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2024年李小龍的語錄集合60條
被擊敗是一種心理狀態(tài),如果你還沒有放棄,那么你就還沒有失敗。下面是小編給各位讀者分享的李小龍的語錄60條,歡迎參考。
1、于我而言,武術(shù)的終極含義就是忠實(shí)的表達(dá)自我。
2、聰明的人從愚蠢的問題中找到的真諦,總比愚蠢的人從睿智的答案中找到的多。
3、起點(diǎn)和終點(diǎn)互為鄰居。在練習(xí)樂譜時(shí),你可以從最低音唱到最高音,但此時(shí)人們會(huì)發(fā)現(xiàn),最高音就在最低音的附近。
4、人應(yīng)該活得像水一樣,可以適應(yīng)和接受一切,也要像水一樣,擁有極大的能量,去沖擊那些固有的障礙。
5、理解不需要責(zé)罵,不需要固定的動(dòng)作模式。你只需要觀察,仔細(xì)地看著它,全神貫注。有感悟的心靈是充滿活力的、動(dòng)人的、充滿能量的。只有這樣的心靈才能理解什么是真理。
6、關(guān)系是自我顯現(xiàn)的過程。關(guān)系又是一面鏡子,在其中你可以發(fā)現(xiàn)自己。存在意味著與對方互動(dòng)。
7、武術(shù)是一種表達(dá)人體搏擊形式的藝術(shù)!
8、沒有暗的星星,就沒有明亮的星星,沒有星空周圍的黑暗,也就沒有星星的明亮。
9、人與人之間千差萬別的原因并不在于我們生命中發(fā)生了什么,而在于當(dāng)我們面對能考驗(yàn)生命勇氣的重要境遇時(shí)選擇用什么樣的方式作出回應(yīng)。
10、倒空你的思想,無形無態(tài),像水一樣,水入杯,便成杯,水如瓶,便成瓶,水入壺,便成壺。水能潺潺流動(dòng),也能澎湃飛濺,要像水一樣,我的朋友。
11、虛無(空),是不會(huì)受到任何限制的,而最柔軟的東西亦不會(huì)突然折斷。
12、正是"自我"僵硬地拒絕來自外界的事物。正是這種"僵化的自我"使我們不能接受面前的任何事物。
13、水每時(shí)每刻都在不停地流動(dòng),但是水中的月亮卻能保持寧靜。
14、恐懼來自于不確定性。當(dāng)我們絕對確定自己有價(jià)值或者沒有價(jià)值的時(shí)候,我們都足以抵御任何恐懼。因此,那種覺得自己一事無成的感覺很可能成為勇氣的來源。
15、功夫必須順其自然,要像花朵一樣,擺脫感情與欲望的羈絆,從思想中綻放出來。
16、自欺欺人的心靈無論在智力上還是在效率上都會(huì)給人造成沉重的負(fù)擔(dān)。從一個(gè)動(dòng)作到另一個(gè)動(dòng)作,它步履艱難。
17、消除、溶解了所有的經(jīng)歷之后,才能投胎轉(zhuǎn)世地重生。
18、以無限為有限,以無法為有法。
19、求返璞歸真的境界需消卻心中的精神的與欲望的魔障。
20、心靈必須廣開以自由地思想,一個(gè)受到局限的思想往往無法有自由地思想的。
21、截拳道并非建立在技巧或說教的基礎(chǔ)上的,它只是表現(xiàn)真正的你罷了。惟有不受中心,圓周局限時(shí),方有真性可尋。一旦能完全自由地表達(dá)你自己,你將是無形的形,又適于所有的形。只是個(gè)名稱罷了。
22、大多數(shù)的人均有強(qiáng)烈的逃避行為責(zé)任之傾向,寧愿做為別人手下驅(qū)遣的工具。無論強(qiáng)者與弱者,事實(shí)上均是如此。弱者自會(huì)將其責(zé)任感掩藏在服從的德行上。而強(qiáng)者則又求更強(qiáng)更偉大的權(quán)威以為服從——如上帝、命運(yùn)、國家等等。
23、我們只是別人所說的我,不是真正的我。我們對自己的認(rèn)識亦只是聽別人所說的我罷了。
24、自我了解之途是困難重重。一個(gè)有天分的人自應(yīng)受激勵(lì)、刺激以從事創(chuàng)造之任務(wù)。
25、一旦有人妄說截拳道是什么或什么,或是與什么與什么又有所不同。那么,不妨就讓截拳道這三字永遠(yuǎn)消滅罷!消除掉這虛有的名稱,只讓它的實(shí)質(zhì)存在罷!截拳道只是個(gè)名稱罷了!
