開展思惟紀(jì)律作風(fēng)整頓以來(lái)，當(dāng)真學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)視條例》、《教育法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》、張振縣書記在全縣黨政負(fù)責(zé)干部會(huì)議上的講話、毛全球縣長(zhǎng)在全縣教育工作總結(jié)表彰大會(huì)上的講話以及縣紀(jì)委通報(bào)等內(nèi)容。使我深深的熟悉到教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不問可知。警告我們應(yīng)該如何教育學(xué)生，如何樹立教師風(fēng)范，為人師表。我想無(wú)論怎樣，做老師的都是為了學(xué)生好，但是客觀事實(shí)要求我們?cè)谧鍪轮耙紤]方法和手段。
作為年青教師，在這幾年的教師糊口生計(jì)中，我已經(jīng)意識(shí)到了教師教書育人的艱難，時(shí)代不同了，我們的思惟也要隨之改變�；叵胱约阂郧暗慕淌诮甜B(yǎng)，的確存在教育不當(dāng)?shù)牡胤剑梢哉f我們的起點(diǎn)都是善意的，但是假如方法恰當(dāng)，一定會(huì)到意想不到的效果。我想假如真正把這一點(diǎn)做好，需要我們付出一定的鉆研和努力。
我想最主要的一點(diǎn)，教師應(yīng)該不斷進(jìn)步自身素質(zhì)，包括基本教授教養(yǎng)素質(zhì)和思惟道德素質(zhì)，真正起到上行下效的重要作用。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。 作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。
所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。
由此推斷，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要留意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)天生為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加很大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
師德包括狹義的和廣義的兩層含義。狹義的師德，是指教師的職業(yè)道德，應(yīng)包括哪些內(nèi)容，需要研究。不外至少可以指出以下幾點(diǎn)：一要忠誠(chéng)于教育事業(yè)，對(duì)教育盡心竭力，處理好事業(yè)需要與個(gè)人利益的關(guān)系。二要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。社會(huì)的發(fā)展和我們的一切工作都要以人為本，詳細(xì)到對(duì)教師來(lái)說，就是要以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生。見物不見人，只知教書，對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心，不是合格的教師。三要遵守學(xué)術(shù)工作道德。抄襲、剽竊作假等等有違科學(xué)工作道德的行為，都與教師的身份分歧。
廣義的師德是指對(duì)教師個(gè)人性德的全面要求。要承擔(dān)起“人類靈魂工程師”的神圣職責(zé)，教師對(duì)自身的道德、人格要有更高的要求。要自覺為人師表，作道德的表率。在教育工作中，對(duì)學(xué)生的要求，應(yīng)該也是對(duì)自己的要求;要求學(xué)生做的，首先自己要做到。在日常工作和糊口的各個(gè)方面，也要嚴(yán)格要求，做出表率�，F(xiàn)在社會(huì)不良風(fēng)氣也侵入校園，各種評(píng)審中宴客送禮、拉關(guān)系、走后門等不正之風(fēng)，屢禁不止;經(jīng)濟(jì)上違規(guī)腐敗的現(xiàn)象也有發(fā)生;更有甚者，教師竟匡助學(xué)生造假作弊。如斯等等，嚴(yán)峻地污染了學(xué)校的空氣。教師要自覺抵制教育領(lǐng)域的不正之風(fēng)，維護(hù)學(xué)校這一方凈土。就是在八小時(shí)之外的日常糊口中，在家庭糊口、朋友相處中，教師也要嚴(yán)格要求自己�？傊�，作為教師，應(yīng)該自覺地意識(shí)到，對(duì)學(xué)生的教育和影響不只是在教室里，教師日常糊口的每一個(gè)言行都會(huì)對(duì)學(xué)出產(chǎn)生影響，都是一種教育，或是好的，或是壞的。只有時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，才能無(wú)愧于教師的神圣稱號(hào)。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)詳細(xì)表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的同等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
