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李小龍的語(yǔ)錄摘錄59條
不為任何依戀,執(zhí)若所限系人之自然天性。能永不止向前;過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的思想一似流水般不斷地前進(jìn),晝夜不息的。下面是關(guān)于李小龍的語(yǔ)錄59條,僅供參考,歡迎大家閱讀。
1、于我而言,武術(shù)的終極含義就是忠實(shí)的表達(dá)自我。
2、無(wú)論在走路還是休息,說(shuō)話還是沉默,吃飯還是喝水時(shí)——都不要讓自己懶惰,要孜孜不倦地追求"此在"。
3、讓我們暫且不談成仙成圣的話題,再一次回到人世間。在逐漸理解了另外一方之后,你會(huì)蘇醒過(guò)來(lái),回到自身這一邊來(lái)。
4、沉思意味著實(shí)現(xiàn)人的"不動(dòng)心"的本性,意味著不受現(xiàn)象的限制。鎮(zhèn)定自若意味著內(nèi)心世界的"不動(dòng)心"。只有擺脫外來(lái)物體的羈絆,才能鎮(zhèn)定自若,達(dá)到"不動(dòng)心"的境界。
5、"無(wú)為"并不是真的什么都不做,而是明心見(jiàn)性,要讓自己的思想自由流動(dòng),完全不受任何內(nèi)在或外在的干擾。
6、能看清"無(wú)物"才是真正的"看見(jiàn)"。
7、我覺(jué)得,既然實(shí)用是必不可少的,那么許多傳統(tǒng)但并不怎么實(shí)用的形式就不重要了。我們?yōu)槭裁匆ㄙM(fèi)這么多時(shí)間去練習(xí)這些不重要的形式呢?
8、我看著這個(gè)世界,世界被我看著。
9、沒(méi)有暗的星星,就沒(méi)有明亮的星星,沒(méi)有星空周圍的黑暗,也就沒(méi)有星星的明亮。
10、我不會(huì)因?yàn)檠矍暗臄橙烁械綉峙,因(yàn)槲业难劾餂](méi)有敵人,他們不會(huì)使我心煩意亂,在格斗前我已經(jīng)做足準(zhǔn)備,沒(méi)有商量的余地,寶貝。除非你在之前就殺了我。
11、在佛中,并無(wú)可努力之處,唯有平凡而一無(wú)特別。用自己的飯,挑自己的水,做自己的法事,一旦累了,倒臥便睡,無(wú)知者自會(huì)笑我,但智者卻會(huì)知我:其中有深意。
12、倒空你的思想,無(wú)形無(wú)態(tài),像水一樣,水入杯,便成杯,水如瓶,便成瓶,水入壺,便成壺。水能潺潺流動(dòng),也能澎湃飛濺,要像水一樣,我的朋友。
13、心靈應(yīng)該不受外在世界的影響,在各種現(xiàn)象中毫無(wú)羈絆地自然而為。
14、生命是寬廣的,毫無(wú)限制的——它沒(méi)有界線,沒(méi)有疆域。
15、水每時(shí)每刻都在不停地流動(dòng),但是水中的月亮卻能保持寧?kù)o。
16、功夫必須順其自然,要像花朵一樣,擺脫感情與欲望的羈絆,從思想中綻放出來(lái)。
17、對(duì)于我來(lái)說(shuō),我的生活就是自我反省,一點(diǎn)點(diǎn)、一天天的自我剖析。
18、最難的事就是要真誠(chéng)地表達(dá)自我,而不是欺騙自己。
19、由你內(nèi)心深處消除了"不明"的思維與作用,拋卻一切曖昧不明的意念方可成為大師。大巧若拙,拙中之巧,返樸歸真,內(nèi)蘊(yùn)天地變化之機(jī),外藏鬼神莫測(cè)之變。
20、消除、溶解了所有的經(jīng)歷之后,才能投胎轉(zhuǎn)世地重生。
