赫胥黎語錄

　　托馬斯·亨利·赫胥黎，英國博物學家、教育家，達爾文進化論最杰出的代表。本文將介紹赫胥黎語錄。

　　赫胥黎語錄：

　　1、社會和自然的區(qū)別就在于，社會是有一定道德目標的。

　　2、人盡管生活在時間之中，卻應追求永恒，要努力放棄ròu tǐ的享受，而堅持精神的水準。

　　3、在科學工作中，不愿意越過事實前進一步的人，很少能理解事實。

　　4、要意志堅強，要勤奮，要探索，要發(fā)現(xiàn)，而且永不屈服，珍惜在我們前進道路上降臨的善，忍受我們之中和周圍的惡，并下決心去消除它。

　　5、只要我們具有能夠改善事物的能力，我們的首要職責就是利用它并訓練我們的全部智慧和能力，來為我們人類至高無上的事業(yè)服務。

　　6、大凡實際接觸過科學研究的人都知道，不肯超越事實的人很少會有成就。

　　【拓展閱讀】

　　簡介：

　　托馬斯·亨利·赫胥黎，是一個興趣廣泛而又才華橫溢的人。他不僅是捍衛(wèi)科學真理的斗士，也是一位充滿才情的具有極高文學稟賦的科學家。他是英國生物學家，因捍衛(wèi)查爾斯·達爾文的進化論而有“達爾文的堅定追隨者”之稱。

　　他為了對抗理查·歐文的理論而提出的科學論證顯示出人類和大猩猩的腦部解剖具有十分的相似性。有趣的是赫胥黎并不完全接受達爾文的[1]許多看法(例如漸進主義)，而且，相對于捍衛(wèi)天擇理論，他對于提倡唯物主義科學精神更感興趣。

　　作為科普工作的倡導者，他創(chuàng)造了概念“不可知論”來形容他對宗教信仰的態(tài)度。

　　他還因創(chuàng)造了生源論(biogenesis，認為一切細胞皆起源于其他細胞)以及無生源論(abiogenesis，認為生命來自于無生命物質)的概念而廣為人知。

　　履歷：

　　1871—1885年任英國皇家學會秘書、會長，同時被至少53個海外科學團體授予榮譽稱號。他在比較解剖學、海洋生物學、人類形態(tài)學和古生物學等方面做出了杰出的'貢獻。在達爾文發(fā)表《物種起源》一書后，他竭力傳播進化學說，是第一個提出人類起源問題的學者。他還首次提出“不可知論”一詞，認為人們只能認識感覺現(xiàn)象，“物質實體”和上帝、靈魂一樣，都是不可知的。但在解決一些具體的自然科學問題時，卻站在唯物主義的立場上。因此，“他的‘不可知論’實質上掩藏著唯物主義”(《列寧選集》第2卷第88—89頁)。作為教育家，赫胥黎對于19世紀后半期的英國教育改革具有決定性影響。他積極提倡科學教育，尖銳批判傳統(tǒng)的古典教育，他一生追求促進自然科學知識的發(fā)展，推動科學研究方法在生活諸多方面的應用，以及普及科學知識，發(fā)展和組織科學教育。主要著作有《人在自然界中的地位》、《進化論與倫理學》、《論有機界現(xiàn)象的起因》等。

　　著作：

　　托馬斯·亨利·赫胥黎的主要著作有《人類在自然界的位置》、《脊椎動物解剖學手冊》、《無脊椎動物解剖學手冊》、《進化論和倫理學》等。

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