精選佛語(yǔ)的語(yǔ)錄匯編55句
業(yè)障重的人，發(fā)心較難；一旦發(fā)心，往生更容易。比如山頂重石，一旦推動(dòng)，直奔谷底。故說(shuō)念佛往生為五濁惡世眾生之難信法、易行道。以下是小編為大家準(zhǔn)備的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄55句,歡迎大家前來(lái)欣賞。
1、只看物缺，物皆廢物；只看人缺，人皆廢人。只看人缺，人皆蠢才；只看人優(yōu)，人皆天才。少看人缺，多看人優(yōu)，善于使用，則人人都是可用之人，都是人才——善使物皆能使，善用人皆能用；善使物皆是寶，善用人皆是才。
2、生活這一場(chǎng)經(jīng)歷，可以理解為是一場(chǎng)旅途，遇到的風(fēng)景，遇到的人，所有的成見(jiàn)和埋怨都來(lái)自于彼此的距離，我們說(shuō)珍惜眼前，相逢著擦肩而過(guò)，有許多卻不屑一顧，那些夢(mèng)里隔幾重關(guān)山卻成了死死的追求，生活的質(zhì)量，不在某一段時(shí)期，而在于心地的一種狀態(tài)。
3、最幸福的人不一定是擁有最好的東西，但是卻一定物盡其用。他們把石頭從痛苦的圍墻移到通向天堂的階梯上。有一種回憶叫歷盡滄桑，有一種追求叫淺行靜思，有一種美麗叫淡到極致。人是感傷和懷舊的動(dòng)物。人們較能接受迅速拉近的距離，卻是無(wú)法忍耐在親密了之后的漸輕漸遠(yuǎn)。
4、人生最寶貴的是生命，最痛苦的是病痛，所以拔苦從拔除病苦一開(kāi)始。
5、見(jiàn)解名悟，聞解名信。信解非真，悟發(fā)信謝。理數(shù)自然，如果熟自零。（東晉）竺道生《注維摩經(jīng)》
6、要勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，遇到困難要?dú)g喜承擔(dān)，把握人生做好事，聚合大力量為眾生服務(wù)。
7、禪宗、密宗是非常正宗的法門(mén)，其最高境界都提倡不立文字。但沒(méi)證悟這種境界的人，必須先通過(guò)文字來(lái)學(xué)習(xí)佛法。否則，什么佛理都不懂，就打著這種旗號(hào)來(lái)弘揚(yáng)佛法，所作所為一定會(huì)與佛法相違。
8、有心要付出，就有無(wú)限的能力。
9、執(zhí)著與把握不同——執(zhí)著是為己而爭(zhēng)，把握則是當(dāng)下付出。
10、釋?xiě)咽且环N美德，深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪的猖獗，才有浩渺無(wú)垠；蒼茫的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食，才有生機(jī)勃勃。釋?xiě)咽潜诹⑶ж鸬奶┥�，是容納百川的江河湖海。
11、在一段婚姻的磨合中，除了懂得妥協(xié)，除了懂得美麗的謊言，除了睜一只眼閉一只眼，也要懂得分辨什么是真正的關(guān)心，應(yīng)該以何種方式愛(ài)對(duì)方。
12、憂(yōu)患時(shí)喜悅，落魄時(shí)灑脫富足不是外在的身份，不是金錢(qián)的雉砌，也不是以物質(zhì)衡量的價(jià)值，而是一種身心的狀態(tài)。
13、欣賞別人就是莊嚴(yán)自己。
14、[佛學(xué)人生感悟經(jīng)典語(yǔ)錄](méi)對(duì)人不宜求全責(zé)備，須考慮對(duì)方的接受程度怎樣使勸導(dǎo)和指教他人蠻得有效果？佛曰：一切聲聞，一切眾生，有宜制戒有不宜者。我知一切眾生心之所行，未作罪者我則不制，若已作過(guò)我則制戒，我若如此則世間不謗。一《文殊師利問(wèn)經(jīng)》
15、不要害怕失敗，不要害怕前路上的困難。內(nèi)心時(shí)刻充滿(mǎn)希望的人擁有力量，這種自信充足的力量會(huì)讓他們一刻不停地去開(kāi)拓。內(nèi)心有力量的人不會(huì)輕易被失敗打倒，他們會(huì)在遭遇失敗時(shí)，繼續(xù)邁出嘗試的步伐。在挫折中不退縮，再堅(jiān)持一下，或許下一刻就能完成征程。
16、鄰里團(tuán)結(jié)，家庭美滿(mǎn)，職業(yè)安定，環(huán)境優(yōu)美，這是眾生應(yīng)求的愉悅。能慷慨地施舍，能誠(chéng)心地服務(wù)，無(wú)怨無(wú)悔，這是最大的愉悅。
17、問(wèn)："在路上遇見(jiàn)出家僧寶，不知可在路上頂禮或如何？"答："居士見(jiàn)僧寶，自應(yīng)頂禮。但在通衢馬路，方便合掌問(wèn)訊可矣。緣路上車(chē)馬往來(lái)，若匍匐頂禮，則礙交通也。"
18、相生，不一定就好。因?yàn)樨澤売谂滤�，太弱才�?huì)求生，吃飽了不求食，只貪泄；相克，不一定就是壞事，因?yàn)槟苷叨鄤�，沒(méi)有能量根本就無(wú)從折騰，對(duì)手對(duì)你的打擊大小取決于你的實(shí)力！
