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弘一法師李叔同經(jīng)典語錄
1、君子之交,其淡如水,執(zhí)象而求,咫尺千里。
這是弘一大師圓寂前的兩個偈子:不管是相伴一生也好,偶爾邂逅也罷,都是人生旅途中的一縷靈光。不必把一切看得過重,簡單就好,想的,做的,看的,聽的,都不過是雪地鴻爪,風(fēng)過之后自然了無印痕。如朗月在心,心頭一片光明,沒有陰影,自然也就沒有了嗔怒。天心即是人心,人心即是我心,我心即是禪心。
2、事不可做盡,言不可道盡。
留點余地,才可能從容轉(zhuǎn)身,話不可說絕,事不可做盡,拒絕時別忘給人留個臺階,內(nèi)心多一分愛,生活就會多一分驚喜,凡事只達七八分處才有佳趣產(chǎn)生。
3、學(xué)一分退讓,討一分便宜;增一分享用,減一分福澤。
在是非和既得利益面前學(xué)會退讓一點,反而會得到好處;反之,如果爭個高低,貪心太大,看似滿足,實則是福分的丟失。退一步海闊天空,吃虧是福。
4、心志要苦,意趣要樂,氣度要宏,言動要謹。
心志要苦,不苦則無堪忍之力,所謂寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來,苦其心志,是增益其所不能;意趣要樂,不樂則不能通達幻化世間,不能廣結(jié)善緣,不能廣行佛事;氣度要宏,內(nèi)心的度量氣概,表現(xiàn)在外的氣魄風(fēng)度,內(nèi)外一如,共同構(gòu)成一個人的氣質(zhì);言動要謹,言語動作要謹慎,態(tài)度謙和,才不會傷害別人。
5、識不足則多慮,威不足則多怒,信不足則多言。
有時候,多思多慮、惶恐不安的生活并不是外界給我們的,而是自己見識淺薄造成的。想要改變這種狀況,就要充實自己,開闊眼界;威望都是從德行而來,真正有學(xué)問、有道德的人表現(xiàn)出的,必定是謙虛恭敬和平易近人;話多有時候從側(cè)面表現(xiàn)出了一個人信用的缺失,所以守信非常重要。
6、修己,以清心為要。涉世,以慎言為先。
諺語說,“憂能使人老”,雜念多、欲望多的人往往容易煩躁不安,身體多病;心地清凈,也是保持身心和諧健康的關(guān)鍵所在。修身是涉世的基礎(chǔ)。心地清凈真誠,自然容易減少言語的過失;而講話謹慎,也容易保持內(nèi)心的清凈安寧。只有提高自身的修養(yǎng),才能在人際交往中一帆風(fēng)順。
7、以“淡”字交友,以“聾”字止謗,以“刻”字責(zé)己,以弱字御侮。
君子之交淡如水,道義相交,恬淡久遠;止息毀謗唯有裝聾作啞,不予理會,時間久了,自然真相大白;反躬自責(zé)要嚴格苛刻,不能得過且過,因循茍且。面對別人的侮辱,以低姿態(tài)息事寧人,和平解決。這里弱字,不是懦弱,而是明白因果的道理,所表現(xiàn)出來的柔順謙卑,韜光養(yǎng)晦,若無若虛。所以老子在兩千五百年前就說,“柔弱勝剛強”。
8、物忌全勝,事忌全美,人忌全盛。
東西忌諱樣樣都好,事情忌諱十全十美,人忌諱處處春風(fēng),用好修養(yǎng)對待人,恬靜無為地生活在世界上。
9、涵容以待人,恬淡以處世。
以包涵和寬容待人,以恬淡之心生活在世上,你收獲的,會更多。
10、大著肚皮容事,立定腳跟做人。
對待世間萬物,要有廣闊的心胸去包容,做人,要站穩(wěn)腳跟,踏踏實實,安分守己。
11、無事時,戒一偷字。有事時,戒一亂字。
凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。閑散之時,要戒除貪圖安逸、因循懶散的心態(tài)。防患于未然。事情來的時候,要戒除慌亂無序。首先心態(tài)要鎮(zhèn)定平和,不能慌亂,思路清晰,才能正確處理。
12、過去事已過去了,未來不必預(yù)思量;只今便道即今句,梅子熟時梔子香。
過去的事不要再想,未來的尚未到,何必操心。
13、逆境順境看襟度,臨喜臨怒看涵養(yǎng)。
遇到大事難事就可以看出一個人的能力,碰上逆境順境就可以看出一個人的胸襟。
14、何以息謗?曰:無辯。何以止怨?曰:不爭。
如何制止毀謗?只有不去辯駁。如何停止怨恨,只有不去爭論。
15、一音入耳來,萬事離心去。
每當(dāng)聆聽李叔同譜詞的《送別》,就有另一番開悟與慧智。從歌詞的字里行間,我們也感悟到人間事事本無常的道理;ㄩ_花落,生死無常,何況離別呢!這是人生的大境界,弘一法師大覺大悟。
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