35、佛言：博聞愛(ài)道，道必難會(huì)；守志奉道，其道甚大。注：誡勸稟教行人，須聞而思，思而修，不宜但貴口耳之學(xué)也。
36、人生大多數(shù)的苦，其形成的原因都來(lái)自我們自己。自己造的惡業(yè)只能自己來(lái)承受，沒(méi)有誰(shuí)能代替得了我們。
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