封建社會(huì)里老庶民稱當(dāng)官的為“父母官”，是期待這些官能為民辦事，也是對(duì)好官的一種尊稱。實(shí)在真正的衣食父母是老庶民。封建社會(huì)把這個(gè)關(guān)系倒置了。
當(dāng)教師也有同樣的道理。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。學(xué)生尊你為父，你自己千萬(wàn)不要把這當(dāng)成對(duì)學(xué)生有恩，在學(xué)生畢業(yè)之后，還念念不忘自己的“德”與“恩”。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會(huì)牢記不忘的。
在我看來(lái)，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了天氣，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。
記得一次在報(bào)紙上看到，河南省搞的《我眼中的老師》問卷調(diào)查，學(xué)生在選擇“你最賞識(shí)、敬佩的一個(gè)人是誰(shuí)?”時(shí)，選擇“父母”、“一位老師”的均占27%，而選擇“一位明星”、“一位歷史人物”的則分別占11%、21%，這兩項(xiàng)合計(jì)32%，已超過家長(zhǎng)和老師。這其中的原因有良多，但主要是:一些教師的教育觀念陳舊，在師德建設(shè)上不盡人意等原因。
教師的職業(yè)要求從業(yè)者要有較高的素質(zhì)。假如一些教師師德泛起了題目，勢(shì)必會(huì)影響教師的整體形象。如：教師急于求成，往往帶有過激的語(yǔ)言而傷害了學(xué)生，甚至家長(zhǎng);因做錯(cuò)題而抄卷子，遲到了就翦滅等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象還存在;教師不公平地對(duì)待學(xué)生，喜“優(yōu)”厭“劣”的現(xiàn)象;解決學(xué)生存在的實(shí)際題目立場(chǎng)簡(jiǎn)樸粗暴的現(xiàn)象;教師的知識(shí)構(gòu)成陳舊，又缺少積極學(xué)習(xí)的進(jìn)取心等有悖于現(xiàn)代教師形象的現(xiàn)象仍沒有解決。恰是由于這些現(xiàn)象在一定范圍的存在，使得一些教師在人們的心目中的地位較低。所以，孩子們崇敬的人中，老師占的份額、機(jī)會(huì)將更少。
導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的主要原因是：一些教師教育觀念陳舊，其觀念還停留在傳統(tǒng)教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng);教育是心靈的溝通。教師教育學(xué)生要有良好的心理品質(zhì)，而教師卻缺乏良好的心理品質(zhì)，這樣就會(huì)導(dǎo)致重者對(duì)學(xué)生施暴，輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷，這不亞于是在對(duì)學(xué)生精神上的失暴;在利益的驅(qū)使下缺少愛心，或者說是不會(huì)關(guān)愛、關(guān)心學(xué)生。
在當(dāng)前鼎力倡導(dǎo)更新教育觀念的同時(shí)，培養(yǎng)和樹立新時(shí)期教師師德形象是當(dāng)務(wù)之急。在師德建設(shè)上，注重宣傳表彰優(yōu)秀教師，讓教師的優(yōu)秀形象深入人心;在教師培訓(xùn)中，不僅對(duì)新教師進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)而且還進(jìn)行師德培訓(xùn);同時(shí)，對(duì)優(yōu)秀教師也進(jìn)行師德培訓(xùn)，使優(yōu)更優(yōu)。在師德建設(shè)方面，健全了教師師德評(píng)價(jià)機(jī)制，形成了由學(xué)生、家長(zhǎng)、教師評(píng)議的綜合體系，學(xué)校為教師提供各種前提進(jìn)行假期理論及思惟上的“充電”，使教師在每一個(gè)假期都有新的收成。在傳統(tǒng)教育時(shí)代所形成的一些優(yōu)良的師德是我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)的，我們要改變的是與現(xiàn)代教育不和協(xié)的那些現(xiàn)象。在新一輪的教育改革中繼承發(fā)揚(yáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)、關(guān)愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表的優(yōu)良傳統(tǒng)，為在素質(zhì)教育中塑造人民教師的良好形象而努力。讓我們教育的天更藍(lán)，教育之泉更清澈!
最后，讓我們共同努力，進(jìn)步我們的師德水平，為了教育的發(fā)展貢獻(xiàn)我們自己的氣力。