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2024年有關(guān)周國平的語錄42條
當(dāng)我在田野徘徊,那些花朵、小草、樹木、河流之所以能給我慰藉,是因?yàn)槲译[約預(yù)感到,我可能會(huì)和另一顆同樣愛他們的靈魂相遇。下面是小編為大家收集的周國平的語錄42條,大家快來看看吧。
1、現(xiàn)代人享受的花樣愈來愈多了。但是,我深信人世間最甜美的享受始終是那些最古老的享受。
2、人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去追求和創(chuàng)造;一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗(yàn)。
3、給人帶來最大快樂的是人,給人帶來最大痛苦的也是人。
4、縱然苦難真有凈化作用,我也寧要幸福。
5、在人類一切事業(yè)中,情感都是原動(dòng)力,而理智則有時(shí)是制動(dòng)器,有時(shí)是執(zhí)行者。或者說,情感提供原材料,理智則做出取舍,進(jìn)行加工。世上決不存在單憑理智就能夠成就的事業(yè)。
6、區(qū)別只在于,由于理智加工程度和方式的不同,對那作為原材料的情感,我們從其產(chǎn)品上或者容易認(rèn)出,或者不容易認(rèn)出罷了。
7、現(xiàn)在我覺得,人生最好的境界是豐富和安靜。安靜,是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富,是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。
8、第一種夢,它的內(nèi)容是實(shí)際的,譬如說,夢想升官發(fā)財(cái),夢想娶一個(gè)傾國傾城的美人,夢想得諾貝爾獎(jiǎng)金,等等。對于這些夢,弗洛伊德的定義是適用的:夢是未實(shí)現(xiàn)的愿望的替代。未實(shí)現(xiàn)不等于不可能實(shí)現(xiàn),世上的確有人升了官發(fā)了財(cái),娶了美人,得了諾貝爾獎(jiǎng)金。這種夢的價(jià)值取決于是否變成現(xiàn)實(shí),如果不能,我們就說它是不切實(shí)際的夢想。
9、在過去的時(shí)代,人們讀大作家的書,看不見他們的人。在偶然的機(jī)會(huì),也許會(huì)在街上遇見他們,但你不會(huì)認(rèn)出他們,因?yàn)槟悴恢浪麄冮L什么樣。不但大作家如此,大政治家、大科學(xué)家、大學(xué)者都如此。一位美國學(xué)者指出,美國的前十五位總統(tǒng)走在街上,都不會(huì)有人認(rèn)出。也許在競選時(shí),所屬選區(qū)的選民能夠看見總統(tǒng)候選人,但人們關(guān)心的也是他們的思想和主張,而不是他們的長相。據(jù)說林肯與道格拉新的辯論長達(dá)七個(gè)小時(shí),聽眾始終津津有味地聽著,沒有人抱著看一看他們長什么樣的目的前來,看完了就離去。
10、你說,得活出個(gè)樣兒來。我說,得活出個(gè)味兒來。名聲地位是衣裳,不妨弄件穿穿。可是,對人對己都不要衣帽取人。衣裳換來換去,我還是我。脫盡衣裳,男人和女人更本色。
11、物質(zhì)的、社會(huì)的、世俗的苦惱太多,人就無暇有存在的、哲學(xué)的、宗教的苦惱。日常生活中的瑣屑限制太多,人就不易感覺到人生的大限制。我不知道這值得慶幸,還是值得哀憐。
12、我心中想:這么一想,痛苦也就解除了。接著又想:完美也失去了。
13、在人身上,弱點(diǎn)與尊嚴(yán)并非不相容的,也許尊嚴(yán)更多地體現(xiàn)在對必不可免的弱點(diǎn)的承受上。
14、所以,人應(yīng)該具備兩個(gè)覺悟:一是勇于從零開始,二是坦然于未完成。
15、我不相信生活環(huán)境的變化能徹底改變一個(gè)人,改變的只是外部形態(tài),核心部分是難變的。
16、失敗者往往會(huì)成為成功者的負(fù)擔(dān)。
17、每年開春,仿佛無意中突然發(fā)現(xiàn)土中冒出了稚嫩的青草,樹木抽出了小小的綠芽,那時(shí)候會(huì)有一種多么純凈的喜悅心情。記得小時(shí)候,在屋外的泥地里埋幾粒黃豆或牽;ㄗ眩(dāng)看到小小的綠芽破土而出時(shí),感覺到的也是這種心情。也許天下生命原是一家,也許我曾經(jīng)是這么一棵樹,一棵草,生命萌芽的歡欣越過漫長的進(jìn)化系列,又在我的心里復(fù)蘇了?
