王小波的經(jīng)典語錄
東西方精神的最大區(qū)別在于西方人沉迷于物欲，而東方人精于人與人的關(guān)系。以下是CN人才網(wǎng)小編給大家整理的王小波的經(jīng)典語錄，快來看看吧。
1.人有才能還不叫藝術(shù)家，知道珍視自己的才能才叫藝術(shù)家呢。
2.我們的生活有這么多的障礙，真他媽的有意思，這種邏輯就叫做黑色幽默。
3.所謂智慧，我指的是一種進行理性思維時的快樂。
4.人生惟一的不幸就是自己的無能。
5.要努力去做事，拼命的想問題，這才是自己的救星。
6.所謂文學(xué)，在我看來就是：先把文章寫好看了再說，別的就管他媽的。
7.我贊成對生活空間加以壓縮，只要不壓到我;但壓來壓去，結(jié)果卻出乎我的想象。
8.青年的動人之處，就在于勇氣，和他們的遠大前程。
9.尊嚴(yán)不但指人受到尊重，它還是人價值之所在。
10.很不幸的是，任何一種負(fù)面的生活都能產(chǎn)生很多爛七八糟的細(xì)節(jié)，使它變得蠻有趣的;人就在這種有趣中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進。
11.一味的勇猛精進，不見得就有造就;相反，在平淡中冷靜思索，倒更能解決問題。
12.總而言之，干什么都是好的，但要干出個樣子來，這才是人的價值和尊嚴(yán)所在。人在工作時，不單要用到手，腿和腰，還要用腦子和自己的心胸。
13.不管我本人多么平庸，我總覺得對你的愛很美!
14.哲學(xué)就是聰明學(xué)，我以為并不過分。若以為哲學(xué)里種種結(jié)論可以搬到生活里使用，恐怕就不盡然。
15.事實說明了一個真理：別人的痛苦才是你藝術(shù)的源泉;而你去受苦，只會成為別人的藝術(shù)源泉。
16.人有無尊嚴(yán)，有一個簡單的判據(jù)，是看他被當(dāng)作一個人還是一個東西來對待。這件事情有點兩重性，其一是別人把你當(dāng)做人還是東西，是你尊嚴(yán)之所在。其二是你把自己看成人還是東西，也是你的尊嚴(yán)所在。中華禮儀之邦，一切尊嚴(yán)，都從整體和人與人的關(guān)系上定義，就是沒有個人的位置。……
17.羅素說，“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源。”大多數(shù)的參差多態(tài)都是敏于思索的人創(chuàng)造出來的。
18.我始終盼著陳清揚來看我，但陳清揚始終沒有來。她來的時候，我沒有盼著她來。
19.在生活的其他方面，某種程度的單調(diào)、機械是必須忍受的，但是思想決不能包括在內(nèi)。胡思亂想并不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我們生活的這個世界上，最大的不幸就是有些人完全拒絕新奇。
20.知識雖然可以帶來幸福，但假如把它壓縮成藥丸子灌下去，就喪失了樂趣。
21.假如有某君思想高尚，我是十分敬佩的;可是如果你因此想把我的腦子挖出來扔掉，換上他的，我絕不肯，除非你能夠證明我罪大惡極，死有余辜。人既然活著，就有權(quán)保證他思想的連續(xù)性，到死方休。更何況那些高尚和低下完全是以他們自己的立場來度量的，假如我全盤接受，無異于請那些善良的思想母雞到我腦子里下蛋，而我總不肯相信，自己的脖了上方，原來長了一座雞窩。
22.我總以為，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說得那么清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了。
23.我們都認(rèn)為，什么感情要是可以隨時表演給人看的必定是肉麻的。你要問我它是什么樣兒的，我哪知道它是什么樣的。
24.生活就是皮下注射。
