關(guān)于法制的名人經(jīng)典語(yǔ)錄
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人們嘴上掛著的法律，其真實(shí)含義是財(cái)富。--愛獻(xiàn)生
如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。--(古希)索�？死账�
如果說就某特定國(guó)度的特定時(shí)期而言法律是命令，那么把它放在人類歷史的長(zhǎng)河中考察，法治社會(huì)的法律又是一種永恒的理性對(duì)話過程。它是一種“對(duì)話”(discourse)，乃是指法律是在各種不同的觀點(diǎn)及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生變更與發(fā)展;它是一種“理性”(retional)對(duì)話，乃是指這種對(duì)話在本質(zhì)上是一種平和而非暴力的說理過程。--張千帆
如果我們國(guó)家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來說，法律就會(huì)更好。--馬克·吐溫
如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會(huì)不可避免的宿命，那么為了取得社會(huì)的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個(gè)人的主體性，使他們能夠與過分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。--棚瀨孝雄
若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。--(美國(guó))菲力普斯
實(shí)際上，我們想要的不是針對(duì)犯罪的法律，而是針對(duì)瘋狂的法律。--馬克·吐溫
世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則�！�--康德
守一而制萬物者，法也。--(戰(zhàn)國(guó))冠子《冠子·度一》
私有財(cái)產(chǎn)的真正基礎(chǔ)即有占有，是一種事實(shí)。一個(gè)不可解釋的事實(shí)，而不是權(quán)利。只是由于社會(huì)賦予實(shí)際占有以法律的規(guī)定，實(shí)際占有才具有合法占有的性質(zhì)。--馬克思
所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使生命與國(guó)家皆得安全。--(荷)斯賓諾莎
我不同意你說的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。--伏爾泰。
我不同意你說的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。--伏爾泰
我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。--(美])L·亨金
我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切禍害的起源原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的腐敗的法制有關(guān)。--(法)摩萊里
要使事物合乎正義(公平)，須有毫無偏私的權(quán)衡;法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。--亞里士多德
一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。--(英)培根《論司法》
一個(gè)細(xì)小的瞬息即逝的期望可以經(jīng)常地從純自然的環(huán)境中產(chǎn)生出來，而一個(gè)強(qiáng)烈而持久的期望，則只能來自于法律。--邊沁
與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。--(英國(guó))丁尼生
在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家�！�--孟德斯鳩
自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。--孟德斯鳩
法律，在它支配著地球上所有人民的場(chǎng)合，就是人類的理性。--(法)孟德斯鳩
法者，所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。--歐陽(yáng)修
國(guó)因法律而昌，法律因人而貴。--(日)日蓮《立正安國(guó)論》
立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。--(晉)傅玄《傅子·法刑》
那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮者。--尼采
沒有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。--杰斐遜
法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。--亞里士多德
你所說的話不一定正確，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。--伏爾泰
奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通，越是不具特點(diǎn)，就越難以查明。--(英國(guó))柯南·道爾爵士
全部歷史就是利益的斗爭(zhēng)，而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。--(意)拉布里奧拉
人類對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者。--柏拉圖
人們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會(huì)墜入網(wǎng)中。--(英國(guó))申斯通
在個(gè)人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽。--馬克·吐溫
在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王;在專制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律。--(德)馬克思
在一個(gè)秩序良好的國(guó)家中，司法部門應(yīng)得到人民的信任和支持從這個(gè)意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。--馬丁
在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。--(英)洛克《政府論》
支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著君主的鐵拳，但是在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。--孟德斯鳩
只要不違反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。--亞當(dāng)·斯密