18、人生的意義,在世俗層次上即幸福,在社會(huì)層次上即道德,在超越層次上即信仰,皆取決于對生命的態(tài)度。
19、一個(gè)人的道德素質(zhì)也是更多地取決于人生智慧而非意識(shí)形態(tài)。所以,在不同的意識(shí)形態(tài)集團(tuán)中,都有君子和小人。
20、知識(shí)關(guān)心人的限度之內(nèi)的事,智慧關(guān)心人的限度之外的事。
21、在海邊,有人弄潮,有人嬉水,有人拾貝殼,有人聚在一起高談闊論,而我不妨找一個(gè)安靜的角落獨(dú)自坐著。是的,一個(gè)角落——在無邊無際的大海邊,哪里找不到這樣一個(gè)角落呢——但我看到的卻是整個(gè)大海,也許比那些熱鬧地聚玩的人看得更加完整。
22、年輕的心靈本不該靜如止水,波瀾不起。世界是屬于年輕人的,趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番,原是人生必要的經(jīng)歷。
23、在燈紅酒綠的都市里,覓得一粒柳芽,一朵鮮花,一刻清靜,人會(huì)由衷的快樂。在杳無人煙的荒野上,發(fā)現(xiàn)一星燈火,一縷炊煙,一點(diǎn)人跡,人也會(huì)由衷地快樂。自然和文明,人皆需要,二者不可缺一
24、寫作從來就不是為了影響世界,而只是為了安頓自己。
25、每到一個(gè)陌生的城市,我的習(xí)慣是隨便走走,好奇心驅(qū)使我去探尋這里的熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中,難免暫時(shí)地迷路,但心中一定要有把握,自信能記起回住處的路線,否則便會(huì)感覺不踏實(shí)。我想,人生也是如此。
26、一般而言,天才晚年的作品是更空靈、更超脫、更形而上的,那時(shí)候他們的靈魂已經(jīng)抵達(dá)天國的門口,人間的好惡和批評(píng)與他們無關(guān)了。
27、歷史上有一些人才輩出的名門,但也有許多天才無家族史可尋。即使在優(yōu)秀家族中,所能遺傳的也只是高智商,而非天才。天才的誕生是一個(gè)超越于家族的自然事件和文化事件,在自然事件這一面,毋寧說天才是人類許多世代之精華的遺傳,是廣闊范圍內(nèi)無血緣關(guān)系的靈魂轉(zhuǎn)世,是鍾天地之靈秀的產(chǎn)物,是大自然偶一為之的杰作。
28、天才的可靠標(biāo)志不是成功,而是成功之后的厭倦。
29、天才未必是強(qiáng)者,例如凡高。性格的強(qiáng)弱決定塵世的命運(yùn),天賦的大小決定天國的命運(yùn)。在某種意義上,可以把天才死后享譽(yù)看作天國的榮耀。
30、我與成功無緣,因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)對自己沒有把握,——對別人也沒有。
31、一切高貴的情感都羞于表白,一切深刻的體驗(yàn)都拙于言辭。大悲者會(huì)以笑虐弄命運(yùn),以歡容掩飾哀傷。丑角也許比英雄更知人生的心酸。
32、真正的悟者能夠從看破紅塵獲得一種眼光和智慧,使他身在紅塵卻不被紅塵所惑,入世仍保持著超脫的心境。
33、心靈相通,在實(shí)際生活中又保持距離,最能使彼此的吸引力耐久。
34、一個(gè)人只要真正領(lǐng)略了平?嚯y中的絕望,他就會(huì)明白,一切美化苦難的言辭是多么浮夸,一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。
35、對人生的覺悟來自智慧,倘若必待大苦大難然后開悟。
36、如果說愛是一門藝術(shù),那么,恰如其分的自愛便是一種素質(zhì)。
37、如何花錢比方何掙錢更能見出一個(gè)人的品位高低。
38、仿佛他眼內(nèi)的世界,要比眼外的世界深邃得多,幽遠(yuǎn)得多。
39、盡管人的智慧有其局限,愛智慧卻并不因此就屬于徒勞。智慧的果實(shí)似乎是否定性的:理論上——"我知道我一無所知";實(shí)踐上——"我需要我一無所需"。然而,達(dá)到了這個(gè)境界,在謙虛和淡泊的哲人胸中,智慧的痛苦和快樂也已消融為了一種和諧的寧靜了。
40、為什么活著?由于生命本身并無目的,這個(gè)問題必然會(huì)悄悄轉(zhuǎn)化為另一個(gè)問題:怎樣活著?我們?yōu)樯O(shè)置的目的,包括上帝,藝術(shù),事業(yè),愛情等等,實(shí)際上都只是我們用以度過無目的的生命的手段而已,而生命本身則成了目的。
41、意義不在事物之中,而在人與事物的關(guān)系之中,這種關(guān)系把單個(gè)的事物組織成了一個(gè)對人有意義的整體。
42、一切外在的信仰只是橋梁和誘餌,其價(jià)值就在于把人引向內(nèi)心,過一種內(nèi)在的精神生活。神并非居住在宇宙間的某個(gè)地方,對于我們來說,它的唯一可能的存在方式是我們在內(nèi)心中感悟到它。
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