19、對(duì)人有疑心，就無(wú)法愛(ài)人；對(duì)人有疑念，就無(wú)法原諒人；對(duì)人有疑惑，就無(wú)法相信人。
20、鐘聲月色，靈境慧心，此中的禪，你悟了嗎？
21、有些人為了錢(qián)財(cái)與名利而引發(fā)親人之間的糾紛、朋友之間的背叛、人與人之間的矛盾與沖突；有些人為了親人之間的感情、朋友之間的友好、人與人之間的與諧而善用錢(qián)財(cái)、廣結(jié)善緣，忍讓與包容。你選擇哪一種，取決于你自己。
22、生活于世，切忌人云亦云，心無(wú)主見(jiàn)。喪失了個(gè)性，也就喪失了一切。佛的智慧就是快樂(lè)的智慧。佛告訴我們，人生的種種痛苦是盲目追求"虛幻"的結(jié)果，破除虛幻，就可以達(dá)到真正的快樂(lè)。
23、又說(shuō)："知足的人，雖臥地上，猶如天堂；不知足的人，雖處天堂，亦如地獄。"我們可以從佛陀的弟子大迦葉冢間修行，從孔子的門(mén)人顏回居陋巷，得到證明。從這些道理來(lái)看，苦就是由于多欲而來(lái)，多欲就是苦的根源。
24、眾生之類(lèi)是菩薩佛土，所以者何？菩薩隨所化眾生而取佛土。
25、禪修者必須有所舍，才能有所得。一、舍金錢(qián)、物質(zhì)，得善緣、廣緣。二、舍自私、執(zhí)著，得慈悲、自在。三、舍傲慢、自滿(mǎn)，得謙遜、尊敬。四、舍拒絕、憂(yōu)愁，得歡喜、容納。五、舍抱怨、貪婪，得幸福、自在。
26、生死不可怕，怕的是對(duì)世事看不開(kāi)，對(duì)己放不下。
27、人生有很多事其實(shí)并非太過(guò)重要。在必要的時(shí)候，放下不失為～條解脫之道。走過(guò)去，再回首看，不過(guò)爾爾。
28、自卑是自己最大的殺手與敵人。
29、見(jiàn)有德人，應(yīng)贊不贊，見(jiàn)他贊嘆不生歡喜，是慢業(yè)。
30、應(yīng)時(shí)之施有五事，云何為五？一者施遠(yuǎn)來(lái)人，二者施遠(yuǎn)去人，三者施病人，四者儉時(shí)施，五者若初得新果瓜、若谷食，先施與持戒精進(jìn)忍，然后自食。
31、恒莊法師：覺(jué)悟就是要你認(rèn)識(shí)自己，找到永恒的生命。是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)。能覺(jué)他人之詐，不形于言，受人之辱，無(wú)動(dòng)于色，道成近矣。境來(lái)不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，境不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)。世間一切，為我所用，非我所有。
32、生活的煩惱，有時(shí)候不是故事本身，是自己的固執(zhí)把煩惱隱藏起來(lái)，從而延長(zhǎng)了煩惱的時(shí)間，加重?zé)⿶赖膫�，生活的路上不是依�?lài)自己的個(gè)性和脾氣，而是能夠心平氣和去找到化解煩惱的方法，人海茫茫，活的不是痛苦大比拼，活的是怎么能夠讓心態(tài)更陽(yáng)光和怎么能夠更有信心啟程。@延參法師
33、成熟，不是心變老，而是繁華過(guò)后的淡定。人生如同果樹(shù)，在風(fēng)雨中成長(zhǎng)，在陽(yáng)光下開(kāi)花，繁花落盡，碩果累累。花季的爛漫，雨季的憂(yōu)傷，隨著年輪漸漸淡忘，沉淀于心的，一半是對(duì)美好的追求，一半是對(duì)殘缺的接納。曾經(jīng)看不慣，受不了的，如今不過(guò)淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。
34、有一種幸福叫平安。在耳聞目睹或親身經(jīng)歷到一些始難預(yù)料的事情之后，我們才真正明白平安的寶貴，會(huì)由衷地感到"活著真好"，懂得"和順生百福，平安值干金"的至理。對(duì)一個(gè)社會(huì)而言，平安是最大的和諧；對(duì)一個(gè)企業(yè)而言，平安是最大的穩(wěn)定；對(duì)個(gè)人而言，平安則是最大的幸福。生命來(lái)自偶然，逝去卻是必然的歸宿。能夠善待生命、珍愛(ài)生命，享有著生的權(quán)利和健康的身體是多么幸運(yùn)的事。所以，能夠平安健康地走過(guò)人生直至終老，是一種福份！
35、生命像一座山，高低起伏不斷，風(fēng)霜雪雨交加，但是，只要我們勇敢地在崎嶇的山路上跋涉，我們便終有一天能夠攀登上生命的高峰。生命像一條河——上游是童年，宛如美麗的小溪，清澈見(jiàn)底，歡歌笑語(yǔ)中奔流向前；中游是壯年，有瀑布有暗礁有曲折也有流暢；下游是老年，歷經(jīng)歲月的滄桑，回歸大海，有平靜有遼闊有寬容也有博大。
