巴爾扎克語(yǔ)錄
巴爾扎克，現(xiàn)代法國(guó)小說(shuō)之父。代表作品有《人間喜劇》《朱安黨人》《驢皮記》等。本文將介紹巴爾扎克語(yǔ)錄。
巴爾扎克語(yǔ)錄：
1. 固然，一個(gè)國(guó)家不會(huì)由于一個(gè)有才華者讓位于一個(gè)庸才而立即受到亡國(guó)的威脅……但長(zhǎng)此以往，國(guó)家也就會(huì)逐步衰亡。——《公務(wù)員》
2. 得志的蠢才受寵，而有才華的人倒下，人們竟無(wú)動(dòng)于衷，這就是我們倒霉的教育和風(fēng)氣所造成的結(jié)果。它逼得聰明人玩世不恭，天才走向絕望……——《公務(wù)員》
3. 不論多偉大的政治家，都需要這樣一個(gè)管家婆，在她面前無(wú)須矜持，可以表現(xiàn)軟弱，優(yōu)柔寡斷，同自己的命運(yùn)爭(zhēng)論，自問(wèn)自答，最后通過(guò)思想斗爭(zhēng)而壯起膽來(lái)。——《公務(wù)員》
4. 殺掉幾個(gè)人頭來(lái)征服封建貴族階級(jí)是可以的，但千足之蛇是無(wú)法征服的。——《公務(wù)員》
5. 神偏愛(ài)勝利者。——《公務(wù)員》巴爾扎克名言
6. 權(quán)力是手段，人人幸福是成果。人民當(dāng)政，希望不用手段而有成果。——《巴爾扎克論文選》
7. 大政治家也只是雜技表演者，一不當(dāng)心，就眼睜睜看著自己最美好的建筑物倒塌。——《巴爾扎克論文選》
8. 生在帝王人家的明哲之士，很快就失去他們判事的能力;他們討厭談話自由，粗野不文，不許人在面前這樣談話;他們要看的只是假面具，然而以為自己懂得鑒別臉色的美丑。妙在他們自以為有判事的能力。——《巴爾扎克論文選》
9. 一個(gè)人如果快樂(lè)的話，一接近宮廷，他的幸福就瘡痕累累了;而他的未來(lái)，在任何事上，也非依賴(lài)一個(gè)女仆的陰謀不可。——《巴爾扎克論文選》
10. 社會(huì)僅僅靠道義的思想是生存不下去的，要生存，還需要符合于這種思想的行動(dòng)。——《鄉(xiāng)村醫(yī)生》
11. 一個(gè)地方人聚集得越少，在那兒就越少發(fā)現(xiàn)罪惡，違法行為和壞思想�？諝獾臐崈舸笥兄陲L(fēng)尚的潔凈。——《鄉(xiāng)村醫(yī)生》
12. 真正的愛(ài)國(guó)者就是對(duì)法律的重要性堅(jiān)信不移的公民，即使赴湯蹈火，也得促其實(shí)施。如果你讓壞人平安無(wú)事，他將來(lái)重蹈覆轍，你難道不應(yīng)該有罪同當(dāng)?shù)膯?——《鄉(xiāng)村醫(yī)生》
13. 富人總是少于窮人;所以，斗爭(zhēng)一旦變成了人力物力的較量，勝利總是屬于窮人的。——《鄉(xiāng)村醫(yī)生》
14. 權(quán)威，在某種意義上說(shuō)，是一國(guó)的心臟。天地萬(wàn)物，在某個(gè)狹小的去處都潛藏著一種生命的要素，供全身活力之用;自然如此，政體亦然。——《鄉(xiāng)村醫(yī)生》
15. 一個(gè)沒(méi)有權(quán)威的社會(huì)，你能夠想象嗎?不能。權(quán)威就是力量。力量在于對(duì)事情作出判斷
16. 一個(gè)沒(méi)有權(quán)威的社會(huì)，你能夠想象嗎?不能。權(quán)威就是力量。力量在于對(duì)事情作出判斷。——《鄉(xiāng)村醫(yī)生》
17. 我們贊賞那種真正的政治家，就象贊賞那種給我們寫(xiě)下了人間最宏偉的詩(shī)篇的人一樣。永遠(yuǎn)放眼未來(lái)，趕在命運(yùn)的前頭，超越于權(quán)力之上，借重權(quán)力，僅僅因?yàn)樗杏X(jué)到權(quán)力之有益，他行施權(quán)力，但不濫用他的威力;把一切沖動(dòng)甚至一切庸俗的欲望拋在九霄之外，為了集中他的才干，為了不斷地有所預(yù)見(jiàn)，有所向往，有所行動(dòng);公正而有決斷，保持全局的秩序，鎮(zhèn)定自若，頭腦清楚;既不猶疑不定，也不自信太甚，既不懷疑于人，也不輕信于人，既不感恩圖報(bào)，也不忘恩負(fù)義，在一個(gè)事變之前既不毫無(wú)準(zhǔn)備，在一個(gè)思潮之前也不驚惶失措;要而言之，一生以關(guān)心群眾的想法為己任，永遠(yuǎn)張開(kāi)他的智慧的翅膀，聲如洪鐘，目如閃電，統(tǒng)帶好群眾的想法;不著眼于事情的末節(jié)，而注意于事情的后果，這豈是庸碌之輩所能做到的嗎?——《鄉(xiāng)村醫(yī)生》