26、生命其實(shí)就是一個(gè)等待死亡的過程,主要看的是你怎樣去對待它。
27、欲深信自由的可貴,心靈必需學(xué)習(xí)正視生命,不受時(shí)空所限之生命。自由是存在于知覺意識內(nèi)的。注視中切勿停止悟解,欲深悟與生活于現(xiàn)在,昨日的一切均需拋卻。
28、一個(gè)搏擊者必須能經(jīng)常持心靈單純,心中只存一目際——如何搏擊。他必須去除阻礙其前進(jìn)之障礙,無論是感情的、身體的或是知識上均然。
29、一旦能超越任何系統(tǒng)之約束,方可能自由與整體地做其所欲做。一個(gè)一心欲求真實(shí)的人,是不會(huì)受任何形式所縛的。
30、倘欲了解武術(shù)中之真理,洞悉你的敵人,你必須拋卻一切門派的觀念。捐棄偏見、好憎等等。然后,你的心靈方可能平和而一無偏頗。在此種沉靜中,自可清楚、整體地視物。
31、知性是無選擇可言,無所欲求,無所焦慮的;在此種心態(tài)下,方有知覺洞悉力的產(chǎn)生。洞悉力方可解決所用的問題。
32、欲了解自己必是由與別人接觸后方反求諸己。
33、當(dāng)我們深入研究問題時(shí),必會(huì)發(fā)覺真理之所在,而問題是水不會(huì)與答案相離的。問題中會(huì)隱含了答案——了解問題亦同時(shí)解決了問題。
34、許多的武術(shù)家總欲求更多,欲求一些特別的,即不知真理,正道卻蘊(yùn)含在簡單的動(dòng)作中,正因是這樣;他們卻不能見之。
35、洞悉外在形勢而無所懼,欲達(dá)到此種境界,唯心誠與毅力,確切的鍛煉可至。
36、人到了忘我之境界,自身與外界亦皆消失了。
37、精神無疑的是我們存在的控制因素。此不可見的權(quán)位控制了我們在外界情況發(fā)生時(shí)的一舉一動(dòng)。因而他是極端的活動(dòng)的,永無止息。保持此精神的完全自由狀態(tài),不為任何所附屬。做你自己的真正主人。
38、藝術(shù)存在絕對自由所在的地方,若非如此,則將無法有創(chuàng)意的產(chǎn)生。
39、靜止中的靜止并非真的靜止;惟有在動(dòng)中的靜止方是靜止?諢o一物是無限制的。正如最軟的東西是無法抓住的一般。
40、我所有的觀念都是武術(shù)中學(xué)到的。
41、所有的知識最終都?xì)w于自我的認(rèn)識。
42、大巧若拙,拙中之巧。返樸歸真,內(nèi)蘊(yùn)天地變化之機(jī),外藏鬼神莫測之變。
43、超越因果宿命之途全在于心靈與意志的適當(dāng)運(yùn)用其力量。
44、完美的道路只對那些又選又挑的人方是困難重重的。無所好亦無所憎,如此心方可證明,一發(fā)之差猶如天地之別;倘真理證明于你面前,則永無是或非,是與非的掙扎戰(zhàn)斗是心的大病。
45、切勿逃脫,奔放自己。毋尋尋覓覓,自會(huì)于己最不盼求之時(shí)到來。
46、摧毀任何紛擾你心靈之物,毋需傷害人,克服自己的貪婪、憤怒與愚昧。
47、人天賦所具的純潔心靈與空無一物的心理系,使其四肢可善用此等性質(zhì),以運(yùn)用自如。四肢一以不可視見的精神,使得心靈、身體、四肢,處于最大的活力。
48、基本上,我喜歡單純的生活,喜歡開玩笑,喜歡各種有趣的東西。但是,你知道嗎?由于種種誤解或什么的層出不窮,我不能像從前那樣毫無拘束的說話;然而這沒有整個(gè)兒把我改變過來,因?yàn)槲抑,自我出生以至現(xiàn)在,有些令人震驚的破紀(jì)錄事情發(fā)生了,但是,對我來說卻只是滄海桑田而已。我不值得因此而驕傲,我現(xiàn)在也不比以前好,我還是和從前一樣,哈哈哈!
49、在佛中,并無可努力之處,惟有平凡而一無特別。用自己的膳,做自己的法事,挑自己的水,一旦累了倒臥便睡,無知者自會(huì)笑我,但智者卻會(huì)知我,其中有深意。
50、截拳道包羅萬象,但不被萬象所包羅!
51、無教化并非真意味著未受教化,無教而教是意義深遠(yuǎn)的。無形的形并非真意味著一無形式,無形之形發(fā)是由形進(jìn)化至更高更完美的自我表達(dá)的境界。
52、拳術(shù)的形式,只是整體里面的一部分而已,任何一種形式,都需要糾正、分析、否定、廢棄,并且還發(fā)要下過許多自省的功夫。
53、截拳道以無限為有限,以無法為有法。
54、截拳道等于是"一只指向球的手指",但是你千萬不要以為手指就是球,更不要過于注視那手指發(fā)而忽略了太空上的美景。那只手指的作用,只是引指"光明"。至于你將來能夠獲得多少"太空知識發(fā)"?那就全靠你自己努力去領(lǐng)悟了。
55、截拳道與一般傳統(tǒng)武術(shù)不同的就是沒有那種獨(dú)特的規(guī)律、分類的技術(shù),而且也沒有嚴(yán)格的哲理。
56、功夫是一種特殊的技巧,與其說是一種體力活動(dòng)或自我防衛(wèi)手段,不如說是一種精巧的藝術(shù)。對中國人來說,這是一種心靈與使用技巧相配合的一種精妙藝術(shù)。功夫的原理不是可以隨意學(xué)得到的,它不像科學(xué)那樣,可以通過求證事實(shí)或者事實(shí)的教學(xué),可以掌握。功夫的原理必須順其自然,像花朵一樣擺脫感情和欲望的羈絆,從思想中綻放出來,功夫的原理的核心就是"道”——也就是宇宙自發(fā)原理。
57、不是因?yàn)闊幔覀儾懦龊,出汗本身就是熱?/p>
58、當(dāng)武功臻于最高境界時(shí),他的身體和四肢都能自發(fā)運(yùn)作,自行其是,不需要意識的干涉……
59、一旦我們挫傷一顆自豪的心,我們就達(dá)不到某種終極目的。
60、當(dāng)一個(gè)人在武技上已日趨成熟,那么他的形式應(yīng)是一種無形之形。這種成長,成熟的過程,就如同把冰融成塑造各種形狀的水一樣。只有當(dāng)一個(gè)人武技上沒有了形式,他才能擁有所有的形式;只有當(dāng)一個(gè)人沒有了風(fēng)格,他才能適應(yīng)所有的風(fēng)格。
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