21、問(wèn)題從來(lái)就離不開(kāi)答案。問(wèn)題中本身就有答案——理解了問(wèn)題,就能化解問(wèn)題。
22、求返璞歸真的境界需消卻心中的精神的與欲望的魔障。
23、心靈必須廣開(kāi)以自由地思想,一個(gè)受到局限的思想往往無(wú)法有自由地思想的。
24、一個(gè)集中的心靈并不可謂之為專注的心靈。惟有處于知覺(jué)狀態(tài)的心靈方可謂之。知覺(jué)是無(wú)所不包括的。
25、滯留的階段系心靈猶疑而遲留之境。常會(huì)阻止思想的流暢。
26、一個(gè)受迷惑的心靈系智識(shí)受過(guò)分重負(fù)之影響,因此它無(wú)法不停止或反應(yīng)出自我的移動(dòng)。
27、輪子惟有不過(guò)于附著于輪軸上時(shí)方可運(yùn)轉(zhuǎn)自如。一旦心靈是緊密地固守著,此種感覺(jué)將存在于每個(gè)動(dòng)作之中,無(wú)法瞬間有效地發(fā)揮。
28、一旦心靈限于一中心,自然它是不自由的。它亦只能在此中心內(nèi)自由罷了。一個(gè)人一旦孤離隔絕了,他亦就是死了,他麻痹在自己思想的城堡內(nèi)。
29、我們只是別人所說(shuō)的我,不是真正的我。我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)亦只是聽(tīng)別人所說(shuō)的我罷了。
30、在驕傲中隱匿著恐懼與艱耐,且是敏銳多感的與頑固的。驕傲的核心是自我的排斥。
31、人之所以獨(dú)立自主,奮發(fā)地了解其自我,證明其存在之價(jià)值,乃至去造成許多可歌可泣的事跡,偉大的文學(xué),不朽的藝術(shù),音樂(lè)與科技的發(fā)展。此等各人,由于其對(duì)自我存在的肯定所做之奮力與欲了解自己之作為,乃播下了文明之種子,造成了今日世界的基石。
32、自我了解之途是困難重重。一個(gè)有天分的人自應(yīng)受激勵(lì)、刺激以從事創(chuàng)造之任務(wù)。
33、我們只有在了解自己時(shí)方足以看透旁人。
34、一旦有人妄說(shuō)截拳道是什么或什么,或是與什么與什么又有所不同。那么,不妨就讓截拳道這三字永遠(yuǎn)消滅罷!消除掉這虛有的名稱,只讓它的實(shí)質(zhì)存在罷!截拳道只是個(gè)名稱罷了!
35、如果人類能夠盡量地自由發(fā)揮他的才干的話,這是可以決定他未來(lái)的命運(yùn),例如:文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、科學(xué)或各種技術(shù)等,都可以達(dá)到偉大的成就。不過(guò),無(wú)論參與哪一種藝術(shù),他必須要首先充分地了解自己,并對(duì)于自己的能力、嗜好、傾向等明白后,才可以向某一門藝術(shù)發(fā)展。如果自己的能力不及而勉強(qiáng)從事的話,結(jié)果只有破壞,浪費(fèi)時(shí)光,更談不上什么創(chuàng)造和建設(shè)了。
36、傳統(tǒng)形式的累積,只可能變?yōu)槭`你的錨;它只朝向一個(gè)方向——那就是向下。
37、欲了解自己必是由與別人接觸后方反求諸己。
38、徒欲心靈的努力則反將局限了心靈,因努力可謂心靈朝內(nèi)目標(biāo)的掙扎;而一旦你有了目標(biāo)、目的,——可見(jiàn)的終點(diǎn),你便是將心靈局限于那。
39、截拳道是無(wú)所謂形的,故亦可適于任何形;且因其無(wú)分派別,故亦可適于任何派別。它能善用各種的方法技巧,以求達(dá)到武術(shù)之最高境界。