18. 法律要求服從規(guī)則;一切規(guī)則都是反對(duì)天然的.習(xí)慣，反對(duì)個(gè)人的利益的，……法律的傾向往往有理由違反習(xí)慣的傾向。——《鄉(xiāng)村醫(yī)生》
19. 肉體方面很勇敢，精神上卻極其懦弱卑鄙的人，眼看自己做下一樁喪盡人格的事而過(guò)后一切照常，家屬或朋友的寬容對(duì)他們就等于一種鼓勵(lì)了。他們有恃無(wú)恐，以為永遠(yuǎn)能逍遙法外：思想走上了邪路，情欲得到了滿足，他們就更進(jìn)一步研究社會(huì)的法網(wǎng)是怎樣被他們逃過(guò)的，從此變得奸刁惡毒，手段更巧妙。——《攪水女人》
20. 你的舉止可以說(shuō)明你的身分和職業(yè)，說(shuō)明你從何而來(lái)以及來(lái)此的目的，這點(diǎn)是眾所周知的。——《交際花盛衰記》
21. 這些熟知巴黎腐化墮落的老資格評(píng)判員，都有過(guò)人的才智，各有不同的職銜。他們受人腐蝕，又腐蝕別人，個(gè)個(gè)懷著狂妄的的野心，習(xí)慣于對(duì)一切作出假設(shè)，對(duì)一切進(jìn)行猜測(cè)。——《交際花盛衰記》
22. 在政治上如同在海洋上一樣，也會(huì)出現(xiàn)迷惑人的風(fēng)平浪靜之時(shí)。——《交際花盛衰記》
23. 人們把禮儀看作是上流社會(huì)最可怕的法律，對(duì)它望而生畏。——《交際花盛衰記》
24. 每個(gè)社會(huì)等級(jí)都有自己的榮譽(yù)。——《交際花盛衰記》
25. 所有的國(guó)王都喜歡知道事情的內(nèi)幕，喜歡了解老百姓見(jiàn)了會(huì)目瞪口呆那些事件的真正原因。——《交際花盛衰記》
26. 在現(xiàn)實(shí)生活中，在社會(huì)里，一些事注定要和另外一些事聯(lián)系在一起而決不會(huì)分開(kāi)。河水形成了一種液體的平面波濤。不管如何逆行，不管卷起多高，其猛烈的水柱無(wú)一不消逝在河水之中，因?yàn)榧绷鞯暮铀入S流而下，但不時(shí)逆行的波濤更為有力。同樣，人們注視著河水的流動(dòng)，卻看到一幅模糊的景象。——《交際花盛衰記》
27. 在這里，人也好，地方也好，都是陰沉沉的，沒(méi)有絲毫的歡樂(lè)!高墻也好，良心也好，都是寂靜無(wú)聲。——《交際花盛衰記》
28. 竊賊活到這般年紀(jì)，說(shuō)明了司法機(jī)關(guān)的無(wú)能!——《交際花盛衰記》
29. 殺人犯、竊賊以及苦役監(jiān)里所有囚犯并不象人們想象的那樣可怕。除了極少的例外，那些人全是膽小鬼，這大概是由于他們心里終日惶恐不安的緣故。他們不斷盤(pán)算著如何偷竊，而偷竊要求他們使出渾身解數(shù)，腦子要和身體一樣靈活，全神貫注又過(guò)度耗費(fèi)他們的精力，因此，他們?cè)谶@些意志所及的激烈活動(dòng)之外，就變得十分遲鈍，猶如舞蹈演員跳完一個(gè)吃力的舞步，或是歌女唱完現(xiàn)代作曲家灌輸聽(tīng)眾的那種令人生畏的二重唱之后，精疲力竭地跌倒在地。那些罪犯或是頭腦糊涂，或是由于恐懼，變得同孩子一模一樣。他們輕信到了極點(diǎn)，只要略施小計(jì)就能使他們陷入圈套。——《交際花盛衰記》()
30. 這些人在必要時(shí)可以不擇手段地干掉證人，因?yàn)樗麄儦⑷酥皇菫榱藴缈?/p>
31. (這是要求廢除死刑的人們提出的一種理由)。這些機(jī)智、能干的巨人，手腳麻利，目光敏銳，感覺(jué)靈敏，猶如野人一般，他們只有在行竊作案時(shí)才變成干壞事的英雄。犯罪之后，他們開(kāi)始感到局促不安，因?yàn)樗麄冃枰啬溱E物，猶如在貧窮潦倒之時(shí)一樣不知所措;不僅如此，他們還象分娩不久的婦女一樣衰弱。——《交際花盛衰記》
