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孟子的語錄47條
孟子告訴齊宣王說："君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就會如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬馬，臣下看待君主就會如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就會如同仇人。"以下是小編給各位讀者分享的孟子的語錄47條,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
2、自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣。
3、魚與熊掌不可兼得，則舍魚而取熊掌者也。
4、死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
5、事，孰為大？事親為大。守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣。失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不為事？事親，事之本也。孰不為守？守身，守之本也。
6、往者不追，來者不拒。
7、古之君子，過則改之。
8、永言思，思孝惟則。
9、我意欲正人心，息邪說。
10、取諸人以為善，是與人為善也。
11、欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。
12、出入相友，守望相助。
13、恥之于人大矣。為機(jī)變之巧者，無所用恥焉。
14、獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？孟子語錄 古代名家的思想
15、吾未聞枉己而正人者也。
16、或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？
17、悅賢不能舉，又不能養(yǎng)也，可謂悅賢乎。
18、可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕，孔子也。
19、天下之不助苗長者寡矣。
20、行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道也，眾也。
21、陽虎曰："為富不仁矣，為仁不富矣。"陽虎，陽貨，魯季氏家臣 也。天理人欲，不容并立�；⒅源�，恐為仁之害于富也；孟子引之，恐為富之害于仁也。君子小人，每相反而已矣。
22、以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。
23、圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？
24、古之人與民偕樂，故能樂也。
25、君子之澤，五世而斬。
26、不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下，未之有也。
27、挾太山以超北海，語人曰‘我不能’，是誠不能也。為長者折枝，語人曰‘我不能’，是不為也，非不能也。
28、士窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己焉； 達(dá)不離道，故民不失望焉。
29、雖有智慧，不如乘勢。
30、今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也。
31、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然。天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。今惡死亡而樂不仁，是由惡醉而強(qiáng)酒。
32、聽其言也，觀其眸子，人焉度哉？
33、耳目之官不思，而蔽于物，物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不 思則不得也。此天之所與我者，先立乎其大者，則其小者弗能奪也。此為大人而已矣。
34、無側(cè)隱之心，非人也。
35、以德服人者，中心悅而誠服也。
36、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
37、善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民愛之；善政得民財(cái)，善教得民心。
38、焉有君子而可以貨取乎。
39、一齊人傅之，眾楚人咻之。
40、附之以韓魏之家，如其自視？然，則過人遠(yuǎn)矣。
41、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。 《孟子離婁上》——孟子語錄
42、食色，性也。 ——孟子語錄
43、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 《孟子—告天下》——孟子語錄
44、可以養(yǎng)妻子兒女，好年成能豐衣足食，遇上荒年也不致餓死。
45、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
46、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。[譯文]以百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會以國君的快樂為自己的快樂；以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。
47、天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。
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