25.公路上常能看到扁平如煎餅的物體，它們曾經(jīng)是青蛙。它們之所以會被車輪軋到如此之扁，都是因為視覺上的缺陷。……倘若生活中存在著完全不能解釋的事，那很可能是因為有我們所不知道的事實;而真正的原因卻是我們并不真正想知道。
26.吃飽了比餓著好，健康比有病好，站在糞桶外比跳進去好，太平歲月比亂世好，看見滿大街都是漂亮的異性人就振奮。
27.媚雅這事是有的，而且對俗人來說，有更大的害處。
28.在這些人身上，你就看不到水往低處流、蘋果掉下地、狼把兔子吃掉這一宏大的過程，看到的現(xiàn)象相當(dāng)于水往山上流、蘋果飛上天、兔子吃掉狼。……如果大家都順著一個自然的方向往下溜，最后準(zhǔn)會在個低洼的地方會齊，擠在一起像糞缸里的跙。
29.人不愛自己的家就無以為人，而家可不只是房門里那一點地方。
30.人活在世界上有兩大義務(wù)，一是好好做人，二是不能慣別人的臭毛病。
31.人活在世上，不但有身體，還有頭腦和心胸-對此請勿從解剖學(xué)上理解。……心胸是我在生活中想要達到的最低目標(biāo)。某件事有悖于我的心胸，我就認(rèn)為它不值得一做;某個人有悖于我的心胸，我就認(rèn)為他不值得一交;某種生活有悖于我的心胸，我就會認(rèn)為它不值得一過。
32. 人應(yīng)該有所敬畏。
33.在一切價值判斷中，最壞的一種是：想得太多、太深奧、超過了某些人的理解程度是一種罪惡習(xí)。
34.有些人認(rèn)為，人應(yīng)該充滿境界高尚的.思想，去掉格調(diào)低下的思想。這種說法聽上去美妙，卻使我感到莫大的恐慌。因為高尚的思想和低下的思想的總和就是我自己;倘若去掉一部分，我是誰就成了問題。
35.吃苦、犧牲，我認(rèn)為它是負(fù)面的事件。吃苦必須有收益，犧牲必須有代價，這些都屬一加一等于二的范疇。
36.沒有智慧、性愛而且沒意思的生活不足取，但有些人卻認(rèn)為這樣的生活就是一切。他們還說，假如有什么需要熱愛，那就是這種生活里面的規(guī)矩。這種生活態(tài)度，簡直是怪癖。
37.每一本書都應(yīng)該有趣。對于一些書來說，有趣是它存在的理由;對于另一些書來說，有趣是它應(yīng)達到的標(biāo)準(zhǔn)。
38.假如一個社會的宗旨就是反對有趣，那它比寒冰地獄又有不如。
39.人的一切痛苦, 本質(zhì)上都是對自己的無能的憤怒。
40.這輩子我干什么都可以，就是不能做一個一無所能，就能明辨是非的人。
41.這個世界自始至終只有兩種人：一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。
42.照他看來，寫書應(yīng)該能教育人民，提升人的靈魂。這真是金玉良言。但是在這世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一個，就是我自己。這話很卑鄙，很自私，也很誠實。
43.并不是說只有達到了目的才叫幸福，自己的著力才有價值，而是說因為有了這樣一種希求，自己的著力才感到幸福。
44.世界上有些事就是為了讓你干了以后后悔而設(shè)，所以你不管干了什么事，都不要后悔。
45.知識分子的最大罪惡是建造關(guān)押自己的思想監(jiān)獄。
46.東西方精神的最大區(qū)別在于西方人沉迷于物欲，而東方人精于人與人的關(guān)系。
47.真正的幸福就是讓人在社會的法理、公德約束下，自覺自愿的去生活;需要什么，就去爭取什么;需要滿足之后，就讓大家都得會兒消停。
48.我看到一個無智的世界，但是智慧在混沌中存在;我看到一個無性的世界，但是性愛在混沌中存在;我看到一個無趣的世界，可是有趣在混沌中存在。我要做的就是把這些講出來。
49.我認(rèn)為理智是倫理的第一準(zhǔn)則，理由是：它是一切知識分子的生命線。
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