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2024年鬼谷子的語錄合集40條
捭闔者，天地之道。捭闔者，以變動陰陽，四時開閉以化萬物。下面是小編為大家整理推薦的鬼谷子的語錄40條,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、立勢而制事，必先察同異之黨，別是非之語，見內(nèi)外之辭，知有無之?dāng)?shù)，決安危之計，定親疏之事，然后乃權(quán)量之。
2、故計國事者，則當(dāng)審量權(quán)；說人主，則當(dāng)審揣情，避所短，從所長。
3、摩而恐之，高而動之，微而證之，符而應(yīng)之，擁而塞之，亂而惑之，是謂計謀。
4、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。變化無窮，各有所歸�；蜿幓蜿�，或柔或剛，或開或閉，或弛或張。
5、圣人守司其門戶，審察其所先后，度權(quán)量能，校其伎巧短長。
6、牧之不審，得情不明；得情不明，定基不審。
7、雖非其事，見微知類。
8、欲說者，務(wù)隱度；計事者，務(wù)循順。
9、近而不可見者，不察其辭也；遠而可知者，反往以驗來也。
10、世無可抵，則深隱而待時；時有可抵，則為之謀。
11、經(jīng)起秋毫之末，揮之于太山之本。
12、凡趨合倍反，計有適合�；D(zhuǎn)環(huán)屬，各有形勢。反復(fù)相求，因事為。是以圣人居天地之間，立身御世，施教揚聲明名也，必因事物之會，觀天時之宜，國之所多所少，以此先知之，與之轉(zhuǎn)化。
13、欲多則心散，心散則志衰，志衰財思不達也。
14、為之樞機以迎之、隨之，以鉗和之，以意宜之；此飛鉗之綴也。
15、引鉤鉗之辭，飛而鉗之。鉤鉗之語，其說辭也，乍同乍異。
16、其用，或稱財貨、琦瑋珠玉、璧白、采色以事之，或量能立勢以鉤之，或伺候見澗而鉗之，其事用抵巇。
17、圣人常為無不為，所聽無不聽。成于事而合于計謀，與之為主。合于彼而離于此，計謀不兩忠，必有反忤。反于此，忤于彼；忤于此，反于彼。其術(shù)也。
18、古之善摩者，如操釣而臨深淵，餌而投之，必得魚焉。
19、常有事于人，人莫能先。先事而至，此最難為。
20、故物歸類，抱薪趨火，燥者先燃；平地注水，濕者先濡。
21、圣人謀之于陰，故曰"神"；成之于陽，故曰"明"。
22、愚者易蔽也，不肖者易懼也，貪者易誘也，是因事而裁之。
23、為強者，積于弱也；為直者，積于曲；有余者，積于不足也。
24、人之有好也，學(xué)而順之；人之有惡也，避而諱之，故陰道而陽取之也。
25、言有之曰："天地之化，在高與深；圣人之道，在隱與匿。非獨忠、信、仁、義也，中正而已矣。"
26、是故智者不用其所短，而用愚人之所長；不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。
27、故言多類，事多變。故終日言，不失其類，故事不亂。終日變，而不失其主，故智貴不妄。
28、人所以能成其事者有五：有以陽德之者，有以陰賊之者，有以信誠之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。
29、正不如奇，奇流而不止者也。
30、潛謀于無形，常勝于不爭不費。
31、貌者不美，又不惡，故至情托焉。
32、以陽而動，德相生也：以陰而靜，形相成也。以陽求陰，苞以德也。以陰結(jié)陽，施以力也。
33、與智者言依于博；與博者言依于辯；與辯者言依于要 …
34、機心是術(shù)，若無道心統(tǒng)御，術(shù)越高，行越偏，到頭來不僅難成大器，只怕想保自身，也是難能。世上多少人沉迷于此，禍及自身，殃及他人。
35、一個人要把握好自己的命運，定要做到"審時度勢"，審天下之時，度天下之勢。所謂天下之時，就是天下大勢的運動趨向；所謂天下之勢，就是推動天下大勢的各種力道。把握時勢，就是弄潮。天下時勢，撲朔迷離，神鬼莫測，瞬息萬變。圣人知時識勢，因而治世；奸賊逆時生勢，因而亂世。
36、任何學(xué)問都有術(shù)道之分。就兵學(xué)而言，用兵之術(shù)在于戰(zhàn)勝，用兵之道在于息爭。故善用兵者，并不好戰(zhàn)，用兵之道，在于不戰(zhàn)而屈人之兵，在于化干戈為玉帛，以四兩撥千鈞。
37、去除心障，在于自覺，自覺之至，在于覺他。自覺不易，覺他也就更難了。也就是說，他障易除，心障卻是難除。人無自信，他人怎么能使他自信呢？無自信者需要悟道，修心；自負者也需要悟道，修心。山不在高，在仙；水不在深，在龍；讀書不在多，在精，在領(lǐng)悟，故此能修得其道。
38、常言道，人無完人。此話是說，凡人皆有心障，或表現(xiàn)為此，或表現(xiàn)為彼。目中無人，自吹自擂，不求甚解，好高騖遠，爭風(fēng)吃醋，自作聰明，凡此種種，心障在于自負；行為孤僻，極少說話，也很少與人合群，此心障在于無自信。修道之本，就在于去除心障。
39、所謂摩意，就是投其所好，誘其心情。譬如說，對方廉潔，若說以剛正，此人必喜，喜，必泄其情；對方貪婪，若結(jié)以財物，此人必喜，喜，必泄其情；對方好色，若誘以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如臨淵釣魚，只要用餌得當(dāng)，魚必上鉤。
40、弈棋離不開棋子，你們各人掌握的一百八十塊棋子，置于盒中永遠都是死棋，只有置于局中，才會生動，才會我中有你，你中有我。若是一子落錯，輕則失地損兵，重則全局皆輸，是以任何落子，必謀定而后動。
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