- 相關(guān)推薦
太宰治的語錄摘錄38句
革命究竟在哪里進(jìn)行著呢？至少在我們身邊，舊道德仍舊毫無改變，還在攔住我們的去路。大海表面的波濤好像在翻滾，但大海底下的海水，別說革命，連動也不動一下，靜悄悄地躺著，假裝睡著了。下面是小編為大家提供的太宰治的語錄38句,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、幸福感這種東西，會沉在悲哀的河底，隱隱發(fā)光，仿佛砂金一般。
2、所謂的幸福感，難道不是像沉默在悲哀的河流底下微微閃耀著的沙金一樣的東西嗎？經(jīng)歷過無限悲哀之后，看到一絲朦朧的光明這種奇妙的心情，如果這就是幸福感的話，那么陛下、母親和我，現(xiàn)在確實是幸福的。
3、有一個說法叫做"見不得人的人"，它指的是那些人世間悲慘的敗北者、背德者，我覺得自己打一出生就是一個"見不得人的人"，所以一旦遇到那些被世人斥之為"見不得人的人"，我的心就不由分說地變得善良溫柔了。而且我的"溫柔"足以使我自己也如癡如醉。
4、不過，竹一的一句話啟發(fā)了我，使我意識倒自己以前對繪畫的看法，——竭力想把覺得美的東西原封不動地描繪為美是幼稚和愚蠢乃至完全謬誤的。繪畫大師利用主觀力量，對那些平淡無奇的東西加以美的創(chuàng)造，雖說他們對丑惡的東西感到惡心嘔吐，卻并不隱瞞對它們的興趣，從而沉浸在表現(xiàn)的愉悅中。換言之，他們絲毫不為別人的看法左右。我從竹一那兒獲得了這種畫法的原始秘訣。于是，我瞞著那些女性來客，開始著手制作自畫像了。
5、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。
6、日日重復(fù)同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。
7、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。在還沒受傷之前，焦慮的想要盡早保持原狀的分開，并散布著與往常一般自娛娛人的煙霧。
8、別再讀什么書了。只有觀念的生活，故作無意義的高傲，真是讓人輕蔑、輕蔑。你沒有生活目標(biāo)，實在該對生活變得更為積極些；老是擺出一副思索、煩惱、自我矛盾的樣子，其實一切只是自己太過傷感罷了；只是一味地憐惜自己、安慰自己而已。是你把自己給高估了！
9、我一直對人類畏葸不已，并因這種畏葸而戰(zhàn)栗，對作為人類一員的自我的言行也沒有自信，因此只好將獨自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里，將精神上的憂郁和過敏密閉起來，偽裝成天真無邪的樂天外表，使自己一步一步地徹底變成了一個滑稽逗笑的畸形人。
10、不要絕望，在此告辭。
11、盡管我對人類滿腹恐懼，但卻怎么也沒法對人類死心。若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。因為我更像一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當(dāng)做一個怪物。我問神靈：難道不反抗也是一種罪過嗎？
12、想著去死來著，可今年正月從別人那拿到一套和服。算是壓歲錢吧。麻質(zhì)。鼠灰色細(xì)條紋花色。是適合夏天的和服。所以還是先活到夏天吧。《晚年》
13、說了太宰的生平創(chuàng)作過程，并把《人間失格》與戰(zhàn)后對日本之罪的反思掛了鉤。
14、"女人之所以熱愛茶碗、收藏漂亮花紋的和服，就是因為只有那些東西才是真正的生存價值。每一個刻的行動，都是活在當(dāng)下的目的。此外，還需要什么呢？高深的現(xiàn)實，完全地抑制住女人的悖德與超然，若能讓這些渴望直率地表現(xiàn)出來自我與身體，不知道會有多輕松，但對于心中女人這個深不可測的"惡魔"，每個人都不愿碰觸，裝作沒看到，正因如此，發(fā)生了許多悲劇。也許只有高深的現(xiàn)實才能真正地拯救我們。"
15、不特立獨行，選擇多數(shù)人通行的道路，持續(xù)前進(jìn)，這才是最聰明的方法。將施予少數(shù)人的教育施予給大眾，是件悲慘的事情。隨著年齡增長，逐漸明白學(xué)校的校規(guī)，會被人視作笨蛋，被說成怪人、無法成才、一直貧乏下去。也許有不說謊的人吧！有的話，那個人鐵定是個失敗者。在我的親戚當(dāng)中，有個人行為端正、抱持堅定信念、追求理想、試圖活出自我的人，結(jié)果親戚們?nèi)谡f他的壞話，當(dāng)他是個傻瓜。
16、即然活在這世上，便怎么也免不了要向誰卑躬屈膝，繼而一步一步，壓榨他人辛苦攀爬，除此之外別無他法。
17、生活安樂時，創(chuàng)作絕望之詩；生活不如意時，寫出生之喜悅。幸福感這種東西，會沉在悲哀的河底，隱隱發(fā)光，仿佛砂金一般。
18、不具有敏感"這種東西的人，總會深深刺痛別人而不自知�！字� 《奔跑吧！梅勒斯》
