每日贈言：王陽明的五大處世之道
修身養(yǎng)性的最高之境，在于無論面對何事都能不急不焦保持內(nèi)心的寧靜。下面是CN人才網(wǎng)為您精心整理的的全部內(nèi)容，希望可以幫到您。如果您喜歡的話可以分享給身邊的小伙伴們!
欲靜心，先戒躁
修身養(yǎng)性的最高之境，在于無論面對何事都能不急不焦保持內(nèi)心的寧靜。正如王陽明在《傳習(xí)錄》中提到的：“天地氣機(jī)，元無一息之停。然有個主宰，故不先不后，不急不緩，雖千變?nèi)f化而主宰常定，人得此而生。若無主宰，便只是這氣奔放，如何不忙?”
忙碌是現(xiàn)代社會中大多數(shù)人的一種生活狀態(tài)。不幸的是，與身體的操勞相伴隨而來的，還有內(nèi)心的忙亂急躁、焦慮不堪。所謂“身之主宰便是心”，倘若在忙碌的生活中不能給內(nèi)心留一份悠閑，而使其深受煩惱與擔(dān)憂所累，便更難在為人處世之時做到游刃有余、瀟灑自在。
欲簡泊，先意誠
誠字有以工夫說者。誠是心之本體，求復(fù)其本位，便是思誠的工夫。(取自《傳習(xí)錄》 王陽明)
在王陽明看來，人的本心就是真，這世上只有兩樣事，一件為真，一件為假。求真必然務(wù)實(shí)，求假自然務(wù)虛，虛實(shí)之間，體現(xiàn)的不僅是對人的態(tài)度，更是對自己的認(rèn)識。糊弄別人容易，糊弄自己很難。
這是個物欲橫流、爾虞我詐的社會，當(dāng)我們想盡一切方法武裝外在的自己時，卻往往忽略了御敵最強(qiáng)大的武器其實(shí)就藏在每個人的胸膛里。心越簡單，世界越簡單。
欲去焦，先寬心
“如今于凡忿懥等件，只是個物來順應(yīng)，不要著一分心思，便心體廓然大公，得其本體之正了。”這句的意思是：如今，對于憤怒等情緒，只要順其自然，不過分在意，心體自會廓然大公，而實(shí)現(xiàn)本體的中正了。
依王陽明之見，心胸狹隘的人，只會將自己局限在狹小的空間里，郁郁寡歡;而心胸寬廣的人，他的世界會比別人更加開闊。
欲心曠，先求簡
王陽明所提倡的“心學(xué)”在某種程度上與道家所說的“順其自然”相仿，但相對于老莊的`無為之態(tài)，王陽明推崇的是“無為之下的有為”，即以退為進(jìn)大道至簡的本真心態(tài)。
圣人做學(xué)問追求一種“大道至簡”的境界。人活一生也應(yīng)如此。為什么人們會不厭其煩地去追求那些看似風(fēng)光，實(shí)際上令人身心疲憊的“負(fù)擔(dān)”呢?皆因內(nèi)心少了一種簡單的人生態(tài)度。與其困在財(cái)富、地位與成就的壁壘中迷惘，不如嘗試以一顆簡單的心，追求一種簡單的生活。
欲修身，先養(yǎng)心
自古以來，圣人都在為我們講述一個真理：心為天地萬物之主。王陽明也不例外，因而他說出了“其發(fā)竅之最精處，是人心一點(diǎn)靈明”的深刻道理，他在《與楊仕德薛尚謙書》一文中寫道：“破山中賊易，破心中賊難。”說的正是心力于人的強(qiáng)大作用。
浮世之中，總有許多人為追求物質(zhì)享受、社會地位和顯赫名聲等身外之物，而心力交瘁、疲憊不堪。他們怨天尤人、欲逃離其中而不可得，皆因忽略了自己的內(nèi)心，不明白萬事以修心為先的道理。
【每日贈言：王陽明的五大處世之道】相關(guān)文章：
明朝一哥王陽明07-20
為人處世之道大全03-02
考研英語每日的練習(xí)02-22
畢業(yè)的贈言05-15
畢業(yè)的贈言11-13
學(xué)生畢業(yè)的贈言12-08
催淚的畢業(yè)贈言11-24
同學(xué)的畢業(yè)贈言11-19
有趣的畢業(yè)贈言10-11