36、好好珍惜此刻健康的自己，一輩子真的沒(méi)有我們想象中的那么長(zhǎng)；好好善待今生有緣相見(jiàn)的人，因?yàn)橄聜�(gè)輪回中很難再次遇見(jiàn)。
37、佛是佛陀的簡(jiǎn)稱(chēng)，意為覺(jué)悟的人，拜佛絕非迷信。拜佛就是以佛為導(dǎo)師，學(xué)佛的為人處世，積德修福，做一個(gè)慈悲與智慧的人，一個(gè)身心清凈、健康的人，一個(gè)有益于社會(huì)、國(guó)家、眾生的人，一個(gè)無(wú)我利他的至善之人。佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
38、不要抱怨一時(shí)的傷痛，心持一份希望，眼睛才會(huì)看到光明。更不計(jì)較一時(shí)的失去，失去是得到的起點(diǎn)。
39、真正能夠解脫你的，只能是你自己。
40、我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯各人飽，各人生死個(gè)人了。
41、當(dāng)我們內(nèi)心充滿(mǎn)憤恨的時(shí)候，整個(gè)人無(wú)論是生理還是心理都會(huì)覺(jué)得不舒服，大家都看得出我們?cè)谏鷼猓瑳](méi)有人想跟我們?cè)谝黄�。除了蚊子和跳蚤，因�(yàn)樗鼈兙椭幌胛覀兊难眩蝗�，連那些動(dòng)物看到我們也要逃之夭夭！我們會(huì)變得沒(méi)有胃口，覺(jué)也睡不著，有時(shí)候還會(huì)生潰瘍，如果這樣一直下去，肯定會(huì)讓我們?cè)谶@個(gè)世界上剩下的日子又少了好幾年。
42、雖然讀誦千言，若是無(wú)義語(yǔ)，不如一有義語(yǔ)，然后得到安靜。
43、真正的愛(ài)情要雙方你情我愿，有因有緣才能成就，不是自己想要就要。
44、若要利益一切有情，觀修菩提心；若要讓自己成為一切有情的親友，有更多的好朋友，觀修菩提心；若要有更多的善知識(shí)，觀修菩提心要成辦自利的話(huà)，觀修菩提心；要圓滿(mǎn)他利的話(huà)，觀修菩提心；要使教法法久住的話(huà)，觀修菩提心；要證得涅槃功德的話(huà)，觀修菩提心。
45、望云卷云舒，去意無(wú)留，看花開(kāi)花落，風(fēng)雨人生，淡然在心。
46、以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。
47、古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。
48、狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救。
49、喜心的特質(zhì)是能為他人的成功感到快樂(lè)。它的作用是去除妒忌心。它所顯露出來(lái)的是厭惡心的解除。
50、懂理不懂事，能知不能行，此"理"與"知"就如空花水月，要"理事"相應(yīng)"知行合一"，才是真理與真知。
51、從外在的掠取獲得，永遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足內(nèi)在的貪欲，它只會(huì)得到短暫的快樂(lè)，接著又會(huì)引發(fā)痛苦。為什么呢？因?yàn)槲覀兗角蟾茫玫降挠峙率ァ?/p>
52、佛說(shuō)，苦非苦，樂(lè)非樂(lè)，只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會(huì)自在于心間。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然這樣，就放寬心態(tài)，順其自然。無(wú)論何時(shí)何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達(dá)的心態(tài)，不要讓投資太累。
53、道元圓成，不用修證。道非聲色，微妙難見(jiàn)。如人飲水，冷暖自知，不可向人說(shuō)也。唯有如來(lái)能知。
54、愉快的生活，這是人生的基本要求，如果生活過(guò)得不快樂(lè)，人生所為何來(lái)？所以我們要活下去，就要愉愉快快的生活，能夠活得快樂(lè)，活得自在，活得尊嚴(yán)，活得平安，這就是生命的價(jià)值。
55、一念放下，萬(wàn)般自在，了然。人心只一拳，別把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事無(wú)成，那就是對(duì)細(xì)枝末節(jié)的瑣碎關(guān)注得太多。米可果腹，沙可蓋屋，但二者摻到一起，價(jià)值全無(wú)。做人純粹點(diǎn)，做事才能痛快點(diǎn)。
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