自然法即神靈法，只是用來約束每一個(gè)個(gè)體的法律，我們必須堅(jiān)定地拒絕遵守。我們應(yīng)該堅(jiān)定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度，因?yàn)橐?guī)章制度賦予我們和平比較好的政府和穩(wěn)定，因而對(duì)我們來說，規(guī)章制度比神靈法更好，因?yàn)槿绻覀儾捎蒙耢`法的話，他會(huì)將我們陷入迷惑無序和無政府狀態(tài)。--馬克·吐溫
自然界中沒有獎(jiǎng)賞和懲罰，只有因果報(bào)應(yīng)。--(英國(guó))瓦謝爾
自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。--孟德斯鳩
法官是法律世界的國(guó)王，除了法律就沒有別的上司。--卡爾·馬克思
法，國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。--(唐)吳兢《貞觀政要·公平》
對(duì)于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性，而是刑罰的必定性……，因?yàn)�，即便是最小的惡果，一旦成了確定的，就總令人心悸。--(意)貝卡利亞《論犯罪與刑罰》
帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。--(德)歌德(德)《歌德的格言和感想集》
大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。--(古希臘)西塞羅
懲罰是對(duì)正義的伸張。--(英國(guó))奧古斯丁
陛下雖在萬人之上，卻在上帝和法律之下。--英國(guó)法諺
法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。--司馬遷
法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。--班固
法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。--英國(guó)法學(xué)家波洛克
法律的調(diào)整對(duì)象是行為，而所謂社會(huì)關(guān)系不過是人與人之間的行為互動(dòng)或交互行為，沒有人們之間的交互行為，就沒有社會(huì)關(guān)系。法律是通過影響人們的行為而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整。--張文顯
法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。--(意)貝卡利亞
法律的真諦，就是沒有絕對(duì)的自由，更沒有絕對(duì)的平等。--我國(guó)著名法學(xué)家郭道暉
法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。--(意)阿奎那
法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。--(法)羅伯斯庇爾
法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益;一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力。--(荷)格老秀斯
法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德。--柏拉圖
法律就像旅行一樣，必須為明天做準(zhǔn)備。它必須具備成長(zhǎng)的原則。--著名大法官卡多左
法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。--埃爾曼
法律人不應(yīng)該倡導(dǎo)過于激烈的變革，因?yàn)榧ち业?變革導(dǎo)致的結(jié)果是社會(huì)秩序的進(jìn)一步的喪失，所以西方有一句古老的諺語(yǔ)叫：槍炮作響法無聲。槍炮作響的時(shí)候，法律就沒有辦法生存。所以我們都不希望這個(gè)社會(huì)發(fā)生太過劇烈的變化。--賀衛(wèi)方
法律如果沒有法院來闡說和界定其真正含義和實(shí)際操作就是一紙空文。--漢密爾頓
法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。--(法)羅伯斯庇爾
法律是社會(huì)習(xí)俗和思想的結(jié)晶。--美國(guó)總統(tǒng)威爾遜
法律是一種強(qiáng)制性秩序。--(美)凱爾森
法律所傳達(dá)的是一種超越暴力，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。--著名的法律學(xué)者
法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。--(英國(guó))哥爾德斯密斯
法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力通過法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。--(美)霍姆斯
法律又是什么?法律就是取得勝利掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)。--列寧
法律只不過是我們意志的記錄。--盧梭
法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)。--(美)龐德
法院是法律帝國(guó)的首都，法官是帝國(guó)的王侯。--(美)德沃金
法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。--(戰(zhàn)國(guó))管子
犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償;只有處罰才能使犯罪得到償還。--(英國(guó))達(dá)雷爾
即使判決并沒有準(zhǔn)確地判定過去發(fā)生的事實(shí)真相，爭(zhēng)端各方只要確信他們受到了公正的對(duì)待，他們也會(huì)自愿接受法院的裁判結(jié)果。--邁克爾·D·貝勒斯
假如沒有法律他們會(huì)更快樂的話，那么法律作為一件無用之物自己就會(huì)消滅。--(英)洛克《政府論》
警察是法庭的仆人。--英美法諺
救濟(jì)走在權(quán)利之前，無救濟(jì)即無權(quán)利。--英美法諺
舉證之所在，敗訴之所在。--古羅馬法諺
良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。--(英國(guó))伯克
律者，所以定分止?fàn)幰病?-(戰(zhàn)國(guó))管子
沒有絕對(duì)的平等，也沒有絕對(duì)的權(quán)力。人在天性上類同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類。--巴爾扎克
美國(guó)人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對(duì)法律的廣泛研究了。--(法國(guó))托克維爾
能夠認(rèn)識(shí)到共同利益也是自己的利益，并借助于別人認(rèn)識(shí)到的利益來控制自己履行權(quán)利，使人意識(shí)到，權(quán)利應(yīng)該得到履行;這也就意味著，應(yīng)該有權(quán)利存在，而權(quán)力應(yīng)該通過相互承認(rèn)得到控制。--格林
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