40、想要攀上成功的顛峰需要付出經(jīng)年的努力。
41、道是一切事物構(gòu)成的最基本的要素,它是簡(jiǎn)單的、無(wú)形的、無(wú)欲的、無(wú)沖突的最高境界。
42、人應(yīng)該同自然規(guī)律保持一致,而不能違抗,這意味著我們做任何事都應(yīng)順其自然而不可強(qiáng)求,不要任何情況都強(qiáng)力去做。
43、人到了忘我之境界,自身與外界亦皆消失了。
44、忘卻你已獲得的知識(shí)與技巧,使自己完全處于空靈之中而一無(wú)障礙。學(xué)習(xí)固然重要但絕不可成其奴隸。最重要的,不要運(yùn)用任何虛幻不實(shí)的。任何技巧,無(wú)論多好,多有價(jià)值,倘若心神為之所困,亦可能變?yōu)橐徊 ?/p>
45、我所有的觀念都是武術(shù)中學(xué)到的。
46、所有的知識(shí)最終都?xì)w于自我的認(rèn)識(shí)。
47、大巧若拙,拙中之巧。返樸歸真,內(nèi)蘊(yùn)天地變化之機(jī),外藏鬼神莫測(cè)之變。
48、超越因果宿命之途全在于心靈與意志的適當(dāng)運(yùn)用其力量。
49、虛空恰恰站在這與那之間。而虛空是什么都包括,沒(méi)有對(duì)立的——沒(méi)有不屬于它的或是與之相反的。存在的虛空系一切形式的源頭。虛空充塞在生命中、權(quán)力中甚而愛(ài)欲中。
50、倘內(nèi)心無(wú)任何固守僵結(jié),則外在的事物自會(huì)開(kāi)敞出現(xiàn)。移動(dòng)一似流水般。靜止時(shí)猶如鏡子,反應(yīng)時(shí)卻恰似回聲般。
51、截拳道是無(wú)任何形式的,也可以是任何形式的。因其是無(wú)派無(wú)別的,亦可適于任何派別。截拳道能運(yùn)用各門各法,不為任何限制所限,它善用一切技巧,而一切手段均為其所用。
52、摧毀任何紛擾你心靈之物,毋需傷害人,克服自己的貪婪、憤怒與愚昧。
53、"藝術(shù)"雖有高度的天份與技巧,但亦是心靈與靈魂的反射,換言之,"藝術(shù)品"可表現(xiàn)出一個(gè)藝術(shù)家的性格。"藝術(shù)"不斷反映出藝術(shù)家的靈魂和意識(shí),但并不代表十全十美,十全十美的藝術(shù)是不能用形式表示出來(lái)的,只能從人類的靈魂中發(fā)射出來(lái)。
54、截拳道沒(méi)有準(zhǔn)備好的課程,而且也無(wú)此需要。
55、掌握截拳道并不意味著增加更多的東西,而是砍掉非本質(zhì)的東西。
56、截拳道以無(wú)限為有限,以無(wú)法為有法。
57、截拳道與一般傳統(tǒng)武術(shù)不同的就是沒(méi)有那種獨(dú)特的規(guī)律、分類的技術(shù),而且也沒(méi)有嚴(yán)格的哲理。
58、許多人一生都致力于他們"應(yīng)該怎么樣",他們?yōu)槟撤N理念而活,而不是去認(rèn)識(shí)、實(shí)現(xiàn)他們本身。自我實(shí)現(xiàn)和自我形象實(shí)現(xiàn)兩者之間有差異,這一點(diǎn)非常重要。很多人都只是為他們的自我形象而活著!(dāng)你累了的時(shí)候,當(dāng)天下雨的時(shí)候,你開(kāi)車的速度也應(yīng)該有所變化。
59、一個(gè)搏擊者必須經(jīng)常保持心靈單純,他的心目中只有一個(gè)目標(biāo),就是如何搏擊。
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