19、然而，能成就藝術(shù)的，并不是東京的風(fēng)景，而是風(fēng)景中的我。是藝術(shù)欺騙了我，還是我欺騙了藝術(shù)呢？最終得出的結(jié)論是，藝術(shù)即是我。 ——太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》
20、我曾經(jīng)無數(shù)次祈望過自己被人殺死，卻從來也沒有動畫殺人別人的念頭。這是因為我覺得，那樣做只會給可怕的對手帶來幸福的緣故。 ——太宰治 《斜陽》
21、我很丑，到現(xiàn)在都是這樣小心、低調(diào)地忍耐著活到現(xiàn)在…… ——太宰治 《女生徒》
22、我只想站在比你高的地方，用人類最純粹的痛苦與煩惱給你一記響亮的耳光。 ——太宰治 《陰火》
23、這也是我對葉藏在明白上的分水嶺。之前的那個葉藏，我多少還算明白：他對社會的描繪和對自身的偽裝，還是能夠比較簡單地明白的。
24、人完全不同于其他動物的是什么？語言、智慧、思考和社會秩序嗎？所有這些在不同程度上其他動物也都有吧？說不定還有信仰哩。人吹噓自己是萬物之靈，但他和其他動物好像并沒有什么本質(zhì)上的不同似的？可是，媽媽，我倒發(fā)現(xiàn)有一點是不同的，您不知道吧？有一樣?xùn)|西是其他動物絕對沒有而只有人才有的。那就是人有秘密事兒！《斜陽》
25、我開始隱隱約約明白了世間的真相，它就是個人與個人之間的爭斗，而且是即時即地的斗爭。人需要在那種爭斗中當(dāng)場取勝。人是絕不可能服從他人的。
26、然而我們的階級里沒有什么像樣的人。盡是些白癡、幽靈、守財奴、瘋狗、吹牛專家、講話不文不白假裝斯文、只會裝從云上撒尿的人。《斜陽》
27、即然活在這世上，便怎么也免不了要向誰卑躬屈膝，繼而一步一步，壓榨他人辛苦攀爬，除此之外別無他法。《奔跑吧！梅勒斯》
28、所謂世間，不就是你嗎？《人間失格》
29、我很丑，到現(xiàn)在都是這樣小心、低調(diào)地忍耐著活到現(xiàn)在……《女生徒》
30、有一個說法叫做"見不得人的人"，它指的是那些人世間悲慘的敗北者、背德者，我覺得自己打一出生就是一個"見不得人的人"，所以一旦遇到那些被世人斥之為"見不得人的人"，我的心就不由分說地變得善良溫柔了。而且我的"溫柔"足以使我自己也如癡如醉�！缎标枴�
31、"女人之所以熱愛茶碗、收藏漂亮花紋的和服，就是因為只有那些東西才是真正的生存價值。每一個刻的行動，都是活在當(dāng)下的目的。此外，還需要什么呢？高深的現(xiàn)實，完全地抑制住女人的悖德與超然，若能讓這些渴望直率地表現(xiàn)出來自我與身體，不知道會有多輕松，但對于心中女人這個深不可測的"惡魔"，每個人都不愿碰觸，裝作沒看到，正因如此，發(fā)生了許多悲劇。也許只有高深的現(xiàn)實才能真正地拯救我們。"《女生徒》
32、凄苦的人凄苦吧，墮落的人去墮落。事情與我無關(guān)。這便是人世。我如此硬著心腸故作冷酷，居高臨下地俯視著她們，但卻異常痛苦�！侗寂馨�！梅勒斯》
33、像我這種一無能力二無才學(xué)的人，即便過著這樣的生活，也并不見得就是墮落吧？這世上或許也有謙讓的王冠呢。在平凡的每日間致力于完善本業(yè)，這才是最高尚的精神生活也未可知�！侗寂馨�！梅勒斯》
34、正想衣服料子剪裁錯了一樣。剪裁錯了的料子無法縫合，只好全部放棄，重新剪裁別的料子�！缎标枴�
35、不過，竹一的一句話啟發(fā)了我，使我意識倒自己以前對繪畫的看法，——竭力想把覺得美的東西原封不動地描繪為美是幼稚和愚蠢乃至完全謬誤的。繪畫大師利用主觀力量，對那些平淡無奇的東西加以美的創(chuàng)造，雖說他們對丑惡的東西感到惡心嘔吐，卻并不隱瞞對它們的興趣，從而沉浸在表現(xiàn)的愉悅中。換言之，他們絲毫不為別人的看法左右。我從竹一那兒獲得了這種畫法的原始秘訣。于是，我瞞著那些女性來客，開始著手制作自畫像了。《斜陽》
36、所謂的幸福感，難道不是像沉默在悲哀的河流底下微微閃耀著的沙金一樣的東西嗎？經(jīng)歷過無限悲哀之后，看到一絲朦朧的光明這種奇妙的心情，如果這就是幸福感的話，那么陛下、母親和我，現(xiàn)在確實是幸福的�！缎标枴�
37、懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會讓他受傷，他甚至?xí)恍腋Ｋ鶄��！度碎g失格》
38、不想失去的東西，總有一天還是會離你而去。人們渴求的一切存在價值的東西，從得到它的那一刻起就注定有失去的一天，不惜延長痛苦人生也要去追求的東西，一個都不存在。
【太宰治的語錄摘錄】相關(guān)文章：
太宰治經(jīng)典語錄11-08
太宰治的語錄39句09-04
太宰治的語錄35句11-12
太宰治的語錄36條10-01
太宰治的語錄匯編39句12-01
太宰治的語錄匯編30句10-14
太宰治的語錄合集35句12-26
太宰治的語錄集合36句04-16
太宰治的語錄合集38句12-11