32. 兩次暗害的教訓(xùn)卻使他領(lǐng)悟了政治家最必需的美德，他懂得了：在事關(guān)重大的生死問(wèn)題上，必須采用巧妙掩飾的手段，對(duì)秘密守口如瓶，這還有遠(yuǎn)不夠，重要的是，事先不動(dòng)聲色，必要時(shí)可以對(duì)某件事佯裝忘記三十年，……——《十三人故事》
33. 民眾奮起反抗，從來(lái)是試圖將人、事物和各種原則協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)。——《十三人故事》
34. 受人蔑視的貴族，正如同懶惰的國(guó)王、女人氣的丈夫一樣，因?yàn)闊o(wú)能，才變得無(wú)用。——《十三人故事》
35. 不具備手執(zhí)權(quán)杖的軍事家固有的力量，元帥的權(quán)杖又有什么用呢?——《十三人故事》
36. 在當(dāng)代，行動(dòng)手段應(yīng)該是真正的力量，而不是歷史的回憶。——《十三人故事》
37. 有條理的人，工作也進(jìn)行得井井有條。一個(gè)人如果懶惰，他的每一個(gè)動(dòng)作都能表現(xiàn)出懶來(lái)。同樣，由人組成的一個(gè)階級(jí)，其外貌與其總的精神狀態(tài)，與支配著他軀體的靈魂相一致。——《十三人故事》
38. 這個(gè)社會(huì)自然物與大自然一樣，也要管到花鳥(niǎo)草蟲(chóng)，也從它那永不停息的火山口，噴射出熊熊的火焰。——《十三人故事》
39. 否定派是這么一種人，他們什么都不懂，便以否定一切來(lái)了結(jié)各種事物。無(wú)知留下一點(diǎn)痕跡的地方，否定派則會(huì)留下一個(gè)大洞。——《十三人故事》
40. 社會(huì)是一泥坑，我們得站在高地上。——《高老頭》
41. 在戰(zhàn)場(chǎng)上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受人騙而不得不騙人，把感情與良心統(tǒng)統(tǒng)丟開(kāi)，戴上假面具，冷酷無(wú)情的玩弄人，神不知鬼不覺(jué)的去獵取富貴。
42. 一切革新者之所以招恨的根由：為了改進(jìn)而必須取消的部分，首先是不為人所理解，而且威脅著一些人的存在……——《公務(wù)員》
43. 寵大的官僚體制象一塊沉重的幕布，橫在要做的事和能夠下令去做的人之間。——《公務(wù)員》
44. ……用文牘來(lái)代替積極的行動(dòng)，遂發(fā)明了一種無(wú)所作為的力量，叫做“報(bào)告”。——《公務(wù)員》
45. 政治家的最高法則，就是象法官和醫(yī)生一樣，根據(jù)各種情況對(duì)癥下藥。——《公務(wù)員》
46. 總是坐而論，卻不起而行。……官僚體制就此統(tǒng)治一切!各種檔案、卷宗、文牘不斷地增加，膨脹，而且日益美化。——《公務(wù)員》
47. 官僚體制發(fā)明了一群小人國(guó)里的人……他們象香菌寄生在梨樹(shù)上一樣，依附于公眾事務(wù)，而又對(duì)公眾事務(wù)全然漠不關(guān)心。——《公務(wù)員》
48. 一個(gè)高尚的人是很難在迂回曲折、荊棘叢生的夾道中行走的。他無(wú)法在這只有幾個(gè)顯赫人物作威作福的污泥濁水中卑躬屈膝，匍匐而行。一個(gè)胸懷大志的人為了爬上高位也會(huì)未老先衰……這里只有懶漢、低能兒或小人，才有立足之地，才有出頭之日。——《公務(wù)員》
49. 官僚制由一群鼠目寸光的人組成，成為國(guó)家繁榮富強(qiáng)的障礙。它可以把一份足以加速一個(gè)省的生產(chǎn)發(fā)展的興修運(yùn)河計(jì)劃，在卷宗里壓上七年之久;它因循守舊，害怕一切事物;它讓一切營(yíng)私舞弊之事永久存在下去，自己也賴(lài)以永存……如果有一個(gè)有識(shí)之士膽敢擺脫它而自行其是，或是想要啟發(fā)它，指出它的愚蠢，那就一定會(huì)受到壓制。——《公務(wù)員》
50. 對(duì)國(guó)家忠心耿耿的人在一大群昏聵無(wú)能者面前難免處處碰壁，最終被整垮……多少勇敢的人心灰意懶，最嚴(yán)于律己的人精神銷(xiāo)蝕，因?yàn)槟欠N種不平使他們困怠厭倦，那消磨意志的煩惱使他們變得麻木不仁。——《公